作為第一部描述中國教育學百年發展曆史的著作，本書以元教育學的眼光，透視瞭我國教育學發展百年來的狀況。在將教育學百年走過的曆程劃分為教育學的引入（1911-1919）、教育學的草創（1919-1949）、教育學的改造與“蘇化”（1949-1956）、教育學的中國化（1957-1966）、教育學的語錄化（1966-1976）、教育學的復歸與前進（1976-2000）六個曆史時期的基礎上，對每一曆史時期教育學發展的大緻狀況以及在該時期中曾經存留過的基本範疇、概念、命題、論爭的主要問題等進行瞭介紹和分析，並進而探討瞭中國教育學的曆史發展脈絡以及邏輯運行軌跡。以逝去的百年為經，以教育學為緯，本書描繪瞭一幅20世紀中國教育學的宏偉曆史畫捲；敘述間以評析，材料輔以觀點，以史帶論，是本書的一大特點。“曆史是一麵鏡子”，本書對於教育理論工作者認識自身所從事或涉及的學科領域——教育學——的過去、現在以及未來發展趨嚮有著重要的參考和藉鑒價值。
具體描述
讀後感
作为中国教育学科史的代表作，还是值得一读的。可以了解中国教育学的研究的大趋向。中国教育学在民国时期也曾经辉煌过，至少不是落后于世界太多。我们现在的研究是多元化的，但这种多元化中又有多少是我们中国教育研究者所特有的观点和看法呢，中国教育是有其特点的，中国教育...
評分作为中国教育学科史的代表作，还是值得一读的。可以了解中国教育学的研究的大趋向。中国教育学在民国时期也曾经辉煌过，至少不是落后于世界太多。我们现在的研究是多元化的，但这种多元化中又有多少是我们中国教育研究者所特有的观点和看法呢，中国教育是有其特点的，中国教育...
評分作为中国教育学科史的代表作，还是值得一读的。可以了解中国教育学的研究的大趋向。中国教育学在民国时期也曾经辉煌过，至少不是落后于世界太多。我们现在的研究是多元化的，但这种多元化中又有多少是我们中国教育研究者所特有的观点和看法呢，中国教育是有其特点的，中国教育...
評分作为中国教育学科史的代表作，还是值得一读的。可以了解中国教育学的研究的大趋向。中国教育学在民国时期也曾经辉煌过，至少不是落后于世界太多。我们现在的研究是多元化的，但这种多元化中又有多少是我们中国教育研究者所特有的观点和看法呢，中国教育是有其特点的，中国教育...
評分作为中国教育学科史的代表作，还是值得一读的。可以了解中国教育学的研究的大趋向。中国教育学在民国时期也曾经辉煌过，至少不是落后于世界太多。我们现在的研究是多元化的，但这种多元化中又有多少是我们中国教育研究者所特有的观点和看法呢，中国教育是有其特点的，中国教育...
用戶評價
20世紀40年代初，馮友蘭對“現代化”的一段話倒是“人木三分”的。他說:以前人常說我們要西洋化，現在人常說我們要近代化或現代化。這並不是專是名詞上的，這錶示近來人的一種見解上底改變。這錶示，一般人已漸覺得以前所謂西洋文化之所以是優越的，並不是因為它是西洋底，而是因為它是近代底或現代底。我們近百年之所以到處吃虧，並不是因為我們的文化是中國底，而是因為我們的文化是中古的。這一覺悟是很大的。”
评分勾勒教育學框架
评分馬馬虎虎，不過可作為一份文獻綜述來使用～
评分正如作者所言，當史料用，還是很粗。
评分這幾年，學瞭教育學，再真正去投身實踐，發現書本上的理論隻是一方麵，教師的實踐纔是一門藝術。所以，對教育學理論方麵的東西，並沒有濃厚的興趣，還是偏嚮技術性的監測。教育學原理老師的作業，看瞭本書，大緻知道瞭我國教育學的發展，理論的藉鑒由蘇聯轉嚮美國，對教育學中國化的探討。 不管是否本土化，需要的是嚮賢思齊，具體問題具體分析。
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