1948年,维纳的《控制论》问世。这是一本技术性很强的书,不易读懂。为了使控制论的观念能为一般人所接受,维纳在1950年出版了《人有人的用处:控制论与社会》一书,目的就是希望通过他的努力使得人类在技术世界的环绕中更加有尊严、更有人性;而不是相反。
这本书从技术谈起,逐渐将视角扩大到文化、社会等各个领域:包括人类与动物不同的学习机制、语言的机制和历史、信息的组织方式、法律和传播过程的关系、传播和社会政治的关系、知识分子的角色问题、第一次和第二次工业革命、语言中的曲解问题等等话题。在书的后记中,WalterA.Rosenblith评价自1950年以来,这本书深刻地影响了众多科学家、工程师、社会学家、政治家、社会政策制订者看待技术进步中社会变革的方式。
“在这里是带着比较强烈的激动说出这番话的,我主要是为我们这些科学中的艺术家而非为通常所讲的艺术家感到激动,因为我首先要讲的乃是科学中所存在的问题。我们的大学偏爱与独创精神相反的模仿性,偏爱庸俗、肤浅、可以大量复制而非新生有力的东西,偏爱无益的精确性、眼光短...
评分 评分 评分对作者一无所知,对控制论也是头一回听说,本来是想搜索伦理学著作,结果不小心看到这本电子书,没想到绝大部分哲学书籍和伦理学书籍都不忍卒读,但这一本看一看居然很NB。作者的老爸就是位在当时另类的语言学家(希望知道是谁,谁知道请告知),对语言和通讯的理解非常精辟,...
评分控制论,信息论。“科学自由主义”
评分“控制论的世界观不是垂直的层级体系和自上而下的权力流向,而是围绕能量与信息的循环往复而建立的。这样的循环带来了稳定的社会秩序,它不是基于军事与企业生活中令人沮丧的指挥链,而是基于信息交流的潮涨潮落。”
评分读这本书的心情非常复杂…很像游荡在一片枯萎的山谷里,看着大篇读不顺的句式和行文结构非常无奈(翻译背锅?)但走着走着又会惊喜地发现还有几朵花还开着(作者深邃的思想和预见性)。在控制的概念上比金观涛这种本土的解说多了哲学的意味,可能未来还要重拾再发现更多的花儿。
评分50多年前写成的一本书,现在读起来依然很有共鸣。。。
评分9.3 确实是哲学书籍。信息传输与熵增的不可违背。延展至法律、社会、工业革命、机器演化之后,维纳又提及神话,以及提议科学家应恪守其“纯朴”。很多都与塔勒布的“非对称性”观点有很强的联系。「法律责任不应当是这样的性质:一方被迫行动,而另一方自由。」忠实、认真、信仰、朴实,让我又想起了 Ihalmuit 们。
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