政府论(下篇)

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 洛克
出品人:
页数:157
译者:叶启芳
出版时间:1964-2
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100016841
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 洛克 
  • 政治哲学 
  • 政治学 
  • 政治 
  • 自由主义 
  • 哲学 
  • 英国 
  • 汉译世界学术名著丛书 
  •  
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具体描述

读后感

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一 自然状态理论的出现要涉及基督教尤其是中世纪唯名论的传统。 在基督教传统里,《圣经》的开头创世纪是非常重要的一章,塑造了基督徒对世界最初的认识:上帝在七天内用语言(word)/道(logos)创造了这个世界。在上帝造物之前。 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 ...  

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由启蒙运动开启的西方现代文明进程中,亚当斯密的《国富论》奠定了现代西方社会的经济秩序的基础,洛克的《政府论》则奠定了现代西方社会的政治学基础原则。他发展了社会契约理论,认为政府是个人为了更好的保护自己的权利而成立的,由此政府的正当性只有建立在取...  

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今天看菲尼斯讲财产权那段,觉得和洛克讲得真是太像了。(之前读洛克时这部分自认为想得挺明白了,不过当时没写下来。现在稍微写个轮廓以后有机会好好理理吧。不过大概是没机会了。) 这个问题有趣在于,洛克往往被认为是最自由主义的自由主义者,尤其是因为诺齐克等人对洛克的...  

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用户评价

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权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门。

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洛克《政府论》主要反对了君权神授说和绝对主权说。财产私有的合法性在于财产私有可以提高效率,也因为私有人们需要建立契约来保护财产。因此洛克在同意基础上建立的契约以财产为最终标准。洛克承袭了霍布斯,格劳秀斯关于自然状态,自然权利和自然法的核心内容。在霍布斯自我保存的基础上,洛克细分出了财产、自由、生命三种自然权利。洛克虽然反对君权神授,但是洛克的自然权利却依赖于“上帝”,自然权利神圣不可让渡,它超于个人之上。在具体国家建制上,洛克利用三权分立来防止绝对君权:立法权,执行权、对外权。其中立法权是所有权利的核心。在洛克看来,立法权来自于人民授权并以公共福利为目标。经过启蒙到美国建立,洛克成为了现实。

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洛克总结得很细心,推理得很耐心。。虽然不同意他赞成圈地的合法性。

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真的是神展开。以前一直闹不懂的问题,现在大略想明白了一些。果然,小孩纸还是应该多去读原本,而不是只看别人的介绍,说来并无意义。

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说来说去又是那句天不生大英 万古如长夜。

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