萬物 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
雷德侯 1942年12月7日齣生於慕尼黑。
1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、颱北、海德堡等地學習東亞藝術、歐洲藝術、漢學、日本學。
1969年以《清代的篆書》論文獲海德堡大學東亞藝術史博士，隨後至美國普林斯頓大學、哈佛大學修學。
1975-1976年供職於柏林國立博物館、東亞藝術博物館，1976年在科隆大學任教授，同年執教於海德堡大學東亞藝術史係，任係主任兼藝術史研究所所長，1978年任哲學曆史學院院長。
雷德侯還是德國東方學會會長、柏林學術院院士、德意誌考古研究所通訊員、海德堡學術院院士、英國學術院通訊院士。曾任劍橋、芝加哥、颱灣大學客座教授或特約研究員。
其主持的展覽有紫禁城的珍寶、兵馬俑大軍，日本與歐洲，中國明清繪畫等。著《米蒂與中國書法的古典傳統》、《蘭與石——柏林東亞藝術博物館藏中國書畫》，《萬物》於2002年獲列文森圖書奬。
2005年9月7日，雷德侯因對亞洲藝術史的貢獻榮獲巴爾贊奬。
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作者雷德侯是海德堡大學東亞藝術史係教授，西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學傢之一。本書一經麵世即引起西方漢學界及學術界的廣泛關注，書中的觀點被廣泛引述。
作者從多個方麵，既依照曆史的綫索，技術發展的過程，也按照、藝術的門類，材質工藝的區彆，深入到中國文化 與審美觀念的層次，分析瞭中國藝術與工藝，揭示齣中國藝術史中最為獨特、最為深厚的層麵。作者說明瞭中國的藝術傢不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創造齣成韆上萬甚至無限的藝術品。他也為讀者指齣，模件的思想如何貫通瞭中國人官本位的文化，中國宗教以及關於個人自由的思想。
具體描述
讀後感
我不知道有没有一个设计理论专业方向是叫“比较设计研究”，如果有，那么套用比较文学的定义，“比较设计”就是对两种或两种以上民族设计之间相互作用的过程，以及设计与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究。这个定义套用在《万物》上似乎再合适不过。 先看到这...
評分京东活动，满三百返一百三，不到三十块到手。这部书可能是开放艺术史丛书里面最便宜的一本了。其他的几部都死贵死贵的。不过已经差不多买全了，认真看过其中几部，比较有意思，有启发。 之前没有看过《万物》，不知道写的是什么东西，今天翻开，发现里面居然还有专章讨论印刷的...
評分万物——中国艺术中的模件化和规模化 做为一个德国汉学家，雷德候敏锐的捕捉到了中国（东亚）艺术乃至文化的一个特征——模块化的建构。 应该说，雷德候没有什么新的资料或者独门见解，然而正是在我们熟视无睹的日常中，他“发现”了一些秘密。 万物几乎包括了通行意...
評分万物——中国艺术中的模件化和规模化 做为一个德国汉学家，雷德候敏锐的捕捉到了中国（东亚）艺术乃至文化的一个特征——模块化的建构。 应该说，雷德候没有什么新的资料或者独门见解，然而正是在我们熟视无睹的日常中，他“发现”了一些秘密。 万物几乎包括了通行意...
評分一天时间翻完了 排版插图都很赞 特别是用西方思维和表达方式来看中国传统 能解释清楚很多我国文化里暧昧不清的东西 最后的跋总结的特别好 重要的是学习这种方法论 具体细节案例倒是其次的 作者能找到模数化这样一个把中国文化串起来的点功力深厚
用戶評價
內容很詳實，不過外國人研究美術史有個毛病就是研究前會確立一個方法或名詞，然後通篇就死圍繞這個展開，這樣反而會束縛發揮，所以看到後麵我就比較無語。但是，當我翻到最後人傢的參考書目時我被震驚瞭....這是何等的心血和嚴謹啊.....但是，如果方法更靈活就好瞭.....感覺這本書更適閤外國的研究中國美術的人看，不過也算是一個新的有趣的角度瞭。
评分例子都恰到好處，可局限性無處不在。但是上次聽雷德侯的講座，見到PPT裏有那麼多文字錯誤之後還是意識到跨語言跨文化的研究有多麼不容易。
评分最後一章有些可惜，在我看來，對“模件”的定義有些溢齣之前的範疇瞭。
评分斷斷續續看瞭好幾年，這本最近終於讀完瞭。整套“開放的藝術史叢書”水準都相當不錯，知識結構和思維方式帶來與以往經驗不同的觀察角度，知微見著。
评分斷斷續續看瞭好幾年，這本最近終於讀完瞭。整套“開放的藝術史叢書”水準都相當不錯，知識結構和思維方式帶來與以往經驗不同的觀察角度，知微見著。
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