福柯说：身体即权力。中国历史上最著名的身体事件，更是这一论断的极端化图像。
中国历史上的身体政治学，表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附．政治权谋和哲学理念的社会化了的身体。简单来说，身体不是属己
的，而是属他的。正如福柯所说：“肉体也直接卷入某种政治领域；权力关系直接控制它，干预它，给它打上标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务，表现某些仪式和发出某些信号。”
本书从中国史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面入手，旨在揭破官修史对历史的有意篡改，揭破遭到长期遮蔽的“政治不正确”的当事人和事件真相，还原真实的人的真实的爱情经历和悲欢离合，还原真实的身体的疼痛和歌哭。
具体描述
读后感
有句骂人的话很脏很通俗，叫：我cao你18代祖宗，我觉得这本书基本上干的就是这件事，他想把国家的18代祖宗都给cao了，按说这本书如果放在前朝，那肯定就是一本响当当的反书，不，确切的说，放在历朝历代，都是一本反书，好在尚不在本朝明文规定的敏感字眼之内，暂时还是安全的。
评分考证主义的最后诱惑 我没有去过许晖在京郊的寓所，只知道他养了两条狗，除了生计和写作，就侍弄它俩，视如己出，宠爱有加。久之，许晖身上也有了狗的机智和敏锐：他堵住“后门”，捕捉中国历史的细节，咀嚼把玩这根“富庶的骨头”，施展着“身体...
评分许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...
评分有句骂人的话很脏很通俗，叫：我cao你18代祖宗，我觉得这本书基本上干的就是这件事，他想把国家的18代祖宗都给cao了，按说这本书如果放在前朝，那肯定就是一本响当当的反书，不，确切的说，放在历朝历代，都是一本反书，好在尚不在本朝明文规定的敏感字眼之内，暂时还是安全的。
评分“ 新阐释的策略，有助于打开闭合的历史，接驳我们的当下经验。”此是朱大可的评语。摩罗更是力挺：“‘中国历史上的身体政治学’是一个值得开发研究领域，而‘身体的媚术’则是进入这个领域的一个极好的角度。”；并写序。 如果说安意如写作为纯女性的，那么许晖的文字则...
用户评价
不讲身体，这还算一本读着不错的书；一讲身体，就感觉牵强附会，况且毫无学理。
评分许晖太有趣了>.<以及...其实是我尊的要开始写肢体开发的六篇心得啥的了＝ ＝
评分对传说的颠覆，真忍不住笑。
评分考据还算扎实，读起来很一般。最喜欢貂蝉那篇。
评分本来想给五星的，但我是书名控，新版还是这个书名，不喜欢。里面最精彩的部分是对上古洪荒时代的想象与构建，有的蛮有道理，上古史最可爱的地方就是可以让人yy的地方比较多。。。
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