具体描述
我父亲1934年自编《吴宓诗集》（后由上海中华书局于1935年5月出版），于卷末汇录了许多他所撰关于讨论诗的原理、艺术、内容及形式的文章。这些论究一切诗之通义原则的论文，大多选自他在上个世纪二三十年代所主编的《学衡》杂志和天津《大公报·文学副刊》。他之所以作如此汇录，是想以卷末所收诸文与他所作之诗互为表里。所以，在父亲看来，《吴宓诗集》的卷末附录为《诗集》的组成部分，是不可分割的。
这次重新整理出版《吴宓诗集》，由于新收入父亲1934年以后所作诗及师友学生酬赠唱和之作很多，篇幅大大增加，不得不将父亲原附于其《诗集》卷末论诗诸文删去，另行编集成册，作为《吴宓诗话》，与《吴宓诗集》同时出版。事非得已，尚祈读者谅解。
《吴宓诗话》基本按照原《诗集》卷末附录的内容顺序编辑整理，此外增加了一些父亲于1934年以后所作的读诗笔记、授课讲义等，全部录自父亲遗稿和日记。从中得以看出父亲多年对诗的一些基本原理的观点和主张，坚持一贯，始终未变。父亲一生酷爱读诗、作诗、研究诗，他所写诗话当远远不止本集所收录的这些。据父亲留下的文字与某生所书借据，他在清华所授《中西诗之比较》课的全部讲义，他为姑丈陈涛（伯澜）笺注的《审安斋诗集》（四卷本），他详为考证评注的近世名人诗选《采风录》以及众多师友的诗词集刊，都于“文化大革命”中被西南师范学院中文系1965年毕业的一名学生（曾任成都十中教员，巴蜀书社编辑。）以借阅和代为保管的名义取走，至今不肯归还；使他的心血和主张不得与世人见面，这是不能不使人感到遗憾和愤慨的!
吴学昭
2004年2月北京
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读后感
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用户评价
我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它要求读者对基本的中国文学常识有一定的了解，否则在某些深入的论述中可能会感到吃力。然而，一旦跨过最初的门槛，其回报是极其丰厚的。它像一把精巧的钥匙，开启了理解中国文人精神世界的一扇大门。作者对于诗歌中“境界”的探讨，尤其具有启发性，他将诗歌的审美提升到了哲学思辨的层面，让人意识到，诗歌的价值远超文字的排列组合。我特别关注到其中关于地域文化对诗风影响的论述，那种将地域色彩与个人气质巧妙结合的分析方法，让我对以往许多“名篇”的成因有了全新的认识。这本书的优点在于它的“厚度”，不是那种浅尝辄止的介绍，而是深挖下去，直抵矿脉。对于那些追求思想深度和文化纵深的读者来说，这绝对是一本值得反复研读、常读常新的珍贵文献。它的价值在于构建了一个自洽且宏大的古典文学解读体系。
评分这本书的叙事风格极其个人化，读起来更像是一场与作者思想的私密对话，而不是教科书式的讲解。它的行文潇洒自如，常常在严谨的学理探讨中，突然插入几句充满哲学意味的感叹，这种张弛有度的节奏把握，使得阅读体验非常愉悦。我特别欣赏作者在讨论诗歌的“情”与“理”时所展现出的平衡感，他既不落入空泛的情感抒发，也不陷于冰冷的格律分析，而是找到了一个绝佳的平衡点。这种平衡，使得他所推崇的那些古典美学原则，在今天看来依然具有强大的生命力和指导意义。它引导读者去思考“什么是真正的美”，以及“文学在个体精神构建中的作用”。有时候，读着读着，我甚至会放下书，对着窗外发呆，因为作者的文字常常能激发我内心深处一些模糊的、难以言喻的情感体验，然后，书中的分析又恰好能为这些体验找到合适的“词语归位”。这种被“理解”的感觉，是阅读体验中最为珍贵的宝藏之一。
评分这本书的语言风格是内敛而富有张力的，它不追求华丽辞藻的堆砌，却能在平实叙述中蕴含着巨大的能量。作者对特定时期诗歌流变脉络的梳理，展现出极高的历史敏感度和组织能力，清晰地勾勒出了不同学派思想交锋的痕迹。我尤其欣赏作者在处理那些具有争议性的文学观点时所表现出的那种审慎和克制，他提出自己的见解，但从不将之视为绝对真理，而是留给读者进一步思辨的空间。阅读过程中，我常常被那种对传统文学的“忠诚”所感动，这是一种建立在深刻理解基础上的敬仰，而不是盲目的崇拜。它不是一本教人如何写诗的工具书，而是一部关于如何“成为一个有文化自觉的阅读者”的指南。读完后，我感觉自己的审美视角被拓宽了，看山是山，看水是水，但山水之间的那层“气韵”和“意味”，却因为这本书而变得清晰可见，深刻难忘。
评分这本诗话的笔触是如此的细腻与深邃，仿佛能触碰到作者对古典文学那份沉甸甸的热爱与敬畏。读来让人不禁沉浸在他对诗歌意境的独到见解之中，那种对“兴、观、群、怨”的重新诠释，对我这个常年徘徊在古典诗词边缘的读者来说，简直是一场及时的点拨。它没有那种生硬的学术腔调，而是像一位学识渊博的长者，在壁炉边娓娓道来，用充满温情的语言剖析那些看似遥不可及的唐宋气象。尤其是在谈论到特定诗人如何通过炼字来营造氛围时，那种抽丝剥茧的分析方法，让我对诗歌创作的艰辛与美妙有了全新的体悟。文字的韵律感极强，即便是阐述理论，也读起来朗朗上口，丝毫没有枯燥之感。我尤其欣赏作者那种跨越时空的对话能力，他能将古人的情怀，用现代人的视角去理解和共鸣，这种融合，让古诗词不再是陈旧的标本，而是活生生的精神载体。总而言之，这是一部能让人静下心来，重新审视自己阅读习惯和审美高度的力作，每一次翻阅，都有新的发现和感悟。
评分翻开这本书的瞬间，就被那种扑面而来的文化气息所震撼。它的内容密度极高，每一个段落都蕴含着作者多年浸淫文史哲的智慧结晶。我以前总觉得读诗词，更多是靠“感觉”，但这本书提供了一套极为精妙的分析框架，帮助我理解“感觉”背后的逻辑和历史脉络。它绝不仅仅是停留在作品表面的赏析，而是深入到文人个体生命经验与时代思潮的交汇点。举例来说，书中对某位诗人晚年心境的剖析，其洞察力之敏锐，令人拍案叫绝，仿佛作者本人就是那位诗人生命中的知己。这种深度的挖掘，使得原本平淡无奇的篇章，瞬间变得波澜壮阔起来。我尤其喜欢那种旁征博引的写作风格，它不拘泥于单一的流派或时代，而是将中国文学史上那些璀璨的星辰串联起来，形成一张宏大的知识网络。阅读过程需要全神贯注，因为它不容许你走神，一旦分心，可能就会错过一个重要的转折点或一个精妙的比喻。对于想要深入探究中国古典文学精神内核的人来说，这无疑是一部必备的“导航图”。
评分略读而过，主要是读中间空轩诗话部分，对近代诗家的补注也应该有价值！吴看来也是非常严谨的人，这一点很喜欢！但他的诗歌赏识方面和我未必有太和的地方！
评分可備一冊
评分说是诗话，但和普遍意义上的体例不同。还是以短文评传为主，鞭辟入里的随感妙语较少。
评分可備一冊
评分还好。和顾随一样总想用西方来做比较。结果就是有些论点看起来很新奇让人耳目一新。却不耐细看。
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