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The World As Will and Representation (Volume 1)

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Arthur Schopenhauer 作者
Dover Publications
E. F. J. Payne 譯者
1966-06-01 出版日期
1269 頁數
GBP 17.99 價格
Paperback
叢書系列
9780486217611 圖書編碼

The World As Will and Representation (Volume 1) 在線電子書 圖書標籤: 哲學  叔本華  Arthur.Schopenhauer  Schopenhauer  Philosophy  德國  西方哲學  英文版   


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發表於2025-02-16

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The World As Will and Representation (Volume 1) 在線電子書 用戶評價

評分

The saddest philosopher who has a very Chinese name after translation...

評分

喜歡書中世界觀的周延和歸一。覺得是更能貼閤本身直覺感受的解釋方法,當然以這作為判斷標準十分荒謬。然而卻是又是有著時代印記的writing style啊,踱著方步說理,以我的耐心和attention span還是稍微有點摺磨呢。

評分

中英文對照著看的。。。中文為主,看不懂瞭看英文解釋。論文寫作完畢

評分

剛發現原來當年其實沒有讀懂康德= =。這個版本最不夠地道的就是沒有把Principles of Sufficient Reason也收錄進去。好意思嘛!兩大厚本的至少做個附錄也行啊!第一章講就上來一句“請參見posr”,沒原文參見個鬼啊

評分

看不懂

The World As Will and Representation (Volume 1) 在線電子書 著者簡介

叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。

叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。


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The World As Will and Representation (Volume 1) 在線電子書 圖書描述

Volume 1 of the definitive English translation of one of the most important philosophical works of the 19th century, the basic statement in one important stream of post-Kantian thought. Corrects nearly 1,000 errors and omissions in the older Haldane-Kemp translation. For first time translates and locates all quotes, provides full index.

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The World As Will and Representation (Volume 1) 在線電子書 讀後感

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我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时,能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求,即令读完这本书也不能有什么收获,所以根本就可丢开不读。此外,我还可以下大注来打赌,这本书也不会适合他们的胃口;却更可说它总是“少数人的事”,...  

評分

評分

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...  

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1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...  

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