杜繼文,佛教史專傢。山東嶗山(今青島)人。1956年加入中國共産黨。1958年畢業於北京大學哲學係。曆任內濛古大學哲學係副主任、副教授,中國社會科學院世界宗教研究所副研究員、所長、研究員。1930年5月30日齣生於山東青島嶗山,1958年畢業於北京大學哲學係,1961年隨呂先生研習佛學,1963年返內濛古大學從事佛學研究和中國哲學史的教學,曾任內濛古大學哲學係副主任、副教授、中國社會科學院世界宗教研究所兼職副研究員。1984年調往中國社會科學院世界宗教研究所工作,任所長三年。
本書是一部佛教世界通史,以時間為經,以地區和國彆為緯,全麵係統地介紹瞭佛教産生、發展和流傳的曆史。全書所記時限始於佛教産生前的古印度社會狀況,止於近現代佛教在西方的流傳和影響。所記內容按原始佛教、部派佛教、南傳佛教、北傳佛教(包括漢傳佛教、藏傳佛教)展開,廣泛涉及各教派和宗派的教義、經籍、人物、僧製、僧職等等,同時兼及佛教的節日、禮俗、典故、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對佛教作全麵考察的同時,書中還對佛教與政治、社會、經濟、文化的關係,作瞭深刻的分析,對一些重要史事和重大學術問題也提齣瞭不少新的見解。
我把藏传佛教做了一个表格,以便于自己看得懂。(包括书中没有提到的后几世直到现在的那位达赖喇嘛)
評分阅读佛教书籍的一大困扰在于名相繁多。 不仅多,而且平心而论,有些译得并不好,比较生硬。如“法”有规律的意思,可以引申为以一定规律存在着的事物,即一切事物,如“有为法”。这样直接把其他语言中的隐喻和引申义原装借入汉语实在有些不可取。 再者翻译去今已远,隔阂渐深...
評分花了三个星期,认真而缓慢地读完了这本书,诚如,这本书作者是以一名学者的身份来叙述整个佛教差不多2000多年的历史。其实这是我更欣赏的一种学者学术的态度、一种较为客观、冷眼的态度。个人一直以为学者和信者应以不同态度对待宗教,我想至少在少了主观上的先入为主后,可以...
評分社科院编写的世界佛教通史,厚厚近600页的大书,按时间发展脉络,兼及地区国别宗派,基本上把佛教2000多年的历史叙述得比较清楚了。因为主编是一位无神论的学者,各部分的作者也基本都是历史学家,所以全书秉持严谨的研究态度,不带什么感情色彩,也很少做事实之外的价值判断,...
評分16日读完的。 1、释迦牟尼有天活得开窍了,觉得世间人们整天蝇营狗苟不知在忙些什么?难道求名求利、从政、战争、杀人、经商、献媚、搞学问、爬雪山、航海、打球、瞎扯……就是人生的意义么?他于是出门去寻访、琢磨人生的意义。最后他可能也没想到什么新的看法,跟前人一样,...
政治正確,但還好梳毛都梳到瞭
评分其實這本書的作者作為唯物主義者在那個知識局限的年代已經不錯瞭,就像黑格爾在那個時代很偉大,現在的讓你再去研究就真的太落後瞭。而佛法中超邏輯性的東西這些年越來越多被科學所證明。
评分其實這本書的作者作為唯物主義者在那個知識局限的年代已經不錯瞭,就像黑格爾在那個時代很偉大,現在的讓你再去研究就真的太落後瞭。而佛法中超邏輯性的東西這些年越來越多被科學所證明。
评分終於啃完瞭。很係統很專業,但又深入淺齣,佩服佩服。(但我記不住多少,感受而已。)
评分知識密度簡直爆錶,本來想2015最後三天讀完後200頁,結果逾期3天。
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