滄浪詩話校釋 在線電子書 圖書標籤: 滄浪詩話  嚴羽  古典文論  古典文學  詩話  文學理論  詩歌  文學   

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雖則嚴羽自認為「非傍人籬壁，拾人涕唾得來者」，郭注卻竭力要證明所論皆有所本，以禪論詩確非原創或閤適的類比，對宋詩的評價也有失偏頗。單從理論本身看是有矛盾的。

以禪論詩雖有趣味，但總覺得沒大意思。最後附的糾謬說他隻是浮光掠影不懂禪佛

思維混亂中……

注意郭老的按語

此書用力較勤啊，中國詩學還是提不起興趣啊，最多當史料研究啊

一 “诗有别趣，非关理也。”语出自宋人严羽《沧浪诗话·诗辨》。《沧浪》是严羽诗歌美学论著，对后世影响颇深，其中的别材、别趣、兴趣、妙悟、书、理，都是大白字，但古今义有不同，恐怕得做简要梳理。 严羽和唐人司空图多有相似处，都生活在盛世以末的动荡年代，都消沉于现...  

我本来以为看这本书可以得到一些评判诗的方法，但它更多的好像是针对诗人如何写诗，而非是读者如何读诗。他讲的是以禅论诗是为了批判当时的江西诗派和江湖诗派而作的，虽是以禅论诗，但是却与不以王孟为高，而以李杜为高。这使得理论显得有些口不对心，同时也让我思考一个问题...

如今时代失去的东西，自白话文盛行便失去的一块本有的天份。 简练而微妙的诗歌词话难道不比那无病呻吟和冗长繁文来得亲切？ 只是我们还没把握好兼容二者的门路，并不是“鱼和熊掌不可兼得”，而是，其实三明治吃法真的味道挺不错。  

一 “诗有别趣，非关理也。”语出自宋人严羽《沧浪诗话·诗辨》。《沧浪》是严羽诗歌美学论著，对后世影响颇深，其中的别材、别趣、兴趣、妙悟、书、理，都是大白字，但古今义有不同，恐怕得做简要梳理。 严羽和唐人司空图多有相似处，都生活在盛世以末的动荡年代，都消沉于现...  

郭释“入门须正”，说沧浪之“入门须正”“只从艺术上着眼，并不顾及内容”，与儒家之朱熹不同。他大概是想说，沧浪讲到的正，是学习“法”和“旨”，比如“五律以杜为法“，参李白等“备其旨”，也就是说前者学其形，而从后者得其意。此处意非内容，而是说spirit之神。朱熹所...