The Roots of Romanticism

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出版者:Princeton University Press
作者:Isaiah Berlin
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2001-4-1
价格:USD 20.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691086620
丛书系列:
图书标签:
  • Romanticism
  • 浪漫主义
  • IsaiahBerlin
  • 思想史
  • Berlin
  • 以赛亚·伯林
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具体描述

The "Roots of Romanticism" at last makes available in printed form Isaiah Berlin's most celebrated lecture series, the Mellon lectures, delivered in Washington in 1965, recorded by the BBC, and broadcast several times. A published version has been keenly awaited ever since the lectures were given, and Berlin had always hoped to complete a book based on them. But despite extensive further work this hope was not fulfilled, and the present volume is an edited transcript of his spoken words. For Berlin, the Romantics set in motion a vast, unparalleled revolution in humanity's view of itself. They destroyed the traditional notions of objective truth and validity in ethics with incalculable, all-pervasive results. As he said of the Romantics elsewhere: "The world has never been the same since, and our politics and morals have been deeply transformed by them. Certainly this has been the most radical, and indeed dramatic, not to say terrifying, change in men's outlook in modern times." In these brilliant lectures Berlin surveys the myriad attempts to define Romanticism, distills its essence, traces its developments from its first stirrings to its apotheosis, and shows how its lasting legacy permeates our own outlook. Combining the freshness and immediacy of the spoken word with Berlin's inimitable eloquence and wit, the lectures range over a cast of the greatest thinkers and artists of the eighteenth and nineteenth centuries, including Kant, Rousseau, Diderot, Schiller, Schlegel, Novalis, Goethe, Blake, Byron, and Beethoven.Berlin argues that the ideas and attitudes held by these and other figures helped to shape twentieth-century nationalism, existentialism, democracy, totalitarianism, and our ideas about heroic individuals, individual self-fulfillment, and the exalted place of art. This is the record of an intellectual bravura performance - of one of the century's most influential philosophers dissecting and assessing a movement that changed the course of history.

《失落的星图:航海时代的文明碰撞与知识重塑》 本书简介 引言:当旧世界撞上新大陆 本书深入探讨了十五世纪末至十七世纪初,欧洲“大航海时代”的恢弘图景及其对全球文明格局产生的颠覆性影响。这不是一部单纯的地理大发现史,而是一部关于知识、权力、信仰与物质如何在剧烈的地理扩张中相互撕扯、融合与重构的深度研究。我们关注的焦点在于:当欧洲的航海家们凭借着经验、迷信与新兴的科学理念,踏足那些前所未闻的海岸线时,他们所携带的“世界观”是如何受到冲击,又是如何反过来重塑他们自身的文明体系的。 第一部分:绘制未知的边缘——经验主义的崛起与宇宙观的崩塌 在启航之前,欧洲的世界图景仍深受托勒密和亚里士多德的教条制约。本书首先细致描绘了中世纪晚期欧洲知识分子的思维定势:一个以耶路撒冷为中心、被海洋与未知野兽环绕的“已知世界”。然而,远洋航行的需求迫使水手和制图师们走出书斋,直面赤道、磁偏角和跨越半球的漫长航程。 我们将详细分析早期航海日志、罗盘读数以及对天文观测的迫切需求,如何催生了对传统宇宙论的集体怀疑。重点剖析了葡萄牙的航海家和西班牙的探险家们如何以一种务实的、基于实践的经验主义方法,逐步积累起与古老理论相悖的地理知识。这种“实践的知识”开始挑战学院派的权威,为日后启蒙运动的理性主义奠定了非官方的基石。 第二部分:琥珀与香料之路的终结——全球贸易的权力转移 本书用大量篇幅考察了新航路开辟对既有经济体系的瓦解与重建。香料、丝绸和黄金的贸易路线不再仅仅通过地中海和内陆商队,而是被大西洋和印度洋上的强大海军所主导。 我们深入研究了白银是如何成为全球贸易的“血液”。墨西哥和秘鲁的矿藏,通过西班牙的“大帆船”,源源不断地涌入欧洲,并迅速扩散至亚洲,尤其是明朝的中国。这种前所未有的资本积累,不仅支撑了欧洲王室的扩张,更引发了本土经济的通货膨胀,并彻底改变了欧洲与亚洲的传统贸易逆差格局。我们探讨了这种“白银的流动”是如何无意中将不同大洲的经济命运紧密地绑定在一起,创造出第一个真正意义上的全球市场雏形。 第三部分:异域的镜像——对“他者”的编织与恐惧 当欧洲人遭遇美洲、非洲和东亚的迥异文明时,他们被迫面对一个关于“人”的定义问题。本书着重分析了传教士、殖民官员和探险家们撰写的报告和书信,这些文本构成了欧洲人对“他者”最初的认知框架。 我们考察了“高贵的野蛮人”概念的早期萌芽,以及与之并存的将非基督教文化视为未开化、需要被拯救或征服的强烈倾向。从对阿兹特克帝国壮丽但被视为异端的宗教仪式的震惊,到对亚马逊雨林中原始部落的浪漫化或恐惧化描述,这些“他者”的形象被欧洲的文学、艺术和神学框架所吸收、扭曲,并最终成为支撑殖民扩张意识形态的工具。这些记录不仅是人类学意义上的材料,更是权力关系投射的产物。 第四部分:瘟疫、玉米与新的饮食观——物质交换的深远影响 除了黄金和香料,更具颠覆性的是物种的交换。本书细致地梳理了“哥伦布大交换”对世界各地生态与人口结构的长期影响。 欧洲人带去了马匹、小麦和天花,而美洲贡献了玉米、马铃薯和烟草。我们分析了马铃薯如何成为爱尔兰和东欧贫困人口的救命稻草,从而引发了前所未有的农业革命和人口激增;同时,我们也详细描述了美洲原住民社会因欧洲疾病而遭受的灾难性人口锐减,这为欧洲的殖民统治铺平了道路。这种物质层面的碰撞,是理解现代世界人口分布和农业结构变迁的关键。 第五部分:信仰的边界拓展——宗教与帝国的共生 航海时代也是宗教竞争的时代。本书探讨了天主教(特别是耶稣会)与新兴的新教势力如何利用殖民扩张作为其在全球范围内争夺信徒和政治影响力的舞台。 我们将考察耶稣会在中国、日本和拉丁美洲建立的传教站,分析他们采取的“适应性策略”——如何学习当地语言、模仿当地习俗,以求在复杂的政治环境中生存下来。这些传教士不仅是信仰的使者,也是最早的西方人类学家和语言学家,他们的记录为后世留下了宝贵的、虽然带有偏见的文化观察。同时,我们也分析了宗教宽容度在不同殖民地间的差异,以及信仰冲突如何被转化为军事和政治冲突。 结论:回望黎明前的风暴 《失落的星图》总结了这场世纪性的地理扩张如何最终将一个分散的世界整合为一个相互联系的系统,尽管这种联系最初是以不平等的权力结构为基础的。它揭示了现代性(Modernity)并非在一个真空地带孕育,而是源于这场剧烈的全球碰撞与知识的剧烈重组。本书旨在提供一个多维度的视角,超越单纯的英雄叙事,去理解那段充满惊奇、贪婪、科学萌芽与深刻道德困境的“大发现”时代,及其对我们今日所处世界留下的不可磨灭的遗产。

作者简介

以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年,担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄罗斯思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。

目录信息

读后感

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从启蒙运动开始引出浪漫主义,并详细的谈了浪漫主义和启蒙运动的区别,浪漫主义如何打破启蒙运动给人的三个固有思维:这个世界上的问题必可解,人们通过努力必能找到问题的解以及不同问题的解互相兼容不矛盾。 然后说了若干启蒙主义者如何一点点动摇了启蒙主义的基础,浪漫...  

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从启蒙运动开始引出浪漫主义,并详细的谈了浪漫主义和启蒙运动的区别,浪漫主义如何打破启蒙运动给人的三个固有思维:这个世界上的问题必可解,人们通过努力必能找到问题的解以及不同问题的解互相兼容不矛盾。 然后说了若干启蒙主义者如何一点点动摇了启蒙主义的基础,浪漫...  

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读完伯林的《浪漫主义的根源》,不禁为他那独特的视角以及自由地徜徉于历史、哲学、文学和思想史中的思绪所折服——虽然我以往所接触到关于浪漫主义的叙述并不多(大抵只有两种:教材的说法常常是“主张回到中世纪,向往田园生活,对于工业文明的厌恶和逃离”,这看起来是...  

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《浪漫主义的根源》是以赛亚·伯林于1965年三四月间在华盛顿国家美术馆A.W.梅隆系列讲座上做的有关浪漫主义的脱稿演讲,因为伯林生前想要完成一部浪漫主义研究的大部头专著,所以在他生前本书并未整理成文字出版,而是在他去世以后由研究者亨利·哈代整理出版。多亏了哈代,让...  

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本人读书有个坏习惯,决定读什么书全凭感觉,漫无目的。始读此书全因它的题目,本以为它是本讨论人类浪漫主义心理或者气质的人类学著作,读后才知道题目中的浪漫主义特指欧洲思想艺术领域的一场运动及其衍生的意识形态。但这并不会妨碍我继续阅读。 在本书的第一章,作者开门...  

用户评价

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,唤起了我对于“起源”与“本质”的深入思考。浪漫主义,作为一种强调情感、想象力、个体独特性以及与自然深层联系的文化运动,其出现并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的孕育过程。这本书的名字,承诺要回溯至那些“根”,这让我对接下来的内容充满了期待。我很好奇,作者将如何解读这些“根”。是会从哲学层面,深入分析康德、莱布尼茨等人的思想,以及这些思想如何为浪漫主义的兴起奠定基础?还是会从文学和艺术层面,着重描绘早期作家、诗人和画家们是如何突破传统束缚,大胆表达个人情感和对世界的独特见解?我尤其想知道,这本书是否会触及到那些被后世浪漫主义者所推崇的“前浪漫主义”的源头,比如某些中世纪的诗歌,或者更早期的关于“狂野”与“自由”的思想。我希望这本书能带领我走进那个时代,理解是什么样的社会、政治和文化背景,促使人们开始反思理性至上的观念,转而拥抱内心世界和对未知、对无限的追求。这本书的书名,对我而言,是一次对文化基因的溯源之旅。

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"The Roots of Romanticism" 这个名字,对我而言,具有一种探究本质的吸引力。它暗示着这本书不仅仅是对浪漫主义表面现象的描绘,更是要深入到其思想和情感的源头,去理解那些塑造了这一时代精神内核的根本性力量。我总觉得,理解一个重要的文化运动,最关键的是要抓住其最核心的驱动力,而浪漫主义的核心,在我看来,是对个体经验、情感深度和精神自由的极致追求。这本书会如何阐释这些“根”?它是否会追溯到苏格兰启蒙运动的苏格兰唯心主义,或是更早期的哲学思想?它是否会深入探讨,在启蒙运动的理性光辉逐渐黯淡之后,人们如何开始重新审视内心世界,将目光投向情感、直觉和想象力?我尤其关注那些被浪漫主义所珍视的元素,如对自然的崇拜、对历史的迷恋,以及对超越性体验的向往,这些“根”究竟是如何在当时的社会和文化土壤中萌发出来的?我希望这本书能提供一种连贯而深刻的叙事,将那些分散的思潮和事件串联起来,展示浪漫主义是如何在思想的土壤中扎根,并最终绽放出绚烂的花朵。这本书的书名,就像一把钥匙,开启了我对那个时代精神源头的探索欲望。

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,在我看来,是一种对“起源”的深度挖掘。它不仅仅是关于浪漫主义的诞生,更是要探究那些促使其诞生的深层原因和潜在影响。我一直对那些在特定历史时期孕育出的伟大文化思潮的起源故事感到着迷。浪漫主义,作为对启蒙运动理性至上的反思,对工业化带来的疏离感的批判,以及对个体情感、想象力和自然的热烈拥抱,它的出现绝非偶然。这本书的书名,让我期待它能详细梳理那些塑造了浪漫主义精神的“根”。它是否会追溯到中世纪的神秘主义,或是文艺复兴时期对人文主义的重新解读?它是否会深入分析德国的思辨哲学,如黑格尔的理念论,以及它们如何影响了浪漫主义的哲学走向?我更想知道,那些对“崇高”的追求,对“无限”的向往,对“个人英雄主义”的颂扬,这些浪漫主义的核心特征,究竟是如何在早期思想家和艺术家的作品中显现出来的?我希望这本书能提供一种严谨而富有洞察力的分析,将那些分散的文化因子整合起来,揭示浪漫主义思想是如何在特定的历史语境下,从各种“根”中汲取养分,最终成长为一场深刻的文化变革。这本书的书名,对我来说,是一次对思想史最根本层面的追溯。

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,立刻在我心中勾勒出一幅宏大的图景。它不仅仅是关于几个特定的作家或艺术家,更是指向一个更广泛的文化和思想的黎明。我一直认为,任何重大的文化运动,其出现都不是偶然的,而是历史、社会、哲学和艺术等多种因素共同作用的结果。这本书的书名,承诺了要深入挖掘那些“根”,这让我对它所能提供的分析深度充满了期待。它是否会探讨启蒙运动的理性主义如何在一定程度上催生了对情感和想象力的反思?是否会分析工业革命带来的社会变革,对人们的生活方式和精神状态产生的冲击,从而引发了对自然、对乡村生活的向往?我特别好奇,作者将如何看待宗教、神秘主义以及对中世纪的复兴,在塑造浪漫主义精神中所扮演的角色。这些“根”是否还包括对非西方文化的兴趣,对东方哲学和艺术的借鉴?我希望这本书能够提供一种多角度、多层次的解读,帮助我理解浪漫主义是如何在一个复杂多变的时代背景下,从各种看似不相关的源头汲取养分,最终形成一种独特而强大的文化力量的。这本书的书名,如同一个引子,引诱我去探索那个时代思想的深层联系。

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这本书的名字,"The Roots of Romanticism",光是听到就让人心中涌起一股莫名的悸动。它就像一张邀请函,邀请你去探索那个充满激情、想象力与反叛精神的时代。我一直对浪漫主义情有独钟,那些描绘壮丽自然、抒发深沉情感、追求个体自由的诗歌、绘画和音乐,总能触动我内心最柔软的部分。因此,当我看到这本书的书名时,便迫不及待地想一窥究竟,想了解那些塑造了我们今天所理解的浪漫主义核心思想的源头。我渴望知道,是什么样的历史背景、哲学思潮、社会变革,甚至是具体的事件,孕育出了那个时代如此独特而强大的精神力量。这本书会如何解读这些错综复杂的联系?是会深入剖析卢梭、歌德、华兹华斯等关键人物的思想,还是会着重于更广泛的文化氛围?我期待它能带领我穿越时空,亲身感受那种从启蒙运动的理性主义向浪漫主义的感性主义转变的巨大能量,理解那些艺术家和思想家是如何挑战既有规范,重新定义人类情感与存在的意义的。这本书的书名本身就蕴含着一种深刻的追溯意味,仿佛在告诉我,要理解浪漫主义的辉煌,就必须回溯其本源,去挖掘那些隐藏在历史深处的种子。我非常期待这本书能为我揭示这些“根”究竟是什么,它们是如何生长、如何互相缠绕,最终长成那棵参天大树的。

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,对我而言,具有一种深刻的哲学吸引力。浪漫主义不仅仅是一种艺术风格或文学流派,它更是一种对人类存在、对世界关系的根本性思考。它挑战了启蒙运动以来盛行的机械唯物论和二元论,强调主观经验、直觉和情感的重要性,以及万物之间的内在联系和精神性。我一直对这种从理性主义转向情感主义、从客体导向转向主体导向的哲学转变非常感兴趣。这本书会如何解读这种转变的哲学根源?它是否会深入探讨康德的先验唯心主义,或是费希特的自我哲学,以及这些思想如何为浪漫主义奠定了理论基础?我更想知道,作者如何看待浪漫主义对“自我”的强调,以及这种对个体独特性的关注,如何与当时社会政治的变化相呼应。这本书的书名暗示着一种追溯“本源”的努力,我期待它能揭示那些塑造了浪漫主义世界观的早期哲学思潮,以及这些思潮是如何在具体实践中得到体现的。我希望它能帮助我理解,为何浪漫主义者如此钟情于自然,将其视为精神的镜子和灵魂的归宿,以及这种对自然的崇敬背后,是否隐藏着更深层的形而上学思考。这本书对我来说,是一次探索思想史深邃河流的邀请。

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,唤起了我对那个时代艺术家和思想家们不懈探索精神的无限敬意。浪漫主义者们,无论是在诗歌、绘画、音乐还是哲学领域,都展现出了一种对未知、对极限的挑战,以及对内心世界的深刻挖掘。他们不安于现状,渴望超越功利、超越理性,去追寻更纯粹、更真实的体验。这本书的名字,让我好奇作者将如何描绘这些“根”的生长过程。它会关注那些早期浪漫主义者如何从古典主义和新古典主义的束缚中解放出来,是如何在对古老传说、民间故事和异域文化的探索中汲取灵感,又是如何通过对个人情感的真实表达,来挑战当时社会的主流价值观的。我特别想知道,这本书是否会涉及那些在浪漫主义兴起之前,已经对传统思想提出质疑的“前驱者”们。例如,一些被归类为“前浪漫主义”的作家,如爱德华·杨格或托马斯·格雷,他们的作品中是否已经显露了后来的浪漫主义的某些特质?我期待这本书能够详细地梳理这些错综复杂的文化渊源,展示浪漫主义是如何在多种思想和艺术潮流的交汇融合中形成的。这本书的书名本身就传递出一种生命力,一种从深层土壤中汲取养分,向上生长的过程,我期待它能为我揭示这场文化变革的真正脉动。

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"The Roots of Romanticism" 这个书名,首先吸引我的地方在于它承诺的深度和广度。它不像许多只关注浪漫主义某个方面或某个代表人物的著作,而是指向了其最根本的来源,这让我对它所能提供的洞见充满了期待。我一直觉得,要真正理解一个重要的文化运动,单单欣赏其最终的成果是不够的,更重要的是去探究它诞生的土壤,那些滋养它的思想、事件和人物。浪漫主义,作为对启蒙运动理性至上的反拨,对工业革命带来的机械化和疏离感的批判,以及对个人情感、想象力和自然的重新发现,其根源必然是多方面的。这本书会不会深入探讨德国的狂飙突进运动,或是英格兰的湖畔诗派早期的萌芽?它会关注到波兰、意大利或法国等地区同样重要的早期浪漫主义思潮吗?我尤其好奇作者如何看待那些可能被传统浪漫主义叙事所忽视的声音和影响。是否会有对古希腊罗马古典主义的重新诠释,或是对中世纪神秘主义的回归?“根”这个词本身就意味着一种扎根的、有机生长的过程,我希望这本书能够展现这种复杂而微妙的演变,而不是简单地罗列事实。我对作者在梳理这些复杂影响时所展现出的洞察力和分析能力充满好奇,期待它能提供一种新的视角,帮助我更全面、更深刻地理解浪漫主义的形成过程,以及它对后世文化产生的长远影响。

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"The Roots of Romanticism" 这个名字,直接触及了我对文化和思想发展脉络的好奇心。任何一个重要的文化运动,都不是凭空出现的,而是由一系列前期的思潮、事件和人物所铺垫和孕育。浪漫主义,作为西方文化史上的一个重要转折点,它强调情感、想象力、个性,以及对自然的重新发现,这些都是对启蒙运动理性主义的一种回应和超越。这本书的书名,预示着它将要深入探究这些“根”。它会如何描绘这些根的形态?是否会关注卢梭关于“自然状态”的理想化,或者歌德在《少年维特的烦恼》中对情感的极致抒发?它是否会涉及那些在浪漫主义早期,对艺术和文学形式进行革新的艺术家们?我尤其期待,这本书能否帮助我理解,浪漫主义对“民族精神”的强调,以及这种对本民族历史、文化和语言的重视,是如何与当时的政治和社会变革相结合的。我希望它能提供一个清晰的框架,让我能够理解浪漫主义的各种“根”是如何相互作用,共同推动了这场影响深远的文化革命。这本书的书名,对我而言,是一张探索思想基因图谱的地图。

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"The Roots of Romanticism" 这个名字,让我联想到一种剥离和回归的旅程。在如今这个信息爆炸、快餐文化盛行的时代,我们常常被表面的现象所吸引,却忽略了事物最本质的内涵。浪漫主义,作为一种强调情感、个性、想象力的思潮,本身就带有一种对原始、真挚的追求。而这本书的书名,更是将这种追求推向了更深层次——追溯其“根”,意味着要回到那些最初的火花,那些尚未被定型、尚未被明确定义的思想和感受。我一直对那些孕育出伟大艺术和思想的“前奏”部分感到着迷。例如,在浪漫主义之前,是否存在一些被低估了的先驱者,他们的思想和作品已经隐隐显露出了浪漫主义的端倪?这本书会不会提及一些更早期的文学、哲学或艺术作品,它们虽然不被直接归类为浪漫主义,却在精神上与后来的浪漫主义有着千丝万缕的联系?我渴望了解,是什么样的社会和精神困境,促使人们开始反思启蒙运动的理性主义,转而拥抱更自由、更主观的情感体验。这本书能否帮助我理解,那种对超越现实、对无限的渴望,是如何逐渐在欧洲思想界生根发芽的?我希望它能像一位经验丰富的园丁,细致地挖掘出那些被尘土掩埋的种子,并向我展示它们如何在特定的历史土壤中萌发、生长,最终塑造了一个影响深远的文化时代。

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#年底狂读书

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My art and history/culture appreciation shares a lot with the romanticism.

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简洁有力的语言,几乎可作教科书学习

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作者的演讲稿,大气,流畅,通俗易懂.....

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一种强大的narrative: self-fulfillment

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