具体描述
《晚清民国的国学研究》共分十一章，内容包括国学研究与西学、近代中国学术的地缘与流派、大学史学课程设置与学风转变等等，系统地阐述了晚清民国的国学研究。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，不仅可作为教材使用，同时亦可供相关人士参阅。
作者简介
桑兵，1956年3月出生，河北省人，华中师范大学历史学博士。现为中山大学历史系教授，1994年起担任博士生导师。1992-1994年为日本亚细亚大学客座研究员。1997-1998年为韩国延世大学访问教授。已出版专著《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学--近代中外学界交往录》等，参与编撰《孙中山年谱长编》，编辑《戴季陶辛亥文集》、《戴季陶集》。在《历史研究》、《近代史研究》、《近邻》（日文）、《东亚研究》（韩文）等国内学术刊物上发表论文近百篇。
目录信息
读后感
其实读到这本书可以说是一件无心之事。记得先前读桑兵《治学的门径与取法》一书之时，很赞叹他的视野的开阔和辨析的缜密，尤其是驾驭纷繁复杂的材料为己所用的纯熟，总是骎骎焉显出一种精粹而綽厉的气度。后来多有留意他的专著与论文，虽学术领域不一类，但他的对于晚清民国的...
评分近日，读桑兵《晚清民国的国学研究》一书，很是好看。初读，我待此书为八卦笔记，因颇多学人学行及相轻相惜之恩仇录；后，我待此书为学术史，因叙述民国治“国学”之传承递变甚详；终，始悟此书之核心乃探讨如何在“古今中外”森严交迫之情境下治传统学术。 桑兵此...
评分桑兵老师在本书绪论中，阐明了本书的写作意图。国老儒宗有“学”而不得其位，与当时世风之下鼓动大众的“术”风行有着重大关系。桑老师在书中写出了国学在晚清民国艰难时局下发展的脉络。 本书第一章阐明了国学与西学的关系。西学刺激了国学研究的兴起，更制约了其发展。首先，...
评分其实读到这本书可以说是一件无心之事。记得先前读桑兵《治学的门径与取法》一书之时，很赞叹他的视野的开阔和辨析的缜密，尤其是驾驭纷繁复杂的材料为己所用的纯熟，总是骎骎焉显出一种精粹而綽厉的气度。后来多有留意他的专著与论文，虽学术领域不一类，但他的对于晚清民国的...
评分其实读到这本书可以说是一件无心之事。记得先前读桑兵《治学的门径与取法》一书之时，很赞叹他的视野的开阔和辨析的缜密，尤其是驾驭纷繁复杂的材料为己所用的纯熟，总是骎骎焉显出一种精粹而綽厉的气度。后来多有留意他的专著与论文，虽学术领域不一类，但他的对于晚清民国的...
用户评价
书中的语言风格，可以说是内敛而又极具张力。作者并没有使用华丽辞藻，而是以一种朴实、精炼的语言，将复杂的学术思想娓娓道来。然而，在这些看似平实的文字中，却蕴含着深刻的洞察力和严密的逻辑。我尤其欣赏作者在处理一些关键性的论点时，那种语气上的坚定和说服力。读到一些精彩的论述，会忍不住反复阅读，细细体味其中的深意。他能够用最简洁的方式，阐述最深刻的道理，这种能力，非一日之功。有时候，读到某个段落，会觉得作者的文字如同手术刀一般精准，直指问题的核心，而又不会伤及旁枝。这种驾驭语言的能力，让阅读过程充满了一种智识上的愉悦。它让我体会到，真正的学术表达，并非只有晦涩难懂，也可以是清晰、有力、且引人入胜的。
评分这本书的结构安排，也堪称精巧。作者在梳理和分析问题时，往往能够从一个宏观的视角切入，然后逐步深入到微观的细节，再又能够将这些细节重新整合，回到宏观的论述。这种“螺旋式上升”的结构，使得整本书的逻辑脉络非常清晰，而且层次分明。每一个章节，每一个论点，都能够有效地支撑起整本书的体系。我特别欣赏作者在章节之间的过渡，总是能够做到自然而流畅，不显突兀。这充分体现了作者在整体构思上的功力。读完一章，不会感到突兀的结束，而是会自然而然地被下一章所吸引，就像是顺着一条河流，缓缓地向前流淌，而河流的每一个弯道，都充满了惊喜。这种精巧的结构，也使得阅读体验更加连贯和愉悦。
评分书中的论述，有时候会让我联想到一些我曾经读过的、但已然模糊的著作，但这本书又在许多方面超越了它们。它在继承前人研究成果的基础上，提出了许多新的视角和更深入的见解。我尤其喜欢作者对于一些边缘性、非主流观点的探讨，他并不回避争议，而是以一种开放和包容的态度去分析，去辨析，这本身就是一种学术精神的体现。在阅读过程中，我常常会感受到作者的真诚和热情，他对于所研究领域的投入，对于知识的敬畏，都深深地打动了我。他不仅仅是在完成一项学术任务，更像是在与历史对话，与先贤交流。这种对话的姿态，使得书中的论证充满了生命力，也使得读者在阅读过程中，能够感受到一种精神的共鸣。他的一些论断，常常会让我产生“原来如此”的感叹，或者引发更深层次的思考，去质疑和审视自己原有的认知。这正是学术著作的价值所在，它不仅传授知识，更重要的是启迪智慧。
评分在阅读过程中，我发现作者对于细节的把握极其精准。无论是对某个历史人物的生平轶事的考证，还是对某部古籍版本差异的辨析，亦或是对某个学术流派的源流演变的梳理，都做得一丝不苟。这种严谨的态度，让我对书中的结论深信不疑，也让我看到了一个学者严谨治学的态度。有时候，读到某个具体的例子，作者会从一个微小的切入点，逐步展开，最终揭示出更宏大的历史背景和更深层的文化含义。这种“以小见大”的叙事方式，既能吸引读者的兴趣，又能展现作者深厚的功底。我常常会在阅读时，被作者对这些细节的细致描绘所吸引，仿佛身临其境，看到了那个时代的人物和场景，听到了那个时代的声音。这种对细节的尊重，也体现了作者对历史的敬畏，对真理的追求。
评分对于我来说，这本书带来的最大的价值，在于它提供了一种看待和理解历史问题的全新视角。作者在分析一些历史现象时，并不拘泥于传统的框架，而是敢于挑战既有的观念，提出自己的独到见解。他所展现出的那种独立思考的精神，以及对真理的不懈追求，都让我深受启发。我常常会在阅读过程中，被作者的一些“不落俗套”的观点所震撼，然后开始反思自己固有的认知。他鼓励读者去质疑，去探索，去形成自己的判断。这本身就是一种非常宝贵的学术传承。在如今信息爆炸的时代，能够获得这样一种独立思考的能力，显得尤为重要。这本书，不仅仅是知识的传授，更是一种思维方式的启迪，让我受益匪浅。
评分读完这本书，我有一个非常强烈的感受，那就是作者对中国传统文化的深刻理解和热爱。他不是那种站在现代的立场上，简单地去评判古代文化优劣的学者，而是真正地走入那个时代，去体察和理解当时人们的思想、情感和价值观念。他对传统文化的态度，是尊重、是欣赏、也是批判性的继承。他能够看到传统文化中闪光的一面，也能够指出其局限之处，并且能够将其置于历史发展的长河中去审视。这种辩证的视角，让我对中国传统文化有了更深刻的认识。他并没有将传统文化神化，也没有将其妖魔化，而是以一种平和、理性的态度去分析，去梳理。这种“温故而知新”的精神，是现代社会尤为需要的。这本书让我重新审视了许多我曾经认为理所当然的文化现象，并从中获得了新的启发。
评分在我看来，这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一堂生动而深刻的历史与文化课。作者的叙事方式，非常善于将枯燥的史实和理论，转化成引人入胜的故事。他会通过对某个历史事件的细致描述，或者对某个历史人物的生动刻画，来引出他要探讨的学术观点。这种“以故事讲道理”的手法，让读者在不知不觉中，就进入了作者所构建的知识体系。我常常会在阅读过程中，被书中描绘的情节所吸引，仿佛身临其境，看到了那个风云激荡的年代。当读到某个精彩之处，甚至会忘记了它是一本学术著作，而只是单纯地被故事所打动。这种叙事上的魅力，也是本书的一大特色，它打破了学术著作通常给人带来的距离感，让读者更容易亲近和接受。
评分初读这本书，最让我印象深刻的是它那种旁征博引、融会贯通的叙事方式。作者仿佛是一位经验丰富的说书人，又像是一位深谙古今的智者，他能够信手拈来无数史料、典籍，却又不会让这些繁杂的信息显得杂乱无章。相反，他将它们巧妙地串联起来，勾勒出一幅清晰而生动的图景。我尤其欣赏他处理那些复杂概念和历史事件的手法，总能用一种既严谨又不失趣味的方式呈现出来，让原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活起来。有时候，读到某个观点，会突然觉得豁然开朗，之前困扰自己的某个疑点似乎也迎刃而解。这种“点石成金”般的叙述能力，并非易事，它需要深厚的学养作为支撑，更需要驾驭文字的绝佳天赋。阅读过程中，我常常会停下来，回味作者的论述，惊叹于其逻辑的严密和视野的开阔。他不仅仅是在陈述事实，更是在引导读者去思考，去理解事件背后的逻辑和规律。这种潜移默化的影响，远比那些直接的灌输来得更为深刻和持久。
评分这本书的装帧和排版都显得十分考究，一看就不是那种流水线上的快餐读物。拿到手的时候，那种厚实感和纸张的质感就让人心情愉悦，仿佛捧着一本承载了历史分量的老物件。封面设计虽然不算极其张扬，但那种沉静内敛的风格，搭配上书名，立刻就勾勒出一种古朴而庄重的学术气息。翻开扉页，字体清晰，字里行间透露着一种对文字本身的尊重，这种用心的小细节，对于一个真正的读者来说，是能够体会到的，它暗示了书的内容也同样值得细细品味。在阅读之前，仅仅是翻阅和感受这本书的物理形态，就已经建立了一种期待，一种对知识的虔诚，一种对过往的追溯。我常常觉得，一本好书，从它的外在就能感受到一种内在的灵魂，而这本书，无疑是具备这种特质的。那些细节，比如书脊的压痕，页脚的页码设计，甚至书页边缘的裁剪，都带着一种匠人精神，让人觉得它不仅仅是一堆纸张的堆叠，更像是一件经过精心雕琢的艺术品。这种物理上的触感，也为即将展开的精神旅程奠定了基调，让人对接下来的阅读充满了信心和好奇，仿佛即将踏上一段探索古老智慧的旅程，而这本书，就是那张珍贵的藏宝图。
评分这本书给我最大的感受之一，就是它极大地拓宽了我的视野。作者在梳理和分析问题的过程中，总是能够跳出单一的学科局限，将历史学、哲学、文学、甚至社会学等多方面的知识融会贯通。我经常会因为书中提到的某个我并不熟悉的领域，而激发起进一步探索的兴趣。例如，当作者在讨论某个哲学思潮时，如果其中涉及到一些我不太了解的西方学者的观点，我就会在读完相应章节后，去查找相关的资料，这无疑是我在知识体系上的一个巨大补充。这种跨学科的视野，使得本书的论述更加全面和立体，也更加具有启发性。它让我意识到，很多历史和文化现象，都不能孤立地去看待，而应该将其置于更广阔的背景下进行审视。这种“大历史观”的视角，对于理解和认识复杂的世界，至关重要。
评分北大浙籍派系之争；厦大事件始末。可资。
评分治宋學 講漢學 桑兵以二陈，王國維為標的，勾勒出一個迥異與以桐城文派－太炎門生－新文化派視角的晚晴民國學術史，他關心的實在是晚晴以降，道統崩塌，經學轉而史學，乾嘉考據和西風東漸下的史學研究，究竟要朝著什麽樣的方向發展。然而，什麽是“大義”，陳寅恪先生的理解和現代語境下的還是一樣的內涵嗎？老老實實看書。
评分治宋學 講漢學 桑兵以二陈，王國維為標的，勾勒出一個迥異與以桐城文派－太炎門生－新文化派視角的晚晴民國學術史，他關心的實在是晚晴以降，道統崩塌，經學轉而史學，乾嘉考據和西風東漸下的史學研究，究竟要朝著什麽樣的方向發展。然而，什麽是“大義”，陳寅恪先生的理解和現代語境下的還是一樣的內涵嗎？老老實實看書。
评分陈寅恪被夸得这么牛逼，散原先生造么？
评分治宋學 講漢學 桑兵以二陈，王國維為標的，勾勒出一個迥異與以桐城文派－太炎門生－新文化派視角的晚晴民國學術史，他關心的實在是晚晴以降，道統崩塌，經學轉而史學，乾嘉考據和西風東漸下的史學研究，究竟要朝著什麽樣的方向發展。然而，什麽是“大義”，陳寅恪先生的理解和現代語境下的還是一樣的內涵嗎？老老實實看書。
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