古代汉语（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育

作者:许嘉璐 编

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:1992-1

价格:18.20元

装帧:平装

isbn号码:9787040026597

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《二十世纪中国思想史：从传统到现代的艰难转型》 内容提要： 本书旨在深入剖析二十世纪中国社会在思想文化领域所经历的剧烈动荡与深刻转型。不同于侧重政治事件或纯粹哲学思辨的传统史著，本书立足于思想的“活态”流变，考察知识分子群体、学术机构、大众媒介乃至民间信仰在时代洪流中的角色与回应。全书以时间为脉络，以核心议题为节点，梳理了从清末“新政”遗绪、五四新文化运动的激进主义，到国民政府时期“整理国故”与中西汇流的复杂图景；继而聚焦于新中国成立后，思想的重塑、意识形态的建构与批判，直至改革开放后对既有范式的反思与重建。 第一部分：传统的黄昏与现代的叩门（1900-1920） 本章聚焦于晚清至民国初年，中国传统知识体系面临的巨大冲击与自我调适。我们首先考察甲午战争后，知识精英对儒学体系“体用之辨”的再思考，以及早期维新派思想家（如康有为、梁启超）如何试图在保持“国粹”核心价值的同时，引入西学以求自强。重点分析了梁启超在《新民丛报》上所倡导的“新民”思想，这不仅是政治观念的革新，更是对国民性、公民意识的首次系统性建构尝试。 随后，深入探讨了留学潮对中国思想界的冲击。留日学生群体，尤其是那些接受了社会达尔文主义、卢梭民主思想和早期马克思主义的知识分子，如何将西方概念直接移植到中国语境中，引发了对传统伦理纲常的全面质疑。本章的重头戏是五四新文化运动的爆发，它不仅仅是一场文学革命，更是一场彻底的文化启蒙运动。我们细致梳理了“打倒孔家店”背后的深层文化焦虑，以及白话文运动如何重塑了知识的传播载体和大众的思维方式。陈独秀、胡适、鲁迅等人的思想路线分野——激进的文化革命论与渐进的“整理国故”论——构成了这一时期思想光谱的两极。我们尤其关注早期白话小说和新诗对民众心理的微妙影响，以及在启蒙过程中，自由主义思想（如约翰·杜威的实用主义）在中国知识界的短暂辉煌。 第二部分：主义的竞逐与国族的构建（1921-1949） 进入民国时期，思想不再是纯粹的学术思辨，而是与民族存亡、政权更迭紧密相连的工具和武器。本章探讨了各种“主义”在中国大地上激烈碰撞与融合的复杂过程。 首先，深入分析了马克思主义在中国的本土化进程。从早期的理论介绍者（李大钊、陈独秀），到后来的实践者，我们考察了马克思主义如何与中国的农民问题、半殖民地半封建社会的特殊国情相结合，形成了具有中国特色的革命理论。重点分析了毛泽东早期思想的形成，特别是其对农村和群众力量的独特洞察。 其次，考察了国民政府时期在高等教育和学术研究领域推行的“整理国故”运动。这一运动表面上是对传统文化的继承与保护，实际上是政权试图建立合法性叙事的思想基础。学者如王国维、梁启超、陈寅恪等人在史学、哲学、文学等领域的开创性工作，构成了中国现代人文科学的坚实基石。本章将细致对比梁启超晚年对“国粹”的审慎态度与胡适倡导的自由主义理想之间的张力。 再者，我们探讨了西方思潮在这一时期的深化。受一战和经济大萧条影响，西方思想界转向对个人主义的反思，这在中国知识界引发了对“科学与民主”口号的疲倦。同时，实用主义、新实在论以及早期存在主义思想的零星引入，为后来的思想转型埋下了伏笔。本部分尤其关注知识分子在战争年代（抗日战争）所面临的忠诚与良知困境，以及他们如何将知识转化为抵抗和重建的精神力量。 第三部分：宏大叙事下的重塑与批判（1949-1976） 新中国的建立标志着中国思想史进入了一个全新的、由单一意识形态主导的阶段。本章旨在客观梳理这一时期思想的“整合”与“压抑”过程。 首先，分析了新政权如何通过教育、宣传、学术会议等系统性手段，进行“思想改造”和意识形态的统一。对传统儒学和西方自由主义的批判性继承（或彻底否定）是如何完成的，以及“唯物辩证法”如何成为分析一切社会现象的唯一范式。本章将细致考察知识分子如何在新环境下进行自我定位与表达。 其次，重点分析了“反右运动”对知识界乃至整个思想生态的毁灭性影响。这次运动如何深刻地改变了知识分子的创作心态，使“言说”的风险达到极点，从而催生了隐晦、象征性的表达方式。 最后，深入探讨了“文化大革命”期间思想的极端化与失范状态。在这一时期，学术研究基本停滞，主流思想完全被政治口号和领袖语录所取代。然而，即使在最严酷的环境下，我们也试图探寻那些在民间、在隐蔽学术圈中流传的微弱的知识火花和对既有秩序的潜在质疑。 第四部分：思想的松动与回归（1977至今） 本书的最后部分聚焦于改革开放后中国思想界的复苏与多元化探索。 首先，剖析了“实践是检验真理的唯一标准”大讨论的重大意义，它不仅是经济路线的转折点，更是思想解放的“钥匙”。这一时期，对“真理标准”的重新界定，为重新审视马克思主义的科学性、重新引入西方哲学思潮打开了大门。 其次，详细梳理了“新启蒙运动”的兴起。学者们重新回归对人道主义、现代性、法治与公民社会建设的探讨，并对过去三十年的历史进行严肃的反思。我们考察了对西方哲学（如后现代主义、结构主义、后殖民理论）的引入热潮，以及这些理论如何被用于解构传统权威叙事。 最后，本书将讨论当代中国思想界的复杂图景：一方面，是对全球化挑战下，中国道路的文化自信的重建（如新儒家思潮的复兴与现代转化）；另一方面，是在社会转型期，对社会公平、伦理危机、国家治理现代化等议题的持续深入的哲学与社会学探索。 本书特色： 本书超越了简单的思想家传记或主义介绍，力求构建一个动态的、相互作用的思想网络。它关注“知识如何被生产、传播、接受和抵抗”，将思想史置于具体的社会结构、政治权力与大众文化脉络中进行考察，展现了二十世纪中国思想界在“救亡”与“启蒙”的两难困境中，所展现出的复杂性、韧性与悲剧性。全书注重史料的细致梳理与观点的平衡呈现，旨在为理解当代中国思想图景提供一个坚实的历史基础。

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这本《古代汉语（上）》的书皮设计得极为古朴典雅，初翻开时，我带着一种对往昔文字的敬畏感。它并非那种枯燥的语法分析堆砌，而是巧妙地将语境融入讲解之中。比如，在探讨“之”、“乎”、“者”这些常见虚词的用法时，作者没有简单地给出几个生硬的规则，而是引述了大量《诗经》和楚辞中的实例，那种画面感一下子就出来了。我记得有一段专门讲先秦散文的句法特点，如何通过词序的变化来强调语气和节奏，读起来简直就像在聆听一场穿越时空的演讲，抑扬顿挫，极富感染力。尤其是对早期汉语语音演变趋势的梳理，虽然没有深入到音韵学的复杂符号体系，但对于理解后世诗词格律的形成有着极大的启发。对于初次接触古文，却又不想被艰深理论吓倒的入门学习者来说，这本书的铺陈是循序渐进且引人入胜的。它不是把你推到知识的悬崖边，而是拉着你的手，沿着一条平缓且风景绝佳的小径缓缓向上。我尤其欣赏其中穿插的文化小贴士，比如某个词汇在特定历史时期所承载的社会意义，这让学习不再是孤立的语言符号拆解，而是一次对古代社会生活和思想的微观考察。这本书的价值，在于它成功地架起了一座通往那个遥远时代的桥梁，坚实而又充满美感。

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我必须承认，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但它的叙事方式却有着一种近乎散文的流畅感，这在同类教材中是极为罕见的。它并非简单的知识点罗列，而是将语法、词汇、语用等多个维度编织成一张有机的网。例如，在讨论古代代词的指代功能时，作者采用了“个案追踪”的方法，选取了一篇相对完整的古代文献片段，然后像侦探一样，一步步追溯每一个代词的指代对象，直至找到源头。这种叙事手法极大地增强了阅读的参与感和沉浸感，让我仿佛置身于那个古老的文本世界中，亲自动手去破解其中的语言密码。书中对上古汉语的音系重建部分，虽然略显专业，但作者也提供了足够的背景知识铺垫，保证了即使是文科背景的读者也能大致把握其脉络。最让我印象深刻的是，它对“词”与“语”的界限区分，强调了古代汉语中语素的灵活性和复音节词的萌芽状态，这对于理解白话文的产生逻辑，提供了坚实的语言学基础。这本书绝不是让你死记硬背的工具书，它更像是一位博学的智者，耐心地引导你领略语言演变的奇妙。

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说实话，我拿到这本书的时候，内心是有些忐忑的。毕竟“古代汉语”这个词听起来就意味着晦涩难懂，我担心它会像很多学术专著一样，掉进故纸堆里出不来。然而，这本书的行文风格却出乎我的意料，它非常“人性化”。作者似乎深知我们这些现代人的思维定势，所以在解释那些看似反常的古汉语表达时，总能找到一个现代人容易理解的“切入点”。比如在辨析“是”与“为”的使动用法时，书中用了一个非常生活化的比喻，将复杂的句式结构拆解成一系列有逻辑的步骤，让我茅塞顿开。更值得称赞的是，书中对不同时期文献风格的区分处理得非常细腻。它不搞“一刀切”，而是明确指出汉代赋体与魏晋骈文在结构和词汇上的巨大差异，并配以针对性的例句分析。这种细致入微的对比，极大地提高了阅读古籍时的辨识度。我感觉作者不仅仅是在教我们“怎么读”，更是在教我们“怎么像古人一样思考”——理解他们是如何组织思想、如何布局谋篇的。这本书的排版也十分清晰，注释精炼而不冗余，需要深入研究的词条会特别标注，极大地提升了阅读的效率和专注度。

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这本书给我的最大感受是“气度恢宏”。它不仅仅是一部教材，更像是一部浓缩的中国思想史或文化史的语言侧面切片。作者的视野显然超越了单纯的语言学范畴。在探讨古代介词和副词的丰富性时，书中引入了大量的哲学和伦理学的概念来辅助解释，比如“夫”、“盖”、“诚”等词语背后所蕴含的古代士人的思维定势和论证逻辑。这种跨学科的融合，使得学习过程异常丰富和有营养。例如，讨论到“之”作为结构助词的泛化过程，作者没有止步于语法层面的描述，而是联系到了秦汉大一统背景下，书面语规范化的历史必然性。书中的插图和图表虽然不多，但都选得极为精准，比如对比不同时期书写风格的演变图，能让人直观感受到书面载体的变化对语言传播的影响。总而言之，这是一本既能满足严谨学术要求，又能兼顾普通学习者理解需求的佳作。它让你在掌握语言工具的同时，也提升了对传统文化的整体鉴赏能力，读完后，会有一种站在高处俯瞰历史长河的开阔感。

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这本书的编排结构显示出极高的教学智慧。它没有一开始就抛出最难啃的骨头，而是采取了“先整体感知，后局部深入”的策略。开篇首先介绍了古代汉语的时代划分及其主要文献特征，帮助我们建立一个宏观的时间坐标系。随后才逐章细化到词汇的活用、句式的变化等具体问题。我个人特别欣赏其中对“古今异义”词汇的辨析部分。它不是简单地列出“今义”和“古义”，而是会深入挖掘造成这种语义漂移的文化和社会动因。比如某个表示情感的词汇，在古代是如何与宗法制度或礼仪规范紧密关联的，这种深挖让我对语言的社会属性有了更深刻的认识。而且，书中的习题设计也颇具匠心，它很少设置那种纯粹考察记忆的题目，而是侧重于提供一段陌生的古文，要求读者根据所学知识进行结构分析和意义阐释，这极大地锻炼了实际的阅读能力，而不是单纯的应试技巧。读完这一册，我感觉自己对文言文的畏惧感大大降低，取而代之的是一种探索未知的兴奋感。

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一般。不如王力本。很多观点值得商榷。

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