具体描述
本书讲述了主人公萨宁返回家乡后的一段时间里的所作所为。他少小离家，散其性格在家庭之外养成，自由自在得像“旷野里的一棵树”。他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人。他光明正大地追求享乐，为所欲为。但他又很孤独、无聊、生活漂泊不定。
这一形象出现在俄国知识分子普遍感到失落与沮丧的年代，因此被看成俄国文化精英之整体“堕落”的象征。
作者简介
阿尔志跋绥夫（1878-1927）是俄国颓废主义文学流派的最著名的作家之一。在他的作品中，优美、灿烂的景色描写和细腻、阴暗的心理描写相互交替，极端的个人主义哲学和俄国文学传统的现实责任感此起彼伏，欢乐的感官享乐态度和对整个存在的深刻怀疑精神处处对峙。这些鲜明的特点，让他在同一时期的作家中独树一帜，堪称俄国新兴文学作家的典型代表。我国著名文学家鲁迅极为推崇阿尔志跋绥夫，他翻译作品数量最多的，他评论频率最高的，当首推阿尔志跋绥夫。
目录信息
读后感
其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。
评分这是我第二次读这本书了，用了两天时间断断续续的看完了，充满肉欲的流畅表达，关于谢苗诺夫死亡过程的描绘，都像一把重锤，把那些曾经不懂的、鄙夷的情节敲的粉碎。合上书的那个瞬间，像是亲眼见证了自己的变化，也像是亲眼见证了萨宁的成长史。 扎鲁宁是最原始的状态，没有道...
评分其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。
评分其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。
评分“人真是个讨厌的东西呀！”他并非想到，而是感觉到了，因此，他想立即离开，哪怕是暂时地离开所有这些人，离开这列火车，离开污浊空气，离开烟雾和轰鸣。——《第四十六章》 离开小镇，离开火车，离开污浊的空气，离开烟雾和轰鸣，当萨宁做出这个决定的时候，是是迈着有力的大...
用户评价
说实话，这本书的文字风格，简直就是一股清流。我发现自己常常会因为某个精妙的比喻或者一句措辞精准的描摹而停下来，默默地读上好几遍。它不像一些畅销书那样追求简单直白，而是带着一种古典的韵味，但又绝不晦涩难懂。作者的词汇量无疑是极其丰富的，但他用词极其克制，每一个字都像是经过千锤百炼才落到那个位置上的，多一分则冗余，少一分则意犹未尽。特别是描绘那些宏大场景或激烈情感冲突时，那种文字的力量感是扑面而来的，仿佛能透过纸页看到那恢弘的画面，听到那撕心裂肺的呐喊。对于追求文字美感的读者来说，这简直是一场盛宴，每一次翻页都是对精致语言艺术的再一次品鉴。
评分这本书的作者，我看他写故事简直就是个魔术师，光是开头的几章，我就被牢牢地吸住了。情节发展得太自然了，一点都不突兀，但又处处埋着伏笔，让你忍不住想一直读下去，去探寻那个隐藏在字里行间的大秘密。他笔下的人物，更是活灵活现，不是那种扁平的符号，而是有血有肉、有弱点也有闪光点的真实个体。特别是那个主角，他的内心挣扎和成长的轨迹，让我感同身受，仿佛我就是那个和他一起经历了风雨的人。那种对人性的深刻洞察力，真的很了不起，让人在合上书本之后，还会反复回味。这本书的节奏掌控得也极佳，时而紧张到让人手心冒汗，时而又在关键时刻给予一丝喘息的空间，这种张弛有度的叙事方式，简直是教科书级别的示范。我几乎可以想象，作者在构思每一个场景时，都像是在精心编排一场宏大的戏剧，每一个角色、每一句对话，都服务于最终想要达到的那个震撼人心的效果。
评分我是一个对结局要求很高的人，很多书写到最后往往会虎头蛇尾，草草收场，留下许多悬而未决的遗憾。然而，这部作品的收尾处理得极其漂亮、极其令人满足。它既解答了主要的谜团，给了故事一个合乎情理的落点，但同时，它又非常高明地留下了一点点想象的空间，让故事的余韵可以继续在读者的脑海中发酵、生长。那个最终的画面，那种淡淡的、略带伤感的释然感，久久地萦绕不去。感觉作者知道何时该收手，何时该点到为止，而不是将所有的东西都解释得一清二楚，那样反而会削弱故事的力量。这种收束的艺术，使得整部作品的格局一下子得到了升华，从一个精彩的故事变成了一段值得回味的记忆。
评分这本书最让我感到震撼的，是它探讨问题的深度和广度。它不仅仅是在讲一个英雄或者一个团体的冒险故事，它更像是一面镜子，折射出现实生活中那些我们常常回避，却又无处不在的灰色地带。作者似乎毫不留情地撕开了某些伪善的面具，将人性的复杂性暴露无遗。你很难用简单的“好人”或“坏人”来定义书中的任何一个重要角色，每个人都有他的不得已，他的挣扎，他的光荣与耻辱。这种对人性的审视，让我这个读者在阅读过程中不断地自我反思，我的价值观、我的道德底线，在面对极端压力时会如何反应？这种促使读者参与到思想交锋中的叙事方式，才是真正优秀作品的标志，它超越了单纯的娱乐消遣。
评分我必须承认，我本来对这种题材的文学作品是持保留态度的，总觉得有些情节会过于夸张失真，但这部作品彻底颠覆了我的看法。它在构建那个世界观时，展现出的那种严谨和细致，简直令人叹服。每一个地理环境的描绘，每一种社会规则的设定，都像是一个经过周密计算的科学模型，逻辑自洽得无懈可击。而且，作者并没有仅仅满足于构建一个漂亮的“壳子”，他更深入地探讨了在那种特定环境下，人与人之间关系的微妙变化，以及权力、道德这些永恒的主题是如何被重新定义和审视的。读起来的感觉，与其说是在看一个故事，不如说是在进行一场深度田野调查，那种沉浸式的体验是其他很多作品无法比拟的。那种知识的厚重感和故事的流畅性，被他拿捏得恰到好处，让你在享受阅读乐趣的同时，也能从中汲取到不少启发性的思考。
评分人不能高过生活,他自己只是生活的一个很小的部分....他可能感到不满足,但这种不满足的原因却在于他自身.他不过是不能够 或者不是善于从丰富的生活中获取他真正需要的足够的东西.一些人终身坐在监狱里,另一些人害怕飞出笼子,就像一只在笼子里呆久了的小鸟...人,就是肉体和精神的和谐结合,一种还没有遭到破坏的和谐结合.只有死亡的逼近能自然地将它破坏,但是,我们自己也会用畸形的世界观来毁坏它....我们将肉体的欲望斥责为动物性,为那些欲望感到羞耻,给它们披上有失体面的外衣,从而长早出一种不对称的生存状态....我们
评分人不能高过生活,他自己只是生活的一个很小的部分....他可能感到不满足,但这种不满足的原因却在于他自身.他不过是不能够 或者不是善于从丰富的生活中获取他真正需要的足够的东西.一些人终身坐在监狱里,另一些人害怕飞出笼子,就像一只在笼子里呆久了的小鸟...人,就是肉体和精神的和谐结合,一种还没有遭到破坏的和谐结合.只有死亡的逼近能自然地将它破坏,但是,我们自己也会用畸形的世界观来毁坏它....我们将肉体的欲望斥责为动物性,为那些欲望感到羞耻,给它们披上有失体面的外衣,从而长早出一种不对称的生存状态....我们
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评分人不能高过生活,他自己只是生活的一个很小的部分....他可能感到不满足,但这种不满足的原因却在于他自身.他不过是不能够 或者不是善于从丰富的生活中获取他真正需要的足够的东西.一些人终身坐在监狱里,另一些人害怕飞出笼子,就像一只在笼子里呆久了的小鸟...人,就是肉体和精神的和谐结合,一种还没有遭到破坏的和谐结合.只有死亡的逼近能自然地将它破坏,但是,我们自己也会用畸形的世界观来毁坏它....我们将肉体的欲望斥责为动物性,为那些欲望感到羞耻,给它们披上有失体面的外衣,从而长早出一种不对称的生存状态....我们
评分人不能高过生活,他自己只是生活的一个很小的部分....他可能感到不满足,但这种不满足的原因却在于他自身.他不过是不能够 或者不是善于从丰富的生活中获取他真正需要的足够的东西.一些人终身坐在监狱里,另一些人害怕飞出笼子,就像一只在笼子里呆久了的小鸟...人,就是肉体和精神的和谐结合,一种还没有遭到破坏的和谐结合.只有死亡的逼近能自然地将它破坏,但是,我们自己也会用畸形的世界观来毁坏它....我们将肉体的欲望斥责为动物性,为那些欲望感到羞耻,给它们披上有失体面的外衣,从而长早出一种不对称的生存状态....我们
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