政府论（下篇）在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025

☆☆☆☆☆
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[英] 洛克作者

商务印书馆

叶启芳译者

1964-2 出版日期

157 页数

13.00元价格

平装

汉译世界学术名著丛书·政治法律社会丛书系列

9787100016841 图书编码

政府论（下篇）在线电子书图书标签: 洛克政治哲学政治学政治自由主义哲学英国汉译世界学术名著丛书

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发表于2025-04-15

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政府论（下篇）在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

第一个写《常识》的人，呵呵。今天看白水一样，可是在当年，那就是精神原子弹啊~谁说的来着？没有洛克，我们就不会思考~

评分☆☆☆☆☆

权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。

评分☆☆☆☆☆

人权比主权更重要；自由比爱国更实际；法律比总统更可靠；民生比政治更符合需求；教育能让人看到希望。公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。

评分☆☆☆☆☆

终于在霍布斯和卢梭中间补上了洛克这一环。《政府论》上下篇的关系很像潘恩的《常识》与《人的权利》，前者破除后者构建。上篇需要读者付出更多的耐心，也需要对《圣经》文本很熟悉。为了反驳菲尔麦政治学的神学基础，洛克必须对《圣经》所包含的各种权利模式一一拆解，论证的逻辑较为繁复，但观点直接明确，对下篇的父权的论述（其实应该是双亲之权，上篇里通过《圣经》的诠释与反驳说得很清楚了）有直接的演变关系。下篇进入一种清晰的视野，与卢梭、霍布斯的很多观点构成了有趣的对话，尤其是洛克谈及“自然状态”进入“政治社会”时，虽然也有大众为了保存自我、为了安全和福利做出的“让渡”的动作，也有用共同体代替个人权利的约定，但卢梭那种强烈的“公意”的味道淡了很多。《政府论》有时代气息，洛克动辄以美洲为例，乃是当时殖民意识使然。

评分☆☆☆☆☆

洛克《政府论》主要反对了君权神授说和绝对主权说。财产私有的合法性在于财产私有可以提高效率，也因为私有人们需要建立契约来保护财产。因此洛克在同意基础上建立的契约以财产为最终标准。洛克承袭了霍布斯，格劳秀斯关于自然状态，自然权利和自然法的核心内容。在霍布斯自我保存的基础上，洛克细分出了财产、自由、生命三种自然权利。洛克虽然反对君权神授，但是洛克的自然权利却依赖于“上帝”，自然权利神圣不可让渡，它超于个人之上。在具体国家建制上，洛克利用三权分立来防止绝对君权：立法权，执行权、对外权。其中立法权是所有权利的核心。在洛克看来，立法权来自于人民授权并以公共福利为目标。经过启蒙到美国建立，洛克成为了现实。