《極少主義(繪畫雕塑文學建築)》由中國建築工業齣版社齣版。
70年代末,法国哲学家德里达(JacquesDerrida)的“在场(Presence)”和“形而上学”论是阐释身体艺术理论的关键。德里达深受阿尔托的影响,他沿着阿尔托的理论轨迹,在探索声音、身体、写作乃至整个“文明”自身崩溃的可能性上发展出解构主义理论。他把阿尔托式残酷剧场中的...
評分70年代末,法国哲学家德里达(JacquesDerrida)的“在场(Presence)”和“形而上学”论是阐释身体艺术理论的关键。德里达深受阿尔托的影响,他沿着阿尔托的理论轨迹,在探索声音、身体、写作乃至整个“文明”自身崩溃的可能性上发展出解构主义理论。他把阿尔托式残酷剧场中的...
評分感觉就两个字:拼凑,但不是坏事,对于一些曾经在脑海中若隐若现的问题,这里倒是表的很清晰,不过这个清晰是否真实或者根本没真实可言到不清楚了。 待我多看几遍吧。 往往一本书,除去小说,我还是得翻上几遍才能悟出那些似有似无的东西。
評分70年代末,法国哲学家德里达(JacquesDerrida)的“在场(Presence)”和“形而上学”论是阐释身体艺术理论的关键。德里达深受阿尔托的影响,他沿着阿尔托的理论轨迹,在探索声音、身体、写作乃至整个“文明”自身崩溃的可能性上发展出解构主义理论。他把阿尔托式残酷剧场中的...
評分感觉就两个字:拼凑,但不是坏事,对于一些曾经在脑海中若隐若现的问题,这里倒是表的很清晰,不过这个清晰是否真实或者根本没真实可言到不清楚了。 待我多看几遍吧。 往往一本书,除去小说,我还是得翻上几遍才能悟出那些似有似无的东西。
前麵部分講的看不懂。。。
评分極少主義是這個混亂時代的萬金良藥嗎?不,董豫贛說它隻不過是“消費時代産品的一個品牌”而已。中國需要極少主義嗎?當然,董豫贛無不無奈的說道:“我倒寜可這美學皮毛在漫天大雪下剝落殆盡,露齣裏麵無關美學可能也凍僵瞭的裸體”。
评分小書的結構很好,嚴謹精到,頗見巧思。藉小說的模式討論建築,有哲學的深度,又具文學的優美;一篇充滿智慧的文字,值得一讀再讀。
评分極少主義是這個混亂時代的萬金良藥嗎?不,董豫贛說它隻不過是“消費時代産品的一個品牌”而已。中國需要極少主義嗎?當然,董豫贛無不無奈的說道:“我倒寜可這美學皮毛在漫天大雪下剝落殆盡,露齣裏麵無關美學可能也凍僵瞭的裸體”。
评分極少主義是這個混亂時代的萬金良藥嗎?不,董豫贛說它隻不過是“消費時代産品的一個品牌”而已。中國需要極少主義嗎?當然,董豫贛無不無奈的說道:“我倒寜可這美學皮毛在漫天大雪下剝落殆盡,露齣裏麵無關美學可能也凍僵瞭的裸體”。
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