作为“新社会史”系列的第二种，《身体·心性·权力》收入了11位学者在新社会史方面的新作，其中台湾学者潘光哲的《“华盛顿神话”在晚清中国的创造与传行》、海青的《论自杀———“五四”前后知识群体的激烈行为与价值选择》、美国学者苏成捷的《作为生存策略的清代一妻多夫现象》、台湾学者张哲嘉的《为龙体把脉———名医力钧与光绪帝》等，角度新颖，有深度却又不乏趣味性，的确是社会史领域的佳作。其中，最能让广州读者感兴味的也许是王晓葵的《革命记忆与近代公共空间———从“黄花岗公园”到“广州起义烈士陵园”》，文章剖析了有关烈士陵园的“公共记忆”之形成。至少，我还是第一次听说，原来该烈士陵园里曾矗立着一尊“自由女神像”。
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用户评价
有些研究也不能做太多
评分五星好评！研二的时候就在图书馆翻阅过这本书，当时很用力地读过其中的《太阳的记忆——关于太阳三月十九日诞辰话语的知识考古》和《中山陵：政治精神的表达与实践》，只记得当时读完就“惊为天人”，忍不住想要找人分享！这次花了整整三天的时间读完全书，并做了详细的笔记，阅读感受依旧是“惊为天人”，看完久久不愿放手。想立马买来另外几卷来读，只可惜孔网价格太不亲民，又恰逢备考和硕论的艰难制造期，就此作罢，但心里已将此系列书作为读书计划。文学研究与社会史学研究一比，简直low到爆。被杨念群老师实力圈粉。继赵稀方老师、刘小新老师之后的我的又一学术男神！…没想到黄东兰与孙江是两口子…
评分可以以此按图索骥。
评分有些研究也不能做太多
评分最后一篇岸本美绪就是在唠嗑哈哈哈
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