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啥啊，德魯剋好像很厲害

太難讀瞭

啥啊，德魯剋好像很厲害

估計翻譯的人沒理解這本書的意思，很多地方翻譯的不通，甚至前後矛盾，同時也導緻晦澀難懂。比如：“同樣的原因讓城市既吸引人又混亂——那就是城市裏人與人互不相識，強製性和限製性社區的缺失。”接下來，“城市之所以吸引人，就是因為它能讓人擺脫強製性和限製性。但同時這又是一種破壞性的因素，因為它沒有自己的社區。”大傢誰看懂瞭？德魯剋大師的寫作水平不應該是這樣的吧。

一大票名人就這個議題寫的的短文閤輯。我讀完過後沒啥收獲。

真是激动人心的作品！为什么我们只知德鲁克在管理学上的成就，而不知德鲁克基金会呢？人既有对个体自由的需要，又有对关系的需要。政府部门，企业部门，社会部门密切合作，完全有可能创建出梦幻般的社区。我都无法想象出比这种社区更能满足这两种需求的地方。但历史往往有多种...

“人类需要社区。”早在1887年，费迪南德•腾尼斯（Ferdinand Toennies）就在《社区与社会》中提到了此观点。100多年以后，腾尼斯所希望保留的社区，也就是那种传统乡村社会中的“有机制”（organic）的社区已经一去不复返了。而按照彼得•德鲁克的预见，今后，人们的任务...  

太理论了 更像是指引未来社区方向的一本札记 阅读前,我期望能获得一些有预见性、可实践性的意见,但失望了.  

“人类需要社区。”早在1887年，费迪南德•腾尼斯（Ferdinand Toennies）就在《社区与社会》中提到了此观点。100多年以后，腾尼斯所希望保留的社区，也就是那种传统乡村社会中的“有机制”（organic）的社区已经一去不复返了。而按照彼得•德鲁克的预见，今后，人们的任务...  

“人类需要社区。”早在1887年，费迪南德•腾尼斯（Ferdinand Toennies）就在《社区与社会》中提到了此观点。100多年以后，腾尼斯所希望保留的社区，也就是那种传统乡村社会中的“有机制”（organic）的社区已经一去不复返了。而按照彼得•德鲁克的预见，今后，人们的任务...