万物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。
1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。
1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆，1976年在科隆大学任教授，同年执教于海德堡大学东亚艺术史系，任系主任兼艺术史研究所所长，1978年任哲学历史学院院长。
雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。
其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军，日本与欧洲，中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》，《万物》于2002年获列文森图书奖。
2005年9月7日，雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
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作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注，书中的观点被广泛引述。
作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照、艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化 与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。
具体描述
读后感
行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...
评分我觉得他对汉字偏旁部首的模件化的构字，还有书法艺术是中国人在练习构建“关系”学的视角和分析，令我对中国文化、自我有了顿悟的感觉。从书所体现出的德国人基本的一丝不苟的精神，很令人难忘。 一本简短、明白地理解中国自己的文化好书！人文必读。
评分我不知道有没有一个设计理论专业方向是叫“比较设计研究”，如果有，那么套用比较文学的定义，“比较设计”就是对两种或两种以上民族设计之间相互作用的过程，以及设计与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究。这个定义套用在《万物》上似乎再合适不过。 先看到这...
评分行之愈近，则窥之难全；处之愈深，则迷惘难断。我们往往司空见惯的事情，却又经常略有不闻，唯彻悟后方知“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通常换个视角，乃是一处新天地。 《萬物》全名《萬物——中国艺术中的模件化和规模化生产》，是为德国学者雷德侯（Lothar Ledderos...
评分正在看，但感触很深，作者从旁观的角度看待中国文化很特别，也是大多数人没想到的。 我看的初衷是想粗浅而又范围的了解中国传统文化，属于想接触皮毛而又不可能深层次研究的一种自我陶醉和自我膨胀的虚荣目的。 在地坛书市上看见了，略一翻之下买回家。可仔细一看，操。是外国...
用户评价
修行42nd，研究中国艺术中的模板与模块，以及各个模块之间细微差异的含义，模块化涉及的领域包括青铜器，兵马俑，汉字体系，文人画，丝织品，陶瓷制品，建筑等等，加总起来基本就是整个中华文明，全面而细致，对共性中个性的缘由条分缕析，历史的线索正在其中，孩提时的一套玩具如此巧妙的告诉他共性中的个性，或者说个性中的相通之处，一本读完会受益良多的书，它能再版真是太好了
评分万物皆有模块。三千世界嬗变，所有的母题都淡入虚无的空间中。
评分例子都恰到好处，可局限性无处不在。但是上次听雷德侯的讲座，见到PPT里有那么多文字错误之后还是意识到跨语言跨文化的研究有多么不容易。
评分杨雄：“书，心画也”。书如此，画亦然。此公知物不知心，故名《万物》。
评分最後一章有些可惜，在我看來，對“模件”的定義有些溢出之前的範疇了。
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