余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞——钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
该书是著名学者余英时文集的第六卷。内容涉及政治学、史学等方面的知识,具体内容包括有民主制度的发展、近代文明的新趋势、民主革命论以及自由与平等之间等。
《民主制度与近代文明》 余英时 著 广西师范大学出版社 余先生细心地把源自希腊的西方民主和文明从新梳理了一遍,这是在一九五零年代。现在重印这本书,是因为我们还在为“德先生”、“赛先生”的五四口号而奋斗,有必要把此等经书搬出来,温故知新。 对本书所述,更有必...
评分淡化了政治话语之后,近代民主制度和文明的演进过程在余英时先生的笔下徐徐展开。 作者力图通过技术角度说明这个演进过程的逻辑,极力淡化了充满刀光剑影阴谋诡计却又曾经长盛不衰历史的荒诞剧。使我们更容易看清政治人物神秘光环笼罩下的历史本身的逻辑。这种历...
评分淡化了政治话语之后,近代民主制度和文明的演进过程在余英时先生的笔下徐徐展开。 作者力图通过技术角度说明这个演进过程的逻辑,极力淡化了充满刀光剑影阴谋诡计却又曾经长盛不衰历史的荒诞剧。使我们更容易看清政治人物神秘光环笼罩下的历史本身的逻辑。这种历...
评分在文中提到民主的n种含义时说及“平等”。 意思浅白,却留我些启发。 高低贵贱本存于世,难以不分。那么,何来“平等”? 余的想法是,“平等”之真需要有“博爱”支撑。 虽是身份有别、财力有殊,但危难之时,存幸的人愿意伸出援手,哪怕你贫弱微贱。 这种无论何时的“守望...
评分《民主制度与近代文明》 余英时 著 广西师范大学出版社 余先生细心地把源自希腊的西方民主和文明从新梳理了一遍,这是在一九五零年代。现在重印这本书,是因为我们还在为“德先生”、“赛先生”的五四口号而奋斗,有必要把此等经书搬出来,温故知新。 对本书所述,更有必...
民主的希腊文是Demokraiu,取demos与krateein两词合并而成,demos的意思是人民,krateein的意思是治理,用白话来说民主就是老百姓做主。国家的主权,掌握在人民手中。国家的价值不在集体而是个人,民主社会经由多年的实践产生了良好的法典,足以束缚个人的自由使之不越界。民主的第二个含义即容忍,少数服从多数,多数尊重少数。容忍是消极的,讨论是积极的,这也是民主的第三义。这种讨论是平等基础上的说服,而不是某一党的教义强迫。民主的第四义是平等与博爱。这种平等是在上帝面前平等,近代后是在法律面前平等。这种平等是精神与理论上的平等,实质上的不平等是人为的不平等。对这种不平等则需要博爱补救(同胞兄弟的手足之爱,而不是人对兽的怜悯),民主的第五义是实验,不断地尝试与改进,这属于方法问题。
评分: C53/8946#6
评分余英时先生年轻时的读书笔记,可稍微看看。其人生学术的追求在此已见端倪。
评分人本思想给人很大触动
评分正直 深邃 流畅
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