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發表於2024-11-23
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硃漢民,1954年7月生,湖南省邵陽市人。現為湖南大學嶽麓書院文化研究所所長、人文學院院長、教授。曾被省委、省政府授予 “湖南省優秀社會學專傢” 名譽稱號,遴選為部校兩級 “跨世紀學科帶頭人”。研究方嚮為中國思想史、文化史、教育史。主要著作有:《聖王理想的幻滅》、《忠孝道德與臣民精神》、《湖湘學派與嶽麓書院》、《湖湘學派源流》、《中國的書院》、《嶽麓書院的曆史與傳統》、《中華文化通誌.智育誌》、《中國德育思想研究》(主編之一)、《中國學術史》(宋元兩捲分捲主編)等。參加《中國實學思想史》、《中國教育思想通史》、《中國書院史》等多種集體著作的寫作。發錶有關思想史、文化史、教育史方麵的論文70多篇。
《中國書院》主要內容:書院是中國教育史上極具特色的一種製度,對學術發展關係甚巨,並且影響到東亞、東南亞的不少國傢。如硃漢民教授所概括,“它萌芽於唐,興盛於宋,延續於元,全麵普及於明清”,其流芳馀緒,至今不絕。凡關注中國傳統文化的人,都不能忽視書院所起的重要作用。
公認書院是私學的産物。大傢知道,史乘記載三代盛世,學在官府,這一點由殷墟甲骨文之大學,西周金文之闢雍、小學等,已得證實。周室衰落,首倡私學的乃是孔子。孔子講學杏壇,廣收弟子,“有教無類”。在眾多傳世文獻之外,最近公布的上海博物館藏楚簡《詩論》更生動地記述瞭孔子如何闡揚《詩》教。其後的私學,不僅彌補瞭當時官學廢弛的不足,而且推動瞭百傢學說的傳流。書院的興起,正是遠受孔門的啓發,在發展學術文化方麵的功績要勝於同時官學。如《文獻通考》所說:“蓋州縣之學,有司奉詔所建也,故或作或輟,不免具文;鄉黨之學,賢士大夫留意斯文者所建也,故前規後隨,皆務興起,後來所至,書院尤多”,確係公允之論。
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