晚清民国的国学研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:桑兵
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2001-10
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532529445
丛书系列:晚清民国学术书系
图书标签:
  • 学术史
  • 桑兵
  • 历史
  • 国学
  • 晚清民国
  • 近代史
  • 民国
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  • 民国
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  • 学术史
  • 思想史
  • 文献学
  • 经学
  • 史学
  • 文化转型
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具体描述

《晚清民国的国学研究》共分十一章,内容包括国学研究与西学、近代中国学术的地缘与流派、大学史学课程设置与学风转变等等,系统地阐述了晚清民国的国学研究。 本书内容全面,条理清晰,结构合理,具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性,不仅可作为教材使用,同时亦可供相关人士参阅。

《晚清民国的国学研究》并非一本概览性的国学通论,而是一次聚焦于特定历史时期、特定研究范式的深入探索。本书并非意在涵盖晚清民国时期国学研究的全貌,而是选取了几个关键的切入点,试图勾勒出那个风云变幻的年代,知识分子如何面对传统,如何重塑国学,又如何在时代洪流中找到自己的学术定位。 本书的研究对象,主要是晚清以降,特别是民国时期,一批杰出的学者们在国学领域所进行的开创性工作。这里所说的“国学”,其内涵本身就经历了深刻的变迁。从传统的经史子集,到现代学科体系下的古文学、哲学、历史学、语言学等,国学概念的演进本身就是晚清民国知识界思想激荡的重要体现。本书将重点关注那些在这一转型过程中,对国学重新梳理、定义、方法论进行探索的学者及其代表性成果。 具体而言,本书将从以下几个方面展开论述: 一、国学概念的转型与重塑: 在晚清,面对西学的冲击,传统的“六艺”和“九流”被置于新的语境下。本书将梳理“国学”一词的出现及其早期涵义,考察陈汉章、梁启超等学者如何通过“国学”这一概念,试图在现代学科框架下,为中国传统文化赋予新的生命力。我们会看到,国学并非简单地复古,而是在吸收西方学术思想的基础上,对中国古代学术进行“为我所用”的再阐释。本书将分析不同学者在界定国学范围、梳理学术源流方面的不同视角,例如,是侧重于经学,还是更广泛地包含文学、哲学、历史、艺术等。 二、经典解读的新范式: 晚清民国是经典解读方法论革新的重要时期。本书将选取几位代表性学者,深入剖析他们如何运用新的学术工具,如考据学、训诂学、文献学,以及借鉴西方来的历史学、哲学批评方法,来解读古籍。例如,我们将探讨马叙伦在音韵训诂上的贡献,王国维在古史辨和二重证据法上的突破,以及顾颉刚在民俗学视野下对古代文献的解读。这些研究不仅是对古籍本身的深入,更是对中国古代思想文化进行现代阐释的尝试,为后来的国学研究奠定了基础。 三、学科构建与国学教育: 随着现代大学制度的建立,国学如何被纳入新的教育体系,成为一个重要课题。本书将考察北京大学、清华大学等高校国学研究机构的建立过程,以及相关学科的设置。我们会分析当时教育家和学者们在国学教育模式上的探索,例如,是采取传统的师徒制,还是更现代化的课程体系。同时,也将关注这一时期的国学大师们是如何在讲坛上,将他们的学术思想传授给下一代的。 四、国学研究与时代精神的互动: 晚清民国的国学研究,并非纯粹的象牙塔内活动,而是与当时的社会变革、民族危机紧密相连。本书将探讨国学研究如何回应时代的呼唤,如何服务于民族文化的重建。例如,一些学者在研究经典的同时,也在思考如何从中汲取智慧,以应对现实的挑战。我们也将审视当时一些激进的学术思潮,如“疑古”思潮,如何挑战传统,以及这些挑战对国学研究产生的深远影响。 五、遗留问题与未来展望: 最后,本书也将对晚清民国时期的国学研究进行总结,并指出其中可能存在的不足和遗留问题。例如,如何在保持学术独立性的同时,回应社会需求?如何避免将国学研究局限于某一地域或某一文化圈?以及,这些研究对当代国学研究有何启示? 总而言之,《晚清民国的国学研究》并非一本填鸭式的国学教科书,而是一次对特定历史时期国学研究的深度聚焦。通过对关键学者、核心概念、方法论的梳理和分析,本书旨在展现那个时代知识分子在面对文化传承与创新时的智慧与困境,以及他们为奠定现代国学研究基础所付出的努力。读者可以通过本书,窥见一个复杂而生动的学术现场,理解国学研究如何在历史的洪流中,不断寻求自身的定位与价值。本书的价值在于其对历史细节的挖掘,对学术脉络的梳理,以及对相关学者思想的深入解读,而非提供一个宏大而概括性的结论。

作者简介

桑兵,1956年3月出生,河北省人,华中师范大学历史学博士。现为中山大学历史系教授,1994年起担任博士生导师。1992-1994年为日本亚细亚大学客座研究员。1997-1998年为韩国延世大学访问教授。已出版专著《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学--近代中外学界交往录》等,参与编撰《孙中山年谱长编》,编辑《戴季陶辛亥文集》、《戴季陶集》。在《历史研究》、《近代史研究》、《近邻》(日文)、《东亚研究》(韩文)等国内学术刊物上发表论文近百篇。

目录信息

读后感

评分

其实读到这本书可以说是一件无心之事。记得先前读桑兵《治学的门径与取法》一书之时,很赞叹他的视野的开阔和辨析的缜密,尤其是驾驭纷繁复杂的材料为己所用的纯熟,总是骎骎焉显出一种精粹而綽厉的气度。后来多有留意他的专著与论文,虽学术领域不一类,但他的对于晚清民国的...  

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其实读到这本书可以说是一件无心之事。记得先前读桑兵《治学的门径与取法》一书之时,很赞叹他的视野的开阔和辨析的缜密,尤其是驾驭纷繁复杂的材料为己所用的纯熟,总是骎骎焉显出一种精粹而綽厉的气度。后来多有留意他的专著与论文,虽学术领域不一类,但他的对于晚清民国的...  

用户评价

评分

读完这本书,我有一个非常强烈的感受,那就是作者对中国传统文化的深刻理解和热爱。他不是那种站在现代的立场上,简单地去评判古代文化优劣的学者,而是真正地走入那个时代,去体察和理解当时人们的思想、情感和价值观念。他对传统文化的态度,是尊重、是欣赏、也是批判性的继承。他能够看到传统文化中闪光的一面,也能够指出其局限之处,并且能够将其置于历史发展的长河中去审视。这种辩证的视角,让我对中国传统文化有了更深刻的认识。他并没有将传统文化神化,也没有将其妖魔化,而是以一种平和、理性的态度去分析,去梳理。这种“温故而知新”的精神,是现代社会尤为需要的。这本书让我重新审视了许多我曾经认为理所当然的文化现象,并从中获得了新的启发。

评分

书中的语言风格,可以说是内敛而又极具张力。作者并没有使用华丽辞藻,而是以一种朴实、精炼的语言,将复杂的学术思想娓娓道来。然而,在这些看似平实的文字中,却蕴含着深刻的洞察力和严密的逻辑。我尤其欣赏作者在处理一些关键性的论点时,那种语气上的坚定和说服力。读到一些精彩的论述,会忍不住反复阅读,细细体味其中的深意。他能够用最简洁的方式,阐述最深刻的道理,这种能力,非一日之功。有时候,读到某个段落,会觉得作者的文字如同手术刀一般精准,直指问题的核心,而又不会伤及旁枝。这种驾驭语言的能力,让阅读过程充满了一种智识上的愉悦。它让我体会到,真正的学术表达,并非只有晦涩难懂,也可以是清晰、有力、且引人入胜的。

评分

这本书的装帧和排版都显得十分考究,一看就不是那种流水线上的快餐读物。拿到手的时候,那种厚实感和纸张的质感就让人心情愉悦,仿佛捧着一本承载了历史分量的老物件。封面设计虽然不算极其张扬,但那种沉静内敛的风格,搭配上书名,立刻就勾勒出一种古朴而庄重的学术气息。翻开扉页,字体清晰,字里行间透露着一种对文字本身的尊重,这种用心的小细节,对于一个真正的读者来说,是能够体会到的,它暗示了书的内容也同样值得细细品味。在阅读之前,仅仅是翻阅和感受这本书的物理形态,就已经建立了一种期待,一种对知识的虔诚,一种对过往的追溯。我常常觉得,一本好书,从它的外在就能感受到一种内在的灵魂,而这本书,无疑是具备这种特质的。那些细节,比如书脊的压痕,页脚的页码设计,甚至书页边缘的裁剪,都带着一种匠人精神,让人觉得它不仅仅是一堆纸张的堆叠,更像是一件经过精心雕琢的艺术品。这种物理上的触感,也为即将展开的精神旅程奠定了基调,让人对接下来的阅读充满了信心和好奇,仿佛即将踏上一段探索古老智慧的旅程,而这本书,就是那张珍贵的藏宝图。

评分

这本书给我最大的感受之一,就是它极大地拓宽了我的视野。作者在梳理和分析问题的过程中,总是能够跳出单一的学科局限,将历史学、哲学、文学、甚至社会学等多方面的知识融会贯通。我经常会因为书中提到的某个我并不熟悉的领域,而激发起进一步探索的兴趣。例如,当作者在讨论某个哲学思潮时,如果其中涉及到一些我不太了解的西方学者的观点,我就会在读完相应章节后,去查找相关的资料,这无疑是我在知识体系上的一个巨大补充。这种跨学科的视野,使得本书的论述更加全面和立体,也更加具有启发性。它让我意识到,很多历史和文化现象,都不能孤立地去看待,而应该将其置于更广阔的背景下进行审视。这种“大历史观”的视角,对于理解和认识复杂的世界,至关重要。

评分

这本书的结构安排,也堪称精巧。作者在梳理和分析问题时,往往能够从一个宏观的视角切入,然后逐步深入到微观的细节,再又能够将这些细节重新整合,回到宏观的论述。这种“螺旋式上升”的结构,使得整本书的逻辑脉络非常清晰,而且层次分明。每一个章节,每一个论点,都能够有效地支撑起整本书的体系。我特别欣赏作者在章节之间的过渡,总是能够做到自然而流畅,不显突兀。这充分体现了作者在整体构思上的功力。读完一章,不会感到突兀的结束,而是会自然而然地被下一章所吸引,就像是顺着一条河流,缓缓地向前流淌,而河流的每一个弯道,都充满了惊喜。这种精巧的结构,也使得阅读体验更加连贯和愉悦。

评分

初读这本书,最让我印象深刻的是它那种旁征博引、融会贯通的叙事方式。作者仿佛是一位经验丰富的说书人,又像是一位深谙古今的智者,他能够信手拈来无数史料、典籍,却又不会让这些繁杂的信息显得杂乱无章。相反,他将它们巧妙地串联起来,勾勒出一幅清晰而生动的图景。我尤其欣赏他处理那些复杂概念和历史事件的手法,总能用一种既严谨又不失趣味的方式呈现出来,让原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活起来。有时候,读到某个观点,会突然觉得豁然开朗,之前困扰自己的某个疑点似乎也迎刃而解。这种“点石成金”般的叙述能力,并非易事,它需要深厚的学养作为支撑,更需要驾驭文字的绝佳天赋。阅读过程中,我常常会停下来,回味作者的论述,惊叹于其逻辑的严密和视野的开阔。他不仅仅是在陈述事实,更是在引导读者去思考,去理解事件背后的逻辑和规律。这种潜移默化的影响,远比那些直接的灌输来得更为深刻和持久。

评分

在阅读过程中,我发现作者对于细节的把握极其精准。无论是对某个历史人物的生平轶事的考证,还是对某部古籍版本差异的辨析,亦或是对某个学术流派的源流演变的梳理,都做得一丝不苟。这种严谨的态度,让我对书中的结论深信不疑,也让我看到了一个学者严谨治学的态度。有时候,读到某个具体的例子,作者会从一个微小的切入点,逐步展开,最终揭示出更宏大的历史背景和更深层的文化含义。这种“以小见大”的叙事方式,既能吸引读者的兴趣,又能展现作者深厚的功底。我常常会在阅读时,被作者对这些细节的细致描绘所吸引,仿佛身临其境,看到了那个时代的人物和场景,听到了那个时代的声音。这种对细节的尊重,也体现了作者对历史的敬畏,对真理的追求。

评分

对于我来说,这本书带来的最大的价值,在于它提供了一种看待和理解历史问题的全新视角。作者在分析一些历史现象时,并不拘泥于传统的框架,而是敢于挑战既有的观念,提出自己的独到见解。他所展现出的那种独立思考的精神,以及对真理的不懈追求,都让我深受启发。我常常会在阅读过程中,被作者的一些“不落俗套”的观点所震撼,然后开始反思自己固有的认知。他鼓励读者去质疑,去探索,去形成自己的判断。这本身就是一种非常宝贵的学术传承。在如今信息爆炸的时代,能够获得这样一种独立思考的能力,显得尤为重要。这本书,不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪,让我受益匪浅。

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书中的论述,有时候会让我联想到一些我曾经读过的、但已然模糊的著作,但这本书又在许多方面超越了它们。它在继承前人研究成果的基础上,提出了许多新的视角和更深入的见解。我尤其喜欢作者对于一些边缘性、非主流观点的探讨,他并不回避争议,而是以一种开放和包容的态度去分析,去辨析,这本身就是一种学术精神的体现。在阅读过程中,我常常会感受到作者的真诚和热情,他对于所研究领域的投入,对于知识的敬畏,都深深地打动了我。他不仅仅是在完成一项学术任务,更像是在与历史对话,与先贤交流。这种对话的姿态,使得书中的论证充满了生命力,也使得读者在阅读过程中,能够感受到一种精神的共鸣。他的一些论断,常常会让我产生“原来如此”的感叹,或者引发更深层次的思考,去质疑和审视自己原有的认知。这正是学术著作的价值所在,它不仅传授知识,更重要的是启迪智慧。

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在我看来,这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一堂生动而深刻的历史与文化课。作者的叙事方式,非常善于将枯燥的史实和理论,转化成引人入胜的故事。他会通过对某个历史事件的细致描述,或者对某个历史人物的生动刻画,来引出他要探讨的学术观点。这种“以故事讲道理”的手法,让读者在不知不觉中,就进入了作者所构建的知识体系。我常常会在阅读过程中,被书中描绘的情节所吸引,仿佛身临其境,看到了那个风云激荡的年代。当读到某个精彩之处,甚至会忘记了它是一本学术著作,而只是单纯地被故事所打动。这种叙事上的魅力,也是本书的一大特色,它打破了学术著作通常给人带来的距离感,让读者更容易亲近和接受。

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基本上是民国学界的八卦史~~非学术史~~~~

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基本上是民国学界的八卦史~~非学术史~~~~

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八卦集子

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一个字:隔

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