福柯说：身体即权力。中国历史上最著名的身体事件，更是这一论断的极端化图像。
中国历史上的身体政治学，表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附．政治权谋和哲学理念的社会化了的身体。简单来说，身体不是属己
的，而是属他的。正如福柯所说：“肉体也直接卷入某种政治领域；权力关系直接控制它，干预它，给它打上标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务，表现某些仪式和发出某些信号。”
本书从中国史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面入手，旨在揭破官修史对历史的有意篡改，揭破遭到长期遮蔽的“政治不正确”的当事人和事件真相，还原真实的人的真实的爱情经历和悲欢离合，还原真实的身体的疼痛和歌哭。
具体描述
读后感
“ 新阐释的策略，有助于打开闭合的历史，接驳我们的当下经验。”此是朱大可的评语。摩罗更是力挺：“‘中国历史上的身体政治学’是一个值得开发研究领域，而‘身体的媚术’则是进入这个领域的一个极好的角度。”；并写序。 如果说安意如写作为纯女性的，那么许晖的文字则...
评分“ 新阐释的策略，有助于打开闭合的历史，接驳我们的当下经验。”此是朱大可的评语。摩罗更是力挺：“‘中国历史上的身体政治学’是一个值得开发研究领域，而‘身体的媚术’则是进入这个领域的一个极好的角度。”；并写序。 如果说安意如写作为纯女性的，那么许晖的文字则...
评分许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...
评分许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...
评分许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...
用户评价
蛮有趣的
评分如此正经有趣的书……为毛弄个这名字啊摔！不能带出门去看啊摔！
评分十分好看。
评分考据还算扎实，读起来很一般。最喜欢貂蝉那篇。
评分购于我们书店。这是本视角蛮独特的书，还不错。
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