本書從明清以來戲麯如何錶現江南地區特有的宗族社會的理念為視角、考察明清時期江南的演劇體係及其産生的戲麯作品。
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评分田仲一成的戲劇研究，是主流曆史研究相對冷門的。 研究領域有一個很有意思的事情：海外研究作者通常對中國的宗族、姓氏等這類元素錶現齣極大興趣，而國內的戲劇史學研究通常立足於曆史更替演變和現象解讀等，根基相對不穩。 這本書和作者的《中國戲劇史》，可以互為錶裏。
评分田仲一成的戲劇研究，是主流曆史研究相對冷門的。 研究領域有一個很有意思的事情：海外研究作者通常對中國的宗族、姓氏等這類元素錶現齣極大興趣，而國內的戲劇史學研究通常立足於曆史更替演變和現象解讀等，根基相對不穩。 這本書和作者的《中國戲劇史》，可以互為錶裏。
评分比如他說商業利潤的積纍使明後期江南英雄主義演劇內容消失瞭。這個觀點我找不到正麵材料，英雄主義演劇的論證。再者，後麵對宗族演劇偏好的分類，思路是好的，內容卻沒有一點新意，都是劇情介紹……
评分明清的戲麯內容真心傻逼。。 作者認為江南地區明清以來，宗族節慶時選戲內容英雄戲麯逐漸讓位於告慰烈婦冤魂的貞烈戲麯，原因是大族讓依附的小族做打手，自己不齣人，所以對告慰英靈的戲麯興趣缺缺，感覺缺乏說服力，考之兩廣土客大戰之激烈，不僅大族親自上陣，甚至還組織起大族與大族的聯盟，更可信的解釋難道不是因為江南地區武鬥烈度小，相對和平的緣故咩？
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