教育与权力

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出版者:
作者:迈克尔·W·阿普尔
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2008-9
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787561761151
丛书系列:影响力教育理论译丛
图书标签:
  • 教育社会学 
  • 教育学 
  • 教育 
  • 哲学 
  • 迈克尔·W·阿普尔 
  • 教育研究 
  • 批判教育学 
  • 权力 
  •  
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《教育与权力(阿普尔集)》主要内容:阿普尔集包括《意识形态与课程》、《教育与权力》、《官方知识》、《教科书政治学》、《国家与知识政治》、《教育的“正确”之路》、《被压迫者的声音》共七本著作。这些著作是从阿普尔的30多本著作中精挑细选出来的,其中的大部分著作被翻译成日、法、德、韩、泰、俄罗斯、西班牙、葡萄牙、希腊、土耳其、意大利等国语言,还有一些著作获得了大奖,如《意识形态与课程》和《官方知识》入选20世纪最重要的著作,《教育的”正确”之路》被美国教育研究协会授予杰出著作奖。

本集中的每本书都独具特色,独立成篇,当把它们综合在一起时,又能形成一个相对完整的理论体系。可以说,这套经典译丛基本反映了阿普尔自20世纪70年代以来教育思想发展的大体脉络。

具体描述

读后感

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作者的写作能力就是狗屎。也许他确实有他独特的想法,但是他不知所云的写作能力让读者都无法抓住他的观点,更不用说去鉴别他的观点了。翻了一下,读了几章,就放下了。 标题都是诸如“再生产、论争与课程”、“技术知识、越轨和国家:文化的商品化”这种模棱两可,没有表达出...

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作者的写作能力就是狗屎。也许他确实有他独特的想法,但是他不知所云的写作能力让读者都无法抓住他的观点,更不用说去鉴别他的观点了。翻了一下,读了几章,就放下了。 标题都是诸如“再生产、论争与课程”、“技术知识、越轨和国家:文化的商品化”这种模棱两可,没有表达出...

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作者的写作能力就是狗屎。也许他确实有他独特的想法,但是他不知所云的写作能力让读者都无法抓住他的观点,更不用说去鉴别他的观点了。翻了一下,读了几章,就放下了。 标题都是诸如“再生产、论争与课程”、“技术知识、越轨和国家:文化的商品化”这种模棱两可,没有表达出...

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作者的写作能力就是狗屎。也许他确实有他独特的想法,但是他不知所云的写作能力让读者都无法抓住他的观点,更不用说去鉴别他的观点了。翻了一下,读了几章,就放下了。 标题都是诸如“再生产、论争与课程”、“技术知识、越轨和国家:文化的商品化”这种模棱两可,没有表达出...

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作者的写作能力就是狗屎。也许他确实有他独特的想法,但是他不知所云的写作能力让读者都无法抓住他的观点,更不用说去鉴别他的观点了。翻了一下,读了几章,就放下了。 标题都是诸如“再生产、论争与课程”、“技术知识、越轨和国家:文化的商品化”这种模棱两可,没有表达出...

用户评价

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M 第1章为总论,是全书的框架,2~5章分论,第6章总结。本书说可以看做是纠正《资本主义美国的学校》以及作者《意识形态与课程》的再生产理论。 本次有两大贡献,第一,明确指出学校是(阶级)再生产的场所,也是(技术管理知识)生产的场所。第二,阐明劳动文化的非政治反抗。 学校的功能有两种观点,人力资本理论和再生产理论。这两种理论都只关注再生产,忽视了学校也是生产场所。 学校生产的技术管理知识,通过设计与执行分离等方式建立社会控制。 学校作为国家机器这一部分建立文化霸权的努力会遭遇日常生活中的非政治式反抗。因而,国家不仅需要控制局面,也需要认同。 相比前几天看鲍尔斯的书,阿普尔的写作风格真心不算干净。或许人文学科不想社会学科受实证研究范式影响吧。 八股文还是有价值的。

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短篇论文集

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短篇论文集

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M 第1章为总论,是全书的框架,2~5章分论,第6章总结。本书说可以看做是纠正《资本主义美国的学校》以及作者《意识形态与课程》的再生产理论。 本次有两大贡献,第一,明确指出学校是(阶级)再生产的场所,也是(技术管理知识)生产的场所。第二,阐明劳动文化的非政治反抗。 学校的功能有两种观点,人力资本理论和再生产理论。这两种理论都只关注再生产,忽视了学校也是生产场所。 学校生产的技术管理知识,通过设计与执行分离等方式建立社会控制。 学校作为国家机器这一部分建立文化霸权的努力会遭遇日常生活中的非政治式反抗。因而,国家不仅需要控制局面,也需要认同。 相比前几天看鲍尔斯的书,阿普尔的写作风格真心不算干净。或许人文学科不想社会学科受实证研究范式影响吧。 八股文还是有价值的。

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M 第1章为总论,是全书的框架,2~5章分论,第6章总结。本书说可以看做是纠正《资本主义美国的学校》以及作者《意识形态与课程》的再生产理论。 本次有两大贡献,第一,明确指出学校是(阶级)再生产的场所,也是(技术管理知识)生产的场所。第二,阐明劳动文化的非政治反抗。 学校的功能有两种观点,人力资本理论和再生产理论。这两种理论都只关注再生产,忽视了学校也是生产场所。 学校生产的技术管理知识,通过设计与执行分离等方式建立社会控制。 学校作为国家机器这一部分建立文化霸权的努力会遭遇日常生活中的非政治式反抗。因而,国家不仅需要控制局面,也需要认同。 相比前几天看鲍尔斯的书,阿普尔的写作风格真心不算干净。或许人文学科不想社会学科受实证研究范式影响吧。 八股文还是有价值的。

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