具体描述
共收词目约680条，总字数约18万字，包括宗教学总论、宗教哲学、宗教史学、宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学七个大类，每一大类又分若干小类。对宗教的起源、历史演变和现状等作了精辟的阐述。除前面有词目分类表外，书后还附有词目笔画索引，供读者查阅。
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读后感
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用户评价
在我对世界的好奇心日益增长的阶段，总是渴望能够找到一些能够帮助我梳理和理解那些复杂而迷人的概念的工具。《宗教学小辞典》的出现，恰恰满足了我的这一需求。它如同一位温和而渊博的学者，以一种令人信服的逻辑和清晰的表达，为我打开了通往理解人类信仰体系的大门。这本书的内容之丰富、条理之清晰，以及其背后所蕴含的深厚学术功底，都让我感到由衷的赞叹。 最令我着迷的是，本书在解释“宗教仪式”时，所展现出的深度和广度。它并没有将仪式仅仅视为一种固定的动作或流程，而是深入探讨了仪式背后所蕴含的象征意义、心理功能以及在维持社会秩序和文化传承中的作用。例如，在介绍“印度教的洒红节”时，书中详细描述了人们相互投掷彩色粉末和水的习俗，并解释了这象征着战胜邪恶、迎接春天和更新生命，这种对仪式背后深层含义的挖掘，让我对其有了更深刻的理解。 此外，《宗教学小辞典》在阐述“宗教的经典文献”时，也做得非常出色。它不仅罗列了世界主要宗教的核心经典，如《圣经》、《古兰经》、《佛经》、《吠陀》等，更对其内容、结构以及在信徒生活中的地位进行了简要的介绍。书中对“《古兰经》的地位和结构”的阐述，让我明白了为何《古兰经》对穆斯林而言不仅是一部宗教典籍，更是真主的语言，是生活的指南。 我特别欣赏本书在探讨“宗教与社会福利”这一主题时的全面性。它展示了各种宗教组织在扶贫济困、医疗教育、慈善救助等方面的积极作用，以及宗教信仰如何激励信徒投身公益事业。书中对“基督教的慈善传统”的描述，以及教会组织在历史中为穷人提供救助的事例，都让我看到了宗教的另一面——它能够成为一股强大的社会向善的力量。 《宗教学小辞典》在解释“宗教的传播与本土化”这一现象时，也表现得尤为专业。它详细阐述了各种宗教是如何在不同的文化环境中传播、适应和演变的，以及在传播过程中，宗教如何被赋予新的解释和意义。书中对“佛教在中国的发展”的论述，特别是佛教如何与中国本土的儒家、道家思想相互融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗、净土宗等，让我深刻理解了宗教的生命力在于其适应性和创造性。 我曾经对“圣徒”和“先知”这类宗教人物感到好奇，不明白他们在不同宗教中的角色和意义。本书通过对基督教的圣徒、伊斯兰教的先知、佛教的菩萨等人物的介绍，清晰地展现了他们在宗教传承、教义传播以及作为信徒楷模等方面的作用。书中对“圣雄甘地”这位被视为精神领袖的人物，是如何将宗教信仰融入政治实践的描述，让我看到了信仰的力量可以超越个人，影响整个社会。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的田野调查和文献研究，它引用了许多宗教学研究的最新理论和实证材料，并以一种严谨的态度呈现出来。例如，在介绍“萨满教”时，它不仅描述了萨满的招魂仪式和超自然能力，还对其在不同民族文化中的表现形式进行了比较研究，展现了人类信仰的多样性。 这本书的语言风格非常注重简洁和逻辑，它能够将复杂的概念用相对直观的方式呈现出来。例如，在解释“印度教的四大精神目标”（法、利、欲、解脱）时，书中用一种非常清晰的框架来阐述这些目标在印度教徒生活中的重要性，让我能够一目了然。 令我惊喜的是，本书还涉及了一些关于“宗教与环境”的议题。它探讨了许多宗教传统中对于自然界的尊重和保护的观念，以及宗教在倡导可持续发展和生态伦理方面的潜力。书中对“道教中的天人合一”思想的解读，就生动地体现了中国传统哲学对自然与人之间和谐关系的追求。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我感到非常充实的阅读体验。它以其全面性、准确性和深度，为我构建了一个关于世界宗教信仰的清晰图景。通过这本书，我对人类精神世界的丰富性和多样性有了更深刻的理解和尊重，也引发了我对生命、意义以及信仰的更多思考。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分作为一名对人类思想和文明演变充满浓厚兴趣的读者，我一直致力于寻找能够帮助我系统性梳理世界各种宗教信仰的入门读物。《宗教学小辞典》的出现，无疑填补了我的这一空白。它以一种令人耳目一新的方式，将繁杂的宗教学术知识，以清晰、精准、且易于理解的语言呈现出来，让我如同一位初次进入浩瀚图书馆的探险者，得到了可靠的指南。 最让我印象深刻的是，本书在阐述“神灵崇拜”时，所展现出的细致入微。它不仅仅简单地定义了神灵崇拜，而是深入分析了不同文化背景下，人们如何理解和敬畏神灵，以及这些神灵在社会结构、道德规范和日常生活中的具体作用。例如，在介绍“非洲祖鲁族的祖灵崇拜”时，书中详细描述了人们如何通过祭祀和沟通，来祈求祖灵的庇佑和指引，以及祖灵如何成为维系家庭和氏族凝聚力的重要力量。 此外，《宗教学小辞典》在解释“宗教社群”的形成与发展时，也做得非常出色。它不仅描述了不同宗教社群的组织结构、领导体系以及成员之间的互动关系，更深入分析了社群在凝聚信徒、传播教义、抵抗外部压力等方面的作用。书中对“早期基督教会在罗马帝国下的生存与发展”的论述，就生动地描绘了基督徒如何在严酷的环境下，依靠社群的互助和信仰的坚定，最终克服重重困难，发展壮大。 我特别欣赏本书在探讨“宗教与政治权力”这一复杂主题时的平衡与客观。它没有简单地将宗教描绘成政治的附庸或对立面，而是深入分析了两者之间相互影响、相互塑造的复杂关系。书中关于“伊斯兰教与政治的早期结合”的讨论，以及“政教合一”模式在不同历史时期的表现，都让我看到了宗教如何成为政治合法性和社会组织的重要工具。 《宗教学小辞典》在解释“宗教的世俗化与后世俗化”这一现象时，也展现了其前瞻性和深刻的洞察力。它分析了在现代社会，宗教如何面临世俗化的挑战，例如科学的兴起、个人主义的盛行等，同时也探讨了在后世俗时代，宗教如何以新的形式重新焕发生机，例如心灵主义、新时代运动等。书中对“日本神道教在现代社会中的角色”的分析，就展现了传统宗教如何与现代生活方式巧妙地结合，找到新的生存空间。 我曾经对“苦难”和“救赎”这两个概念在不同宗教中的不同理解感到困惑。本书通过对基督教的“原罪”与“救赎”、佛教的“四圣谛”与“涅槃”、印度教的“业力”与“解脱”等概念的深入剖析，清晰地展现了不同宗教在面对人生苦难时，所提供的不同哲学解释和精神慰藉。书中对“佛教的无常观”的阐述，让我理解了如何通过接纳无常来减少痛苦。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的文献梳理和学术对话，它引用了许多宗教学研究的经典著作和前沿理论，并以一种严谨的逻辑和清晰的结构呈现出来。例如，在介绍“宗教体验”时，它引用了威廉·詹姆斯的观点，分析了神秘体验、宗教狂喜等心理现象，并探讨了它们在不同宗教中的共性和差异。 这本书的语言风格非常注重准确和易懂，它能够将复杂的理论和概念，用清晰的逻辑和恰当的比喻进行阐释，让我能够轻松吸收。例如，在解释“摩尼教的善恶二元论”时，书中用“光明与黑暗”的对抗来比喻，让我能够直观地理解其核心思想。 令我惊喜的是，本书还涉及了一些关于“宗教与科技”的讨论。它探讨了宗教如何看待和回应科学技术的发展，例如克隆技术、人工智能等，以及宗教在指导科技伦理、促进人类福祉方面可能扮演的角色。书中对“基督教与基因工程”的讨论，就展现了信仰在面对新兴科技时所带来的伦理考量。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我受益匪浅的书。它以其全面性、准确性和深刻性，为我构建了一个关于世界宗教信仰的清晰图景。通过阅读它，我对人类精神世界的丰富性和多样性有了更深刻的理解和尊重，也引发了我对生命、意义以及信仰的更多思考。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分当我第一次在书店的货架上看到《宗教学小辞典》时，它朴实的封面并没有立即吸引我的全部注意力，然而，出于对这一领域一直以来朦胧的好奇，我还是把它带回了家。出乎意料的是，这本书迅速成为了我案头的常客。它并没有采用那种宏大叙事的写法，而是通过精炼的条目，像拼图一样，一点一点地构建起我对世界各种宗教信仰的认知框架。 我最喜欢它在解释“仪式”这个概念时所展现的细致。它不仅仅是简单地给出仪式的定义，而是深入探讨了仪式在不同宗教中的功能——是连接神圣与凡俗的桥梁，是强化群体认同的纽带，还是个人寻求精神寄托的途径。例如，当读到关于“伊斯兰教的朝觐”时，书中的描述让我能够感受到那种汇聚在麦加的宏大场景，以及朝觐者在共同的仪式中体验到的平等和虔诚。这种对细节的关注，使得我对那些我从未亲身经历过的宗教实践，有了一种触及灵魂的理解。 再者，这本书在处理宗教教义时，并没有流于表面。它深入剖析了各种宗教核心教义的哲学基础和伦理内涵。例如，在探讨“佛教的无我论”时，它不仅解释了“无我”的字面含义，还深入阐述了其如何挑战了传统的自我认知，以及它对于消除执念、获得解脱的意义。书中的一些观点，甚至让我开始反思自己平日里的思维模式和行为习惯，这种知识带来的内在触动，是许多其他书籍难以给予的。 《宗教学小辞典》的编纂者们显然在内容的取舍和表达方式上花费了大量心思。它避免了冗长晦涩的论述，而是用一种非常清晰、逻辑性强的语言来阐述复杂的概念。当我想要了解“印度教的四大种姓制度”时，它不仅解释了每个种姓的社会功能和职责，还探讨了这一制度的起源、历史演变以及其在当代印度社会中引发的争议。这种对历史和社会现实的紧密结合，让我对这个复杂的社会现象有了更全面的认识。 我特别欣赏它在处理“神职人员”这一条目时所展现的多元视角。它不仅介绍了不同宗教中神职人员的职责和地位，还探讨了他们在社会中的角色，以及他们如何通过教义的传播和实践，影响着信徒的生活。例如，在介绍“天主教的神父”时，它提及了他们的独身誓言、服务社区的职责，以及在历史长河中扮演的角色。这种对个体在宗教体系中作用的细致描绘，让我觉得这些信仰不再是遥远的抽象概念，而是与真实的人紧密相连。 另外，这本书对“宗教节日”的介绍也是我阅读过程中的一大乐趣。它不仅列举了各种宗教的重要节日，还深入解析了这些节日背后的历史渊源、象征意义以及庆祝方式。例如，关于“基督教的复活节”，书中详细介绍了其与逾越节的联系，以及复活节所象征的新生与希望。这些节日介绍，让我得以窥见不同文化中人们如何通过共同的庆典来纪念历史、表达情感、传承信仰。 《宗教学小辞典》在对“宗教冲突”这一敏感话题的处理上，也展现了难得的成熟和理性。它没有简单地将冲突归咎于宗教本身，而是深入分析了政治、经济、民族等多种因素在其中扮演的角色，并举例说明了宗教是如何被用来作为冲突的工具，或者被用作寻求和平的动力。这种多维度的分析，让我对宗教的复杂性有了更深刻的理解，也让我认识到，单纯地将冲突原因归结为宗教信仰，是一种过于简化的视角。 我尤其赞赏它在介绍“宗教音乐”和“宗教建筑”时所带来的艺术感染力。书中穿插的关于不同宗教音乐风格的描述，以及对标志性宗教建筑的介绍，如哥特式教堂的庄严、伊斯兰清真寺的优雅、佛教寺庙的宁静，都让我感受到宗教如何渗透到人类的艺术创作中，成为其灵感的重要来源。这些描述，配合适当的插图（若有），更能加深读者的感性认知。 这本书的语言风格介于学术严谨和通俗易懂之间，使得即便没有宗教学背景的读者也能轻松吸收。它不会使用过于生僻的词汇，也不会回避需要解释的概念。当我阅读到关于“犹太教的安息日”时，书中的描述非常清晰地展现了安息日对于犹太人日常生活的重要性，以及在这个特殊的日子里，他们如何遵循特定的习俗来纪念上帝的休息。 总而言之，《宗教学小辞典》是我近期阅读过的一本非常有价值的书。它以一种系统、全面且易于理解的方式，为我打开了认识世界宗教的大门。这本书不仅满足了我对知识的渴望，更重要的是，它引导我以一种更加开放、包容和尊重的态度去理解人类丰富多元的精神世界。我强烈推荐给所有希望增进对世界文化和人类信仰理解的朋友们。
评分作为一个对人类思想和信仰体系充满好奇的读者，我一直想找到一本能帮助我系统梳理宗教学知识的入门读物。《宗教学小辞典》的出现，无疑是我近期阅读生涯中一个令人惊喜的发现。初拿到这本书时，我并没有抱有过高的期待，毕竟“小辞典”这个名字本身就带有一些朴实和基础的意味。然而，翻开第一页，我便被其严谨的编纂风格和清晰的条目逻辑所吸引。 这本书并非那种枯燥乏味的学术专著，它巧妙地将复杂的宗教学概念以简洁明了的方式呈现出来。当我想要了解“泛灵论”这个概念时，辞典不仅给出了清晰的定义，还详细阐述了其在不同文化背景下的表现形式，以及对社会结构和个体行为的影响。更让我印象深刻的是，它并没有止步于概念的解释，而是提供了大量来自不同学术流派的观点，让读者可以从多角度审视同一个问题。例如，在探讨“神话”的意义时，它不仅引用了人类学家的叙述，也包含了心理学和文学评论家的解读，这种多视角的呈现方式，极大地拓展了我的认知边界。 此外，我特别欣赏《宗教学小辞典》在处理宗教历史发展脉络时的细致。比如，在介绍基督教的发展时，它没有简单地罗列事件，而是深入剖析了不同时期教会的组织形态、教义演变以及其与政治、社会力量的互动关系。这种深度的挖掘，让我能够理解为何某个教义会在特定历史时期被接受或被排斥，以及这些决策对宗教分支形成的深远影响。当我阅读到关于“犹太教”条目时，它生动地描绘了犹太人在数次大流散中的顽强生命力，以及其信仰如何成为维系民族认同的核心力量。这本书让我明白了，宗教不仅仅是抽象的教条，更是鲜活的历史进程中人性的体现。 这本书的语言风格也是一大亮点。它在保持学术严谨性的同时，运用了相对平实的语言，避免了过多的专业术语堆砌，使得即便是初次接触宗教学的读者也能轻松理解。例如，在解释“佛教的四圣谛”时，它用非常贴近生活的比喻来阐述“苦”的普遍性以及“灭谛”的可能性，让我这个对佛教概念一无所知的读者也能体会到其智慧的精髓。而且，这本书的索引设计也非常人性化，当我想要查找某个特定人物或事件时，能够迅速找到相关条目，极大地提高了阅读效率。 《宗教学小辞典》在对不同宗教进行比较分析时，展现出了惊人的平衡性和客观性。它并没有厚此薄彼，而是平等地对待每一个宗教传统，客观地介绍其起源、核心教义、仪式习俗以及在社会文化中的地位。例如，在介绍伊斯兰教时，它不仅详述了《古兰经》的地位和“五功”的重要性，也温和地提及了其内部不同教派的发展差异，以及在不同地区伊斯兰教的本土化演变。这种处理方式，让我能够建立起对各种宗教的尊重和理解，避免了先入为主的偏见。 最让我感到惊喜的是，这本书在探讨一些具有争议性的宗教现象时，表现出了极高的学术操守。例如，在讨论“宗教狂热”时，它并没有简单地将其归咎于个体的心理缺陷，而是从社会、文化、政治等多个维度进行分析，探讨了导致这种现象产生的复杂原因。它鼓励读者进行批判性思考，而非盲目接受。这种严谨的态度，让我对这本书的信任度大大提升，也让我学到了如何以更全面的视角去审视那些复杂且敏感的社会议题。 我尤其喜欢《宗教学小辞典》在对“萨满教”等非主流宗教进行介绍时的详尽程度。通常，这类相对“边缘”的宗教在许多入门读物中会被一带而过，但这本书却为它们提供了相当篇幅的解读，详细介绍了萨满的职能、仪式过程以及他们与灵界的沟通方式。这让我认识到，人类的信仰体系远比我们想象的要丰富和多元。这本书让我看到，即便是那些在现代社会中看起来“原始”或“落后”的信仰，也蕴含着深刻的智慧和对世界独特的理解。 值得一提的是，《宗教学小辞典》对宗教文献的引用也非常到位。在解释某个宗教概念时，它常常会引用其核心经典中的段落，并进行简要的解读。例如，在介绍印度教的“业报轮回”时，它引用了《奥义书》中的相关论述，并说明了这一概念在印度教哲学和生活中的核心地位。这种直接引用原文的方式，让读者能够更直观地接触到宗教文本的魅力，也增加了知识的可信度。 此外，这本书的排版和设计也非常出色。清晰的字体、合理的行距以及精心设计的内页插图，都为阅读体验增色不少。当我阅读到关于“宗教艺术”的条目时，书中穿插的精美插图，如印度教神庙的浮雕、佛教的曼陀罗图案等，更是让我如同身临其境，深刻体会到宗教信仰如何在视觉艺术中得以表达。这种视听结合的阅读方式，让知识的获取过程变得更加生动有趣。 总而言之，《宗教学小辞典》不仅仅是一本工具书，更是一扇通往理解人类精神世界的大门。它以其严谨、客观、多元的视角，以及清晰易懂的语言，成功地激发了我对宗教学的浓厚兴趣。我毫不犹豫地向任何对世界多元文化和人类信仰史感兴趣的朋友推荐这本书。它不仅能满足你对基础知识的渴求，更能引发你对生命、意义和宇宙的深刻思考。这本书的价值，远远超出了它“小辞典”的定位。
评分一直以来，我对人类的起源、世界的构成以及生命存在的意义充满了无尽的好奇，而各种宗教信仰体系无疑是探索这些终极问题的绝佳途径。《宗教学小辞典》的出现，恰如其分地扮演了我的引路人角色，它以一种系统、精准且富有条理的方式，为我梳理了人类浩瀚的精神世界。这本书的编纂质量之高、内容之详尽、视角之客观，都让我对它的评价只能是赞誉有加。 最让我印象深刻的是，本书在解释“宗教的象征意义”时，所展现出的深度和广度。它不仅仅是简单地列举各种宗教中的象征符号，如十字架、莲花、月牙等，更深入地挖掘了这些符号背后所蕴含的哲学思想、历史渊源以及在信徒精神生活中的重要作用。例如，在介绍“基督教的逾越节”时，书中详细阐述了羔羊的献祭、红门柱的意义，以及这些象征如何指向耶稣基督的救赎，这让我对信仰的象征性表达有了更深的理解。 此外，《宗教学小辞典》在阐述“宗教的神秘主义”时，也做得非常出色。它不仅介绍了不同宗教传统中的神秘主义流派，如基督教的否定神学、伊斯兰教的苏菲派、印度教的瑜伽等，更深入分析了它们共同追求的与神圣合一的体验，以及在修行过程中所采用的方法。书中对“佛教的禅修”的描述，不仅仅是讲解其冥想技巧，更重要的是揭示了其超越语言、直指人心的修行理念，这让我看到了信仰的另一种可能性。 我特别欣赏本书在探讨“宗教的冲突与和平”这一主题时的平衡与客观。它没有简单地将宗教冲突归咎于信仰本身，而是深入分析了政治、经济、民族等多种因素在其中扮演的角色，并举例说明了宗教如何被用作冲突的工具，或者又如何成为寻求和平的动力。书中对“宗教改革时期欧洲的冲突”的讨论，以及随后的“宗教宽容”观念的兴起，都让我看到了宗教在历史发展中的复杂作用。 《宗教学小辞典》在解释“宗教的演变与创新”这一现象时，也展现了其前瞻性和深刻的洞察力。它分析了宗教如何在历史长河中不断吸收新的思想、适应社会变迁，以及如何通过内部的改革与创新来保持其生命力。书中对“兴起于19世纪的某些新兴宗教运动”的介绍，就展现了宗教在面对现代社会挑战时，所进行的各种尝试和探索。 我曾经对“圣经”和“古兰经”这类宗教经典感到畏惧，不明白如何去理解其中的内容。本书通过对这两部经典的不同部分的介绍，以及对其核心思想的解读，让我能够以一种更易接近的方式去接触它们。例如，书中对《圣经》中“登山宝训”的解读，以及对《古兰经》中关于“和平与公正”的论述，都让我能够初步领会到其精神内核。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的文献研究和跨文化比较，它引用了许多宗教学研究的经典理论和前沿成果，并以一种高度精炼和清晰的方式呈现出来。例如，在介绍“印度教的四种人生目标”时，它将法（义务）、利（财富）、欲（感官享乐）和解脱（最终的超脱）清晰地分开阐述，让我能够理解其人生哲学。 这本书的语言风格非常注重准确和逻辑，它能够将复杂的哲学概念，用一种相对易懂的方式进行阐释，让我能够轻松吸收。例如，在解释“犹太教的安息日”时，书中用“上帝的休息日”来比喻，让我能够理解其神圣性。 令我惊喜的是，本书还涉及了一些关于“宗教与艺术”的讨论。它探讨了宗教如何启发了人类伟大的艺术创作，从宏伟的建筑到精美的绘画，从庄重的音乐到富有哲理的雕塑。书中对“哥特式教堂的建筑风格”的描述，就展现了宗教信仰如何塑造了人类的审美观念。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我感到非常充实的阅读体验。它以其全面性、准确性和深度，为我构建了一个关于世界宗教信仰的清晰图景。通过阅读它，我对人类精神世界的丰富性和多样性有了更深刻的理解和尊重，也引发了我对生命、意义以及信仰的更多思考。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分随着时代的发展，我对人类社会多元文化的理解越来越深刻，而宗教信仰无疑是其中至关重要的一环。《宗教学小辞典》的出现，就像是为我提供了一个清晰而全面的视角，让我能够系统性地认识和理解世界各地各种宗教的起源、发展、教义以及它们在人类社会中所扮演的角色。这本书的编排严谨，内容翔实，语言精准，让我对宗教学产生了浓厚的兴趣。 最令我印象深刻的是，本书在阐述“宗教的起源与早期发展”时，所展现出的历史深度和学术严谨性。它并没有简单地将宗教的起源归因于对自然现象的敬畏，而是深入分析了人类早期的社会结构、认知能力以及心理需求是如何共同催生了宗教信仰。例如，在介绍“古代埃及的宗教”时，书中详细描绘了法老的神权统治、多神崇拜以及对来世的信仰，并分析了这些信仰如何支撑了埃及文明的长期稳定。 此外，《宗教学小辞典》在解释“宗教的教义体系”时，也做得非常出色。它不仅列举了各种宗教的核心教义，如一神论、多神论、轮回观、救赎论等，更深入分析了这些教义背后的哲学逻辑、伦理原则以及在塑造信徒世界观和价值观中的作用。书中对“佛教的业力与解脱”的阐述，不仅仅是解释了行为与后果的联系，更深入挖掘了其作为一种哲学和伦理体系，如何引导人们摆脱痛苦，追求内心的平静。 我特别欣赏本书在探讨“宗教的仪式与节日”这一主题时的细致。它展示了不同宗教是如何通过各种仪式和节日来连接神圣与凡俗，强化社群认同，以及传承信仰。例如，在介绍“印度教的排灯节”时，书中详细描绘了点灯、祈祷、家庭聚会等习俗，并解释了其象征光明驱散黑暗、邪不胜正的意义，这让我看到了信仰如何在节庆活动中得到生动的体现。 《宗教学小辞典》在解释“宗教的社会功能”时，也展现了其全面的视角。它分析了宗教在凝聚社会、提供道德规范、抚慰心灵、促进慈善事业等方面所起到的积极作用，同时也探讨了宗教可能带来的负面影响，如宗教冲突、教条主义等。书中对“儒家思想对中国社会伦理的塑造”的论述，就生动地展示了宗教（或更准确地说，哲学-宗教体系）如何成为维系社会秩序和道德伦理的重要力量。 我曾经对“佛教的净土宗”和“基督教的天国”这类概念感到困惑，不明白它们在不同宗教中是如何被描述的。本书通过对这两个概念的深入解读，清晰地展现了不同宗教对于理想世界和终极归宿的不同想象。书中对“佛教净土的庄严与祥和”的描述，以及对“基督教天国的永恒福祉”的阐述，都让我能够初步领会到其精神内核。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的文献梳理和跨文化比较，它引用了许多宗教学研究的经典理论和实证案例，并以一种高度精炼和清晰的方式呈现出来。例如，在介绍“犹太教的弥赛亚观念”时，它不仅解释了弥赛亚的含义，还分析了这一观念在犹太民族历史中的演变，以及它如何成为民族希望的象征。 这本书的语言风格非常注重准确和逻辑，它能够将复杂的哲学概念，用一种相对易懂的方式进行阐释，让我能够轻松吸收。例如，在解释“伊斯兰教的五功”时，书中用“信仰的五大支柱”来比喻，让我能够理解其重要性。 令我惊喜的是，本书还涉及了一些关于“宗教与教育”的讨论。它探讨了宗教如何成为知识传播和价值传承的重要载体，以及宗教教育在塑造个人品格和公民意识方面所起到的作用。书中对“宗教学校的教育模式”的分析，就展现了信仰如何与知识教育相结合，培养一代又一代的信徒。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我感到非常充实的阅读体验。它以其全面性、准确性和深度，为我构建了一个关于世界宗教信仰的清晰图景。通过阅读它，我对人类精神世界的丰富性和多样性有了更深刻的理解和尊重，也引发了我对生命、意义以及信仰的更多思考。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分长久以来，我对人类是如何理解自身以及所处的世界充满了好奇，而各种宗教信仰体系无疑是解答这些疑问的宝贵线索。《宗教学小辞典》的出现，如同一盏明灯，照亮了我探索宗教世界的道路，并为我提供了一个系统而详尽的知识框架。它并非一本充满哲学思辨的理论著作，而是一本真正意义上的“工具书”，它以简洁、清晰、准确的笔触，为我揭开了世界各种宗教的面纱。 令我印象最为深刻的是，本书在介绍“祭祀”这一概念时，所展现出的深刻洞察力。它不仅仅是简单地描述了祭祀的仪式过程，更是深入分析了祭祀在不同宗教中的多重功能：它既是人与神沟通的桥梁，是表达敬意和感恩的方式，也是维系社会秩序和群体认同的重要手段。例如，在描述“古希腊的祭祀仪式”时，书中详细介绍了献祭动物、祷告、分享祭品的环节，并分析了这些仪式如何强化了城邦成员的集体意识和对神祇的敬畏。 此外，《宗教学小辞典》在解释“宗教节日”时，也做得非常出色。它不仅罗列了世界各地主要的宗教节日，更深入挖掘了这些节日背后的历史故事、象征意义以及庆祝习俗。当我阅读到关于“佛教的盂兰盆节”时，书中不仅介绍了其起源于目连救母的故事，还阐述了它作为祭祀祖先、祈求冥福的节日，如何体现了佛教的孝道思想和因果轮回的观念。 我特别欣赏本书在处理“宗教与权力”这一复杂关系时的细致。它并没有回避宗教在历史上如何被用于巩固统治、合法化战争，或者宗教领袖如何成为重要的政治力量。书中关于“欧洲中世纪教皇权力”的讨论，以及教皇与世俗君主之间的权力博弈，都让我看到了宗教如何深刻地影响着政治格局的演变。 《宗教学小辞典》在介绍“宗教对伦理道德的影响”时，也表现得尤为突出。它详细探讨了各种宗教的核心伦理原则，如基督教的“爱人如己”、佛教的“慈悲为怀”、儒家的“仁义礼智信”等，以及这些原则如何塑造了不同文化背景下的道德观念和行为规范。书中对“道德经”中“道法自然”的解读，也让我看到了中国传统哲学中对于顺应自然、清静无为的伦理追求。 我曾经对“转世轮回”这一概念感到十分困惑，不明白它如何在不同宗教中得到阐释。本书通过对印度教、佛教以及锡克教中关于“轮回”的解释，清晰地展现了它们在轮回媒介、解脱方式等方面的异同。书中对“业力”概念的分析，更是让我理解了行为与后果之间的因果联系，以及它如何成为驱动人们进行道德选择的重要因素。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑倾注了巨大的心血，它汇集了众多宗教学研究的最新成果，并以一种高度概括和精准的方式呈现出来。例如，在介绍“摩尼教”这一已消失的宗教时，它详细阐述了其二元论的宇宙观、善恶斗争的教义，以及其在历史上广泛传播又迅速衰落的原因，让我得以窥见一种曾经深刻影响过世界文明的宗教形态。 这本书的语言风格非常适合大众阅读，它既保持了学术的严谨性，又避免了不必要的专业术语。例如，在解释“天命”这一概念时，它会引用不同宗教中的相关论述，并用通俗易懂的语言来阐释其含义，让我能够轻松理解。 我非常欣赏本书在处理“宗教的演变与变迁”时所展现出的历史视角。它并没有将宗教视为一成不变的教条，而是深入分析了宗教如何随着历史的进程而不断发展、演变，以及如何受到社会、文化、政治等多种因素的影响。书中关于“早期基督教如何在罗马帝国传播”的论述，就生动地描绘了宗教如何在逆境中生存、发展并最终成为主导力量的过程。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本我极其推崇的书。它以其系统性、准确性和深度，为我提供了一个理解世界宗教的全面视角。通过阅读它，我不仅增长了知识，更重要的是，我学会了以一种更加开放、包容和尊重的态度去面对人类丰富多彩的精神世界。我强烈推荐这本书给任何渴望深入了解人类文明根基的读者。
评分我对人类文明的发展轨迹和各种思想体系的形成一直抱有浓厚兴趣，而宗教信仰作为贯穿人类历史的重要一环，自然是我探究的重点。《宗教学小辞典》的出现，就像是为我提供了一把解锁这片未知领域的钥匙。它以一种严谨、客观且极具条理的方式，为我展现了世界宗教的丰富多彩，以及它们在人类历史和社会文化中所扮演的复杂角色。 最令我着迷的是，本书在阐述“宗教的起源”时，所展现出的深度和广度。它并没有将宗教的起源归结于单一的解释，而是从人类学、心理学、社会学等多个角度，探讨了原始宗教、图腾崇拜、自然崇拜等早期信仰形式的出现，以及它们如何随着人类社会的发展而演变。例如，在介绍“美索不达米亚宗教”时，书中详细描述了早期城邦文明如何围绕着神庙建立社会秩序，以及诸神的故事如何反映了当时人们对自然灾害和宇宙奥秘的理解。 此外，《宗教学小辞典》在解释“宗教的教义”时，也做得非常出色。它不仅仅是简单地罗列教义，而是深入分析了各种宗教核心教义的哲学基础、伦理内涵以及在信徒生活中的实践意义。书中对“道家的“无为而治””的阐述，不仅仅是解释了“无为”的字面含义，更深入挖掘了其背后所蕴含的顺应自然、与道合一的哲学思想，以及它如何影响了中国古代的政治和文化。 我特别欣赏本书在探讨“宗教的仪式与节日”这一主题时的细致。它展示了不同宗教是如何通过各种仪式和节日来连接神圣与凡俗，强化社群认同，以及传承信仰。书中对“日本的茶道”的描述，不仅仅是将它视为一种饮茶方式，更是将其阐释为一种充满宗教哲理的仪式，体现了“和、敬、清、寂”的精神，这让我看到了信仰如何渗透到日常生活的细微之处。 《宗教学小辞典》在解释“宗教的辩论与异端”这一现象时，也展现了其学术的严谨性和批判性。它分析了在宗教发展过程中，不同教派之间、正统与异端之间的思想冲突，以及这些冲突如何推动了宗教的演变和发展。书中对“基督教早期教会关于圣灵问题的辩论”的描述，以及尼西亚会议的召开，就生动地展示了教义是如何在激烈的思想交锋中确立和发展的。 我曾经对“宗教的终结观”和“末世论”感到困惑，不明白它们在不同宗教中是如何被阐释的。本书通过对基督教的“末日审判”、伊斯兰教的“复活日”、佛教的“弥勒下生”等观念的深入解读，清晰地展现了不同宗教在面对人类历史的终结和终极命运时，所提供的不同想象和希望。书中对“摩尼教的末世救赎”的阐述，就展现了一种极端二元论下的世界终结与救赎。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的历史文献研究和跨文化比较，它引用了许多宗教学研究的经典案例和理论框架，并以一种高度精炼和清晰的方式呈现出来。例如，在介绍“佛教的八正道”时，它将八正道细分为正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，并分别进行了解释，让我能够清晰地理解其修行方法。 这本书的语言风格非常注重准确和逻辑，它能够将复杂的哲学概念，用一种相对易懂的方式进行阐释，让我能够轻松吸收。例如，在解释“印度教的梵我合一”时，书中用“梵是宇宙的本源，我（灵魂）与梵同体”来比喻，让我能够初步领悟其精髓。 令我惊喜的是，本书还涉及了一些关于“宗教与民族主义”的讨论。它探讨了宗教如何成为塑造民族认同、凝聚民族力量的重要因素，以及民族主义如何影响和改造宗教。书中对“伊斯兰复兴运动”的分析，就展现了宗教如何在现代民族国家的背景下，重新焕发活力并成为政治动员的强大力量。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我感到受益匪浅的书。它以其全面性、准确性和深度，为我构建了一个关于世界宗教信仰的清晰图景。通过阅读它，我对人类精神世界的丰富性和多样性有了更深刻的理解和尊重，也引发了我对生命、意义以及信仰的更多思考。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分我一直以来都对人类的精神世界充满了探索的欲望，而各种宗教信仰无疑是构成这个精神世界的重要组成部分。《宗教学小辞典》这本书，就像一位博学而耐心又极具条理的向导，带领我深入探究了这一复杂而迷人的领域。它没有采用任何花哨的语言或故弄玄虚的表达，而是以一种极其扎实和客观的态度，向我展现了各种宗教的起源、发展、核心教义以及它们在人类历史和社会文化中所扮演的角色。 令我印象尤为深刻的是，它在解释“神话”时，并没有将其简单地定义为“虚构的故事”。相反，它深入挖掘了神话在不同宗教体系中的功能，例如，它们如何解释宇宙的起源、生命的意义，以及人类的道德规范。当我阅读关于“希腊神话”的条目时，它详细阐述了宙斯、赫拉等神祇的故事，并分析了这些故事如何反映了古希腊人的价值观、对自然现象的理解以及他们对社会秩序的构想。这种对神话背后文化意涵的挖掘，让我觉得不仅仅是在学习知识，更是在理解一种思维方式。 此外，《宗教学小辞典》在介绍“宗教改革”时，表现出了极高的学术深度和分析能力。它不仅提及了马丁·路德的九十五条论纲，更深入分析了宗教改革的社会、政治和经济背景，以及它如何深刻地改变了欧洲的宗教格局和思想面貌。书中对加尔文主义、安立甘宗等不同改革派别的介绍，以及它们各自的特点和影响，都让我对这段波澜壮阔的历史有了更为清晰的认识。 这本书的结构设计也极大地提升了我的阅读体验。它按照字母顺序或主题分类来组织条目，使得我可以在需要的时候，非常方便地查找和定位我感兴趣的信息。例如，当我想要了解“禅宗”时，我可以快速找到相关条目，它不仅解释了“禅”的含义，还介绍了其在中国佛教中的发展，以及对日本文化产生的深远影响。这种清晰的索引和分类，让学习过程更加高效有序。 《宗教学小辞典》在处理“神秘主义”这一概念时，展现了其包容性和对信仰多样性的尊重。它介绍了不同宗教传统中的神秘主义流派，如基督教的否定神学、伊斯兰教的苏菲派、印度教的瑜伽等，并阐述了它们共同追求的与神圣合一的体验。书中对这些神秘体验的描述，虽然抽象，却能让我感受到一种超越理性、触及灵魂的深邃。 我特别欣赏它在介绍“宗教与政治”关系时的辩证思考。它并没有简单地将两者划为对立面，而是深入探讨了宗教如何在不同历史时期影响政治决策、塑造国家认同，以及政治力量又如何介入宗教事务。书中关于“政教分离”的讨论，以及它在不同国家和文化中的不同实践方式，都让我对这一复杂的关系有了更深入的理解。 另一个让我感到惊喜的是，这本书在提及“异端”和“宗教迫害”时，也保持了审慎和客观的态度。它解释了在历史上，哪些观点被视为“异端”，以及为何会发生宗教迫害。通过对这些历史事件的梳理，让我认识到，宗教的纯洁性和多样性往往是在历史的洪流中不断碰撞和演变的结果。 《宗教学小辞典》的语言风格也十分值得称道。它在保持学术严谨性的同时，也力求通俗易懂，避免了大量晦涩的术语。例如，在解释“佛教的十二因缘”时，它用了一种相对形象的语言来描述因缘和合的运作机制，让我在理解其深邃的哲学含义时，也能感受到一种逻辑上的清晰。 我曾经对一些宗教概念感到非常困惑，比如“上帝的概念”在不同一神教中的细微差别。这本书通过对基督教、犹太教和伊斯兰教关于“上帝”的条目进行并列的解读，清晰地展现了它们在核心属性和称谓上的异同，以及这些差异如何在历史中塑造了各自的社群。 总而言之，《宗教学小辞典》不仅仅是一本“查阅”的书，更是一本“理解”的书。它以其深度、广度和严谨性，为我构建了一个关于世界宗教的全面图景。通过阅读它，我对人类丰富多彩的精神信仰有了前所未有的清晰认知，也让我学会了以更开放和尊重的态度去面对那些与我自身信仰不同的观念。我强烈推荐这本书给任何渴望拓宽视野，深入理解人类文明根基的读者。
评分作为一个对人类思想史有着浓厚兴趣的普通读者，我总觉得对世界各种宗教信仰的了解，如同在探索一片广阔而神秘的森林。而《宗教学小辞典》这本书，就像是给我配备了一张详尽而精准的地图，让我不再迷失方向，而是能够有条不紊地走进这片森林，并欣赏其中的奇花异草。《宗教学小辞典》的出现，彻底改变了我以往碎片化、甚至带有一定偏见的认知方式。 令我最为赞赏的是，本书在解释“宗教象征”时，所展现出的细致入微。它不仅列举了各种宗教中常见的象征符号，如十字架、佛像、月牙等，更深入探讨了这些符号背后所蕴含的哲学意义、历史渊源以及在信徒生活中的重要作用。例如，在介绍“基督教的圣餐仪式”时，书中详细阐述了饼和酒作为耶稣身体和血液的象征意义，以及这一仪式如何成为基督教信仰的核心实践之一，这让我对信仰的具象化表达有了更深的体会。 此外，《宗教学小辞典》在介绍“宗教与艺术”这一部分时，也做得非常出色。它展示了宗教如何激发了人类最伟大的艺术创作，从宏伟的教堂建筑到精美的壁画，从庄重的宗教音乐到富有哲理的雕塑。书中对“佛教的曼陀罗”的介绍，不仅仅是描述其视觉上的复杂性，更重要的是解释了它作为宇宙模型和修行工具的深层含义。这种艺术与信仰的结合，让我看到了宗教对人类文明的深远影响。 我特别喜欢书中在处理“宗教教育”时所展现的多元视角。它探讨了不同宗教如何通过各种方式向下一代传授其教义和价值观，包括家庭教育、宗教学校、仪式训练等。书中对“犹太教的妥拉学习”的描述，让我看到了知识传承在维系犹太民族身份和信仰中的重要作用。这种对教育方式的分析，让我理解了信仰是如何得以代代相传的。 《宗教学小辞典》在讨论“宗教与科学”的关系时，也表现出了极高的学术水准和中立立场。它并没有简单地将两者对立起来，而是详细介绍了历史上两者之间的互动、冲突与融合，以及许多科学家同时也是虔诚的信徒的事实。书中关于“哥白尼革命”和“宗教宽容”的讨论，让我看到了科学发展和宗教信仰在历史长河中如何相互影响、相互塑造。 我曾经对“冥想”和“祈祷”这类宗教实践感到有些困惑，不明白它们在不同宗教中的具体形式和意义。这本书对这些概念的解释，让我豁然开朗。例如，在介绍“伊斯兰教的每日五次礼拜”时，它不仅描述了礼拜的动作和顺序，更重要的是阐述了礼拜对于穆斯林而言，是与真主建立联系、净化心灵的重要方式。 《宗教学小辞典》在编写过程中，无疑进行了大量的文献研究和交叉验证。它在介绍某个宗教或教派时，会引用其核心经典的片段，并进行简要的解释，这大大增加了内容的权威性和可信度。例如，在探讨“基督教的爱德思想”时，它引用了《圣经》中的相关章节，并阐述了这一核心教义如何贯穿于基督教的慈善事业和伦理道德之中。 这本书的语言风格非常注重清晰和准确，但又不失可读性。它避免了过于学术化的生涩词汇，而是用一种相对平易近人的方式来解释复杂的概念。当我阅读到关于“印度教的梵我合一”时，书中对于“梵”和“我”这两个抽象概念的解释，虽然需要一些思考，但最终还是能够理解其哲学内核。 令我惊喜的是，书中还涉及了一些鲜为人知的宗教或边缘信仰，例如关于“琐罗亚斯图教”的介绍，它阐述了该宗教对二元论、善恶斗争的独特观念，以及它对后来一神教的潜在影响。这种对多样性的包容，让我看到了人类精神世界的无限可能。 总而言之，《宗教学小辞典》是一本让我受益匪浅的书。它以一种严谨、客观、全面且富有洞察力的方式，为我构建了关于世界宗教信仰的知识体系。通过这本书，我对人类的信仰多样性有了更深的理解和尊重，也引发了我对生命意义和精神追求的更多思考。我真心向任何渴望深入了解人类文明根基的读者推荐这本书。
评分高中时光
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评分专业术语较多 我们一般人看的会有点费劲 讲的非常详细但缺了一个总体大纲
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