身體的媚術 在線電子書 圖書標籤: 曆史 身體 身體研究 許暉 文化 社會史 曆史評論 中國
發表於2025-02-02
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是是菲菲
評分是是菲菲
評分從老爸那翻齣來的,以為是黃書。看過一遍後纔知道原來是一本視角新穎的解析曆史人物的書。有幾篇真是不錯:如潔行、殘身、龜息、沉江、妒忌、怨恨,觀點新穎,且很有說服力。還有幾篇就是YY文字,如離間篇,怎麼可以把商紂王和妲己寫得這麼無辜?解構曆史不是不行,但把曆史上有名的暴君和妖妃洗白也太離譜瞭吧!
評分到後來變成瞭無趣的男性曆史八卦
評分許暉太有趣瞭>.<以及...其實是我尊的要開始寫肢體開發的六篇心得啥的瞭= =
許暉,1969年生,主編《“六十年代”氣質》、《中國曆史的後門》,閤著《趣讀史記》係列,著有《亂世的標本:中國曆史上的亂世人格癥》。自由作傢。現居北京。
福柯說:身體即權力。中國曆史上最著名的身體事件,更是這一論斷的極端化圖像。
中國曆史上的身體政治學,錶現為“沒有自己的身體”,即身體不是活生生的,有血有肉,有呼吸和悲喜的“肉體”,而是被附加瞭人身依附.政治權謀和哲學理念的社會化瞭的身體。簡單來說,身體不是屬己
的,而是屬他的。正如福柯所說:“肉體也直接捲入某種政治領域;權力關係直接控製它,乾預它,給它打上標記,訓練它,摺磨它,強迫它完成某些任務,錶現某些儀式和發齣某些信號。”
本書從中國史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵入手,旨在揭破官修史對曆史的有意篡改,揭破遭到長期遮蔽的“政治不正確”的當事人和事件真相,還原真實的人的真實的愛情經曆和悲歡離閤,還原真實的身體的疼痛和歌哭。
“ 新阐释的策略,有助于打开闭合的历史,接驳我们的当下经验。”此是朱大可的评语。摩罗更是力挺:“‘中国历史上的身体政治学’是一个值得开发研究领域,而‘身体的媚术’则是进入这个领域的一个极好的角度。”;并写序。 如果说安意如写作为纯女性的,那么许晖的文字则...
評分问题不是身体是个难解的迷,而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖,这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷,貌合神离的时候,身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
評分专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义,是东方与西方文化沟通的桥梁。细心读来别有一番风味。 专注挣钱的训诂学。从历史与文字的源头探索人类行为。开启了思想的另外一扇窗。挖掘历史的现实意义,是东方与西方文化沟...
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評分考证主义的最后诱惑 我没有去过许晖在京郊的寓所,只知道他养了两条狗,除了生计和写作,就侍弄它俩,视如己出,宠爱有加。久之,许晖身上也有了狗的机智和敏锐:他堵住“后门”,捕捉中国历史的细节,咀嚼把玩这根“富庶的骨头”,施展着“身体...
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