苏力(朱苏力),祖籍江苏东台,1955年4月出生于安徽。现为北京大学法学院教授、院长。著作包括:《法治及其本土资源》(1996年)、《阅读秩序》(1999年)、《道路通向城市:转型中国的法治》(2004年)、《也许正在发生:转型中国的法学》(2004年)等。
本书试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域——法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料,分析法律的或与法律相关的一些理论问题。
尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的,我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为,首先,我试图从理论逻辑上阐明——而不是传统的“讽喻”或暗示或影射——这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性;其次,在这一努力中,我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能,以及更一般地——与我先前努力一致——创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度;而后者关注的是法律理论。
读苏力的《法律与文学》之感悟 1 回顾苏力的《法律与文学》(以中国传统戏剧为材料)一书,主要以中国的一些传统戏剧材料为文本,分析法律的或与法律相关的理论问题,拓展中国法理学研究的新领域----法律与文学。 2 结构上本书主要分为四编,第一编通过《赵氏孤儿》和《梁...
评分还不大会写书评。 读苏力前辈的书有两本,一本是《法制及其本土资源》另一本则就是《法律与文学》。可能由于接触这两本书的时间先后不同,而自己阅读又处于法学的入门阶段,因此理解力无法相提并论。读《本土资源》时自己面对大量的论文集可以说是一筹莫展。但在《法律与文学》...
评分法谚有云:法律的生命不是逻辑,而是经验。如何看待这些经验? 苏力老师的视线有些特别,将一些我们几乎已形成惯性思维的地方点出来,把头一歪:我们是不是该从历史当时的真实语境重新思考这个问题。 比如窦娥的故事。如果我们是一审法官桃杌,我们能依据什么来做出一个正确的...
评分法谚有云:法律的生命不是逻辑,而是经验。如何看待这些经验? 苏力老师的视线有些特别,将一些我们几乎已形成惯性思维的地方点出来,把头一歪:我们是不是该从历史当时的真实语境重新思考这个问题。 比如窦娥的故事。如果我们是一审法官桃杌,我们能依据什么来做出一个正确的...
评分我没看完。在大学时代看过他的若干论文,还可以。现在看他的书却看不下去了,时过境迁啊,没有耐心看下去。翻了几十页就放下了。
在这本剖析中国传统戏剧的中的法律思想的书中,苏力以一种有趣且不失深刻的笔触对戏剧进行了深刻的解读。窦娥冤、梁祝、十五贯、赵氏孤儿、安提戈涅等戏剧在苏力笔下似乎变成另一幅面孔,并且在法律界产生了很大的影响。苏力无疑继承了波斯纳的法律经济学(实用主义)的思想,从他对复仇制度、婚姻制度、司法制度和意识形态的解读中就可以看出来,但是苏力的悖论一点在于他一方面要从经验和实际出发,但另一方面仍然认为有“天不变、道亦不变”的永恒真理,尤其是他大量引用了生物学的证据,这着实让我感到非常膈应,尤其这让哲学几乎无立足之地。苏力看似符合经验的解读,实际上已经用他的价值判断对材料进行切割,但是这从解释学的角度来看又无可厚非。
评分比较有趣
评分推荐列为中文系中国文学史元杂剧段的参考读物哈哈
评分比较有趣
评分深入浅出,文学、法学、社会学糅合在一起,严重欣赏。四大法学家中,此人最有趣。
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