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selective omission of Spencer's individualism, etc., focus on state; impact of WW I-loss of confidence in those "Western values"

严复是中国智识阶层与西方思想之间的桥梁，严复的个人取舍对于同僚或是后生必然有着潜移默化的影响。

严复是以中文翻译和阐释西学的第一人，史华慈又用英文书写这位翻译家的历史。如果翻译与著史都像隔着透镜，那么在这双重透视中，严复对西学有意的误读和史华慈对严复思辨式的推测，都显得饶有趣味。在书的最后，生命即将走向终点的严复在给学生的信中说：“却是心志恬然，委心任化。”他是真的转向了道家的“空”么，还是强行从如晦的世事和如灰的死心中开脱？史华慈将其翻译为"My heart is now at peace. I am resigned to the Great Transformation."混杂了多少他对严复带有同情的理解？这种理解不仅针对中国近代知识分子的悲剧命运，也是献给全人类置身其中的名为“现代”的未知海洋。国家崛起和个人自由到底能否共存？至今我们仍在摸索严复这个问题的答案。

selective omission of Spencer's individualism, etc., focus on state; impact of WW I-loss of confidence in those "Western values"

严复是中国智识阶层与西方思想之间的桥梁，严复的个人取舍对于同僚或是后生必然有着潜移默化的影响。

哈佛大学教授本杰明•史华兹（Benjamin Schwartz）先生是当今西方公认的汉学权威。史华兹一生勤于笔耕，其著述涉略传统中国思想、中国近现代思想、当代中国政治等方面。而且，值得指出的是，在几乎所有这些方面，史华兹都以其广博的学识、独特的分析为学术界提供了具有权威性...  

王瑶 译 作为班老师以前的学生——一个中国思想史，或许也是这次会议的“变节者”，我觉得自己已不再有资格去写一篇正式的文章来阐述他作品的“本质”及其对思想史的巨大贡献。因此，请允许我写下关于“史华慈风格”的一些话语，而这也是属于其研究方法的一部分。我这些谨慎的...  

当初多少怀着好奇心买了这本书，一直看不懂，看不下去，今天上午花了半天算是将这本书翻到最后一页，里面的思想、政治和哲学挺难看懂得或者干脆跳过不看，但多少了解到些近代最伟大的思想家、翻译家、评论家严复的复杂、迷人之处和他所处的历史的复杂性，东西方最根本的差...