《知覺現象學》是法國哲學傢梅洛-龐蒂的代錶作。他通過身體解讀人的知覺行為，用瞭大量的生命科學的實證例子為依據，而整個知覺現象學是建立在鬍塞爾的內部時間意識現象學基礎之上的。
具體描述
讀後感
这本书的翻译，看得真是要疯了，字都认识，但是好像不是人话，真是看不懂，不知道读了个啥，刚看了半个引论，不知道还能否坚持下去，难道是要我去读英文版的吗！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...
評分这本书的翻译，看得真是要疯了，字都认识，但是好像不是人话，真是看不懂，不知道读了个啥，刚看了半个引论，不知道还能否坚持下去，难道是要我去读英文版的吗！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...
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用戶評價
公正地說，許多被讀者質疑為翻譯問題的地方其實導源於梅洛龐蒂文本自身的含混。不過這絲毫不能作為對薑誌輝數處錯譯和偏譯的正名。
评分質疑笛卡爾對靈魂與身體的結閤的假定；人的身體為綜閤性的“現象身體”，而非“客觀身體”；曆史的多種意義在社會事件的“統一性”中相互錶示；超越主體與客體的傳統二分法；重視人的身體的體驗；“我是我的身體”
评分老子看不懂！！！
评分質疑笛卡爾對靈魂與身體的結閤的假定；人的身體為綜閤性的“現象身體”，而非“客觀身體”；曆史的多種意義在社會事件的“統一性”中相互錶示；超越主體與客體的傳統二分法；重視人的身體的體驗；“我是我的身體”
评分翻譯實在是太狗屁不通瞭
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