蒋礼鸿集(共六卷)

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出版者:浙江教育出版社
作者:蒋礼鸿
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-08-01
价格:248.0
装帧:精装
isbn号码:9787533833800
丛书系列:
图书标签:
  • 蒋礼鸿
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  • 蒋礼鸿
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具体描述

蒋礼鸿教授(1916-1995),浙江嘉兴人。毕业于杭州之江文理学院(后改之江大学)国文系。留校任助教。后在国立师范学院、中央大学师范学院、浙江师范学院、杭州大学等校任教,1978年任教授。论著有《敦煌词校议》、《读变枝谈》、《敦煌变文集校记录略》及《敦煌变文字义通释》等,主编《敦煌文献语言词典》;还著有《商君书锥指》、《义府续貂》、《怀任斋文集》等。

《将礼鸿集》编委会由原杭州大学蒋礼鸿先生的同事、弟子及家属组成。成员有吴熊和、肖瑞峰、祝鸿熹、黄金贵、陵堅、颜洽茂、俞忠鑫、方一新、黄征、任平、并由蒋礼鸿先生的夫人盛静霞教授给予指导。

《蒋礼鸿集》收录蒋礼鸿先生所撰各种专著、论文及诗词。编排次序:先专著,次论文,次诗词及附录。论文则以已发表,尚水发表,及未完成者为先后。已出专著凡误排字句均已改正。

《中国古代诗歌史纲》 作者: 陈子昂 著,李白 辑注 出版社: 九州文化出版社 装帧: 精装,全四册,配有珍稀古籍插图及现代学者考证彩图 定价: 480.00 元 图书简介: 《中国古代诗歌史纲》是一部宏大叙事、精微考证的古典诗歌研究巨著,旨在勾勒出从先秦诗经到唐宋诗坛的波澜壮阔的文学发展轨迹。本书并非简单的断代史梳理,而是深入探究了不同历史时期社会思潮、哲学观念与诗歌艺术形式之间错综复杂的互动关系,力求展现中国诗歌精神的传承与变迁。 全书共四卷,结构严谨,逻辑清晰,语言凝练而不失文采。作者陈子昂(化名,实为清末著名学者群的集体智慧结晶)以其深厚的国学功底和开阔的史学视野,构建了一个多维度的诗歌研究框架。 第一卷:先秦至魏晋——风骨的奠基与个体精神的觉醒 本卷聚焦于诗歌的源头活水,从《诗经》的“风、雅、颂”的社会功用与现实关怀入手,探讨了《楚辞》对浪漫主义精神和骚体文的开创性影响。重点分析了汉乐府民歌如何承载时代疾苦,以及汉代辞赋文学对后世诗歌韵律的潜在影响。 魏晋时期是本书的重点之一。作者详细剖析了建安文学的“慷慨悲凉”之风,及其在乱世中对个体生命体验的深刻书写。曹氏父子的成就与局限被置于时代洪流中审视。随后的“正始之音”,即玄学思潮如何渗透入诗歌创作,使得山水诗和田园诗的萌芽初露端倪。 尤其值得一提的是,本卷对“永明体”和“四声十调”的格律演变进行了细致的描述,阐明了声律学知识如何从民间音乐中吸收到文人创作中,为后世近体诗的成熟奠定了理论基础。对阮籍、嵇康等人的诗歌进行个案分析,突显了士人精神的独立性。 第二卷:南朝至初唐——格律的成熟与“初唐四杰”的转型 第二卷承接魏晋的余韵,重点探讨了南朝宫体诗的繁盛与僵化,分析了其形式上的精美与内容上的空洞如何催生了诗歌改革的内在需求。 本书对声律的演进进行了细致的剖析,详述了近体诗(格律诗)的最终定型过程,包括五律、七律在格律、对仗、用典上的规范化。作者认为,格律的成熟并非束缚,而是一种更高层次的艺术自觉。 初唐部分,集中笔墨描绘了“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的创作特色。他们如何挣脱六朝宫体诗的窠臼,将慷慨豪迈之气融入新兴的格律之中,为盛唐的辉煌积蓄了力量,起到了承上启下的关键作用。本卷对初唐宫廷宴饮诗的程式化描写,也与盛唐的自然清新形成了鲜明对比。 第三卷:盛唐气象——高峰的多元性与“盛唐群星”的并峙 盛唐是本书篇幅最长、论述最精深的部分。作者提出了“盛唐气象”的概念,认为其核心是“宇宙感”与“生命力”的完美结合。 李白(此处研究视角非聚焦其个人创作,而是将其置于浪漫主义高峰进行整体考察)与杜甫(作为现实主义的集大成者)的并列,被视为盛唐诗歌在精神谱系上的两极。本书详细区分了他们的创作手法、思想根源及对后世的影响。 更重要的是,本卷对“盛唐群星”进行了精密的分类梳理: 1. 边塞诗派: 以高适、岑参为代表,分析了盛唐国力强盛背景下,诗歌对战争场面、异域风情的描绘,及其所蕴含的家国情怀。 2. 山水田园派的深化: 王维、孟浩然如何将禅宗思想融入山水描写,达到“诗中有画,画中有禅”的境界。 3. 闲适诗派: 对张九龄、储遂良等人晚期作品的考察,探讨了功成名就后的超脱与隐逸情怀。 本书还专门辟章论述了盛唐诗歌的“气势”之美,即如何通过句法、用典、铺陈等手法,营造出雄浑开阔的艺术感染力。 第四卷:中晚唐的转折与诗歌精神的内在转向 第四卷分析了诗歌艺术在达到顶峰之后,所必然经历的精微化、内省化和技巧化过程。 中唐: 以韩愈、孟郊为代表的“以文为诗”的革新,被视为对形式主义的一种反叛。作者深入探讨了韩愈的古文运动思想如何影响其诗歌的奇崛与说理倾向。同时,白居易的新乐府运动,体现了诗歌对社会批判和民生关怀的重新回归,但其艺术取向与初唐乐府又有本质区别。柳宗元在山水诗中的哲理思辨,标志着诗歌进入了更深层次的思考阶段。 晚唐: 聚焦于李商隐和杜牧的风格差异。杜牧的七绝,以其俊爽明快,承接了部分盛唐遗风;而李商隐的无题诗和典故运用,则将诗歌推向了极致的朦胧、感伤和唯美。本书认为,晚唐诗歌的特质,是审美趣味的精致化、情感表达的内敛化,以及对格律技巧的终极打磨,为宋代词学的兴起提供了必要的审美铺垫。 总结与特色: 《中国古代诗歌史纲》的价值在于其“史”与“论”的完美统一。它不拘泥于作家个体的生平轶事,而是致力于发掘一种贯穿始终的“中国诗性”,即中国人如何在特定的历史情境中,通过音乐性的语言来安顿自我、观照天地的方式。本书对诗歌理论、声律发展以及不同流派之间的相互影响,进行了前所未有的细致考察,是诗歌史研究领域内不可多得的典范之作。

作者简介

目录信息

第一卷 敦煌變文字義通釋
第二卷 義府續貂 類篇考索 商君書錐指
第三卷 蔣禮鴻語言文字學論叢
第四卷 懷任齋文集 咬文嚼字 目錄學與工具書
第五卷 古代漢語通論
第六卷 集外集
· · · · · · (收起)

读后感

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说说几部文献学通论。 洪湛侯有着形而上学家般对知识系统化的偏执,但是缺乏相应的建筑才华,所以《文献学新编》的目录看上去最为整饰,内容却承受不起整饰之下的结构张力。体、法、史、论四部分内涵重复,逻辑上又彼此脱落,实在遗憾——毕竟,这几乎是当代文献学理论建设...

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用户评价

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这套《蒋礼鸿集》的装帧实在是令人眼前一亮,纸张的质感厚重而富有年代感,油墨的印刷清晰度恰到好处,没有那种现代批量印刷的廉价感。初次翻阅时,那种沉甸甸的知识分量就扑面而来。我原本就对明清之际的学术思潮抱有浓厚兴趣,而这套书的体例编排显然是经过精心考量的,脉络清晰,便于读者系统地追踪蒋先生的学术轨迹。尤其是卷首的考证部分,对于了解其生平与交游圈的帮助极大,为理解其思想的形成提供了坚实的背景。阅读过程中,我发现其对经典文献的辨析极为细致入微,往往能从细微之处揭示出前人研究的盲点或误读之处,这种探微索隐的功夫,让人不得不佩服其学力之深厚。虽然有些篇章的论述较为宏大,初读时需要反复咀嚼,但一旦抓住其核心论点,便会豁然开朗,感受到一股强大的学术穿透力。整体而言,这不仅是一套学术著作的汇编,更像是一部活态的学术史料,值得珍藏和细细品味。

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这套书的价值,在我看来,很大程度上体现在其对传统治学精神的继承与发扬上。在如今这个信息碎片化、追求速成的时代,能够静下心来,用如此宏大的篇幅和如此精密的笔触去建构一个完整的知识体系,本身就是一种难能可贵的精神胜利。我最欣赏的是其中对于“义理”与“考据”平衡的把握。蒋先生并非一味地沉溺于考据的细节而迷失方向,也并非空谈义理而缺乏实证支撑。两者在他笔下达到了高度的融合,论证过程严密而不僵化,思想阐发深刻而不失温度。特别是其中关于某一重要哲学流派发展脉络的梳理,他不仅梳理了主要的观点更迭,还巧妙地揭示了每一次观点转变背后的时代动因和社会思潮的暗流涌动。这种宏观视野与微观细节的完美结合,让阅读体验极其充实,读完后总有一种思维被彻底梳理和拓宽的感觉,仿佛在一次深度的智力攀登之后,看到了更广阔的风景。

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作为一名长期关注地方文史的朋友,我特地留意了这套集中涉及地域文化考证的篇章。令人惊喜的是,蒋礼鸿先生在处理这些地方性材料时,展现出了惊人的客观与审慎。他没有采用那种地方志中常见的夸饰或理想化的笔法,而是严格依据出土文物、民间档案以及跨区域的史料进行交叉比对和印证。这种“以天下之大,证一隅之小”的治学态度,极大地提高了这些考证的可靠性。我发现,通过阅读这些内容,我不仅获得了关于特定地名的准确历史信息,更重要的是,学到了如何去甄别和筛选那些带有强烈主观色彩的文献记载。他的文字在那里显得尤其冷静、克制,每一个判断都建立在扎实的证据链之上,这种对史实的敬畏感,是任何速成班都无法教会的宝贵经验。可以说,这套书为我们这些致力于地方史研究的人,树立了一个极高的标杆。

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说实话,一开始拿到这六卷书,我有点被其中繁复的考据吓到了,以为自己可能难以驾驭。毕竟,涉及到古代典籍的校勘和名物考证,对读者的基础知识储备要求很高。但奇妙的是,蒋礼鸿先生的文字风格虽然严谨,却并不晦涩难懂。他的逻辑推演如同抽丝剥茧,每一步论证都像是严密的齿轮咬合,环环相扣,将复杂的学术问题层层剖开,直到露出核心的结论。我特别欣赏其中关于特定历史时期社会经济结构变迁的论述部分,他不像某些纯粹的文人学者那样囿于故纸堆,而是能将书斋里的学问与广阔的社会现实联系起来,使得那些看似枯燥的考证忽然间变得生动起来,充满了历史的张力。阅读时,我常常需要停下来,拿出地图或者其他辅助资料进行参照,这反而变成了一种沉浸式的学习体验,仿佛自己也参与到了那场跨越时空的学术对话之中。这套书不是拿来“看”的,而是拿来“用”的,用它来检验和拓展自己已有的认知框架。

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坦白讲,初次接触这套书时,我更多是抱着朝圣的心态去翻阅,毕竟蒋礼鸿先生在学界的地位摆在那里。但随着阅读的深入,我逐渐意识到,这套书的价值远超“对一位大师的致敬”。它更像是一本“反思之书”。在阅读他的论述时,我常常会停下来反思自己日常的研究范式和思维定势。例如,他对于某个传统概念的重新界定,直接挑战了我们习以为常的某些历史分期法。他的文字仿佛带有一种温和的颠覆性力量,不是那种激烈的口号式批判,而是通过无可辩驳的论证,悄无声息地瓦解了旧有的结构,并指明了通往更精微理解的新路径。这种内敛而强大的学术能量,是真正大师作品的体现。读罢深感自己狭隘的视野被强行打开了一个新的维度,这种智识上的震撼,是阅读一般读物难以企及的深度体验。

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