万物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。
1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。
1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆，1976年在科隆大学任教授，同年执教于海德堡大学东亚艺术史系，任系主任兼艺术史研究所所长，1978年任哲学历史学院院长。
雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。
其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军，日本与欧洲，中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》，《万物》于2002年获列文森图书奖。
2005年9月7日，雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
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作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注，书中的观点被广泛引述。
作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照、艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化 与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。
具体描述
读后感
京东活动，满三百返一百三，不到三十块到手。这部书可能是开放艺术史丛书里面最便宜的一本了。其他的几部都死贵死贵的。不过已经差不多买全了，认真看过其中几部，比较有意思，有启发。 之前没有看过《万物》，不知道写的是什么东西，今天翻开，发现里面居然还有专章讨论印刷的...
评分正在看，但感触很深，作者从旁观的角度看待中国文化很特别，也是大多数人没想到的。 我看的初衷是想粗浅而又范围的了解中国传统文化，属于想接触皮毛而又不可能深层次研究的一种自我陶醉和自我膨胀的虚荣目的。 在地坛书市上看见了，略一翻之下买回家。可仔细一看，操。是外国...
评分万物——中国艺术中的模件化和规模化 做为一个德国汉学家，雷德候敏锐的捕捉到了中国（东亚）艺术乃至文化的一个特征——模块化的建构。 应该说，雷德候没有什么新的资料或者独门见解，然而正是在我们熟视无睹的日常中，他“发现”了一些秘密。 万物几乎包括了通行意...
评分一天时间翻完了 排版插图都很赞 特别是用西方思维和表达方式来看中国传统 能解释清楚很多我国文化里暧昧不清的东西 最后的跋总结的特别好 重要的是学习这种方法论 具体细节案例倒是其次的 作者能找到模数化这样一个把中国文化串起来的点功力深厚
评分汉字是表意符号，记录的是词语的意义而不是发音。 为什么不用字母？雷德候说，因为中国人不愿将他们珍爱的文章付之于口语稍纵即逝的发音。 不同的发音，会导致沟通的难度和表意的差别，而中国繁难的文字系统允许有教养的精英阶层阅读千年前的古文，以及口操他们听不懂的方言的...
用户评价
论点满有意思，从艺术作品的角度告诉你模数制度及工厂性的分工制度是为什么在中国发展出来的。
评分大概是讲中国艺术最好的一本书了吧= =
评分从构件（模件）的角度来看中国古代艺术，确实很有启发，以前竟然从来没往这方面想过！不过，徐师要用这个方法来分析文学，我还是有所怀疑。书中分析的是青铜器、建筑、瓷器、汉字等含有技术生产的对象，在论及绘画的时候其实作者的态度就很谨慎了。如果要把文学作品拆成部件来组合，似乎不太妥当，尽管也确实有一些程式化的东西。
评分从构件（模件）的角度来看中国古代艺术，确实很有启发，以前竟然从来没往这方面想过！不过，徐师要用这个方法来分析文学，我还是有所怀疑。书中分析的是青铜器、建筑、瓷器、汉字等含有技术生产的对象，在论及绘画的时候其实作者的态度就很谨慎了。如果要把文学作品拆成部件来组合，似乎不太妥当，尽管也确实有一些程式化的东西。
评分最後一章有些可惜，在我看來，對“模件”的定義有些溢出之前的範疇了。
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