校邠廬抗議 在線電子書 圖書標籤: 思想史 近代中國 洋務運動 馮桂芬 文化 史料 近代 西學東漸
發表於2024-12-28
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全本五十四議,多為空疏之言.與之前政論文章無太多差異.引人關注的無非是涉及清政府如何應變列強環伺.馮談瞭四點,對內,理解西學,學造洋器,對外,驅虎通狼,好好說話.不過,就這四條卻可以解釋齣很多內容.所以近代史必讀書目少不瞭此書.
評分全本五十四議,多為空疏之言.與之前政論文章無太多差異.引人關注的無非是涉及清政府如何應變列強環伺.馮談瞭四點,對內,理解西學,學造洋器,對外,驅虎通狼,好好說話.不過,就這四條卻可以解釋齣很多內容.所以近代史必讀書目少不瞭此書.
評分全本五十四議,多為空疏之言.與之前政論文章無太多差異.引人關注的無非是涉及清政府如何應變列強環伺.馮談瞭四點,對內,理解西學,學造洋器,對外,驅虎通狼,好好說話.不過,就這四條卻可以解釋齣很多內容.所以近代史必讀書目少不瞭此書.
評分全本五十四議,多為空疏之言.與之前政論文章無太多差異.引人關注的無非是涉及清政府如何應變列強環伺.馮談瞭四點,對內,理解西學,學造洋器,對外,驅虎通狼,好好說話.不過,就這四條卻可以解釋齣很多內容.所以近代史必讀書目少不瞭此書.
評分製洋器議,采西學議,已經非常接近歐陸早期的國際關係思想瞭
《校邠廬抗議》作者是近代著名思想傢林則徐的學生,受其師影響,有強烈的經世意識。本書40篇,涉及政治、經濟、社會、文化、軍事各個方麵,是當時著名的鼓吹改革的代錶者。作者認定,對文化價值不以其來自何方、創自何人而定,提齣“法苟不善,雖古先吾斥之;法苟善,雖蠻貊吾師之”。這是在西方文化湧來之際,勇於吸收外來文化、充滿自信的相當健康的文化心態。本書所體現的變法思想和變法所依據的文化資源,在中國近代思想史上具有獨特的價值。光緒在戊戌變法時曾將此書印給為官,詢問何者實行,何者不宜實行,可見其重要性。
第一次讀到馮桂芬是在《中国思想史参考资料集·晚清至民国卷》http://www.douban.com/subject/1682109/ 這套書是中國遭遇N千年未有之大變革之際各方學者政要的時務討論,分爲上下冊,分界不僅存時代體例差異,從表述語詞邏輯上,溫和的說是不同的。 在上冊中,譬如曾囯藩,李...
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