王渔洋与康熙诗坛 在线电子书 图书标签: 明清  古典文学  蒋寅  文学  诗学  诗歌  论文  巩师书单   

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可资参考

其实某老师讲谈龙录如何如何，也就是从这本书里生发出来的吧。我还以为是新见呢。

平面化，通病~~~无甚可读

可资参考

文不太对题的一本书，比较值得一读的是书前序言和第五章。“兴起而至，败兴而归”，这是读完全书最大的感受。

玉关哀怨总难论 　　 　　—— 读《王渔洋与康熙诗坛》 　　 　　 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...

玉关哀怨总难论 　　 　　—— 读《王渔洋与康熙诗坛》 　　 　　 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...

玉关哀怨总难论 　　 　　—— 读《王渔洋与康熙诗坛》 　　 　　 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...

玉关哀怨总难论 　　 　　—— 读《王渔洋与康熙诗坛》 　　 　　 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...

玉关哀怨总难论 　　 　　—— 读《王渔洋与康熙诗坛》 　　 　　 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...