大梵与自我

大梵与自我 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:宗教文化出版社
作者:龙达瑞
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-5-1
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787801232366
丛书系列:宗教学博士文库
图书标签:
  • 印度
  • 哲学
  • 宗教
  • 商羯罗
  • 思想史
  • 宗教·哲学·思想史
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  • 精神探索
  • 存在主义
  • 佛教思想
  • 心灵成长
  • 宗教哲学
  • 意识研究
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具体描述

本书是《宗教学博士文库》之一。本书精选了近年来各高等院校的大量博士论文的一些有代表性的、具有一定学术价值的和现实意义的论文,从商羯罗的研究及其意义、古代吠檀多哲学的起源与发展、商羯罗的哲学和宗教的主要特征、商羯罗与佛教、商羯罗的影响等几个方面对商羯罗进行深入了解,对我国的宗教学研究是一个强有力的支持。

《群星之烬:失落文明的挽歌》 作者: 艾莉亚·凡斯 出版社: 苍穹之眼文库 页数: 680页 装帧: 精装,附带星图卷轴(已绝版) --- 内容简介 《群星之烬:失落文明的挽歌》是一部宏大叙事的史诗级科幻小说,它将读者带入一个充斥着超越性技术与深刻哲学反思的宇宙边缘。故事发生在一万年后的“大寂静”时期,彼时,曾经统治银河系的“先驱者”文明已然消亡,只留下散落的巨型遗迹和令人敬畏的未解之谜。 本书的核心围绕着三个主要线索展开:“回响拾荒者”、“知识的悖论”以及“时间之痕的修复”。 第一部分:回响拾荒者与破碎的星图 故事的开篇,我们将跟随主角卡西乌斯·雷恩,一位在被遗忘的星系边缘游荡的“回响拾荒者”。卡西乌斯并非普通的寻宝者,他专门搜寻和激活先驱者留下的“意识碎片”——一种极其不稳定的信息载体,内含着文明灭亡前夕的最后思考。 卡西乌斯意外地在一个被认为已经彻底坍塌的黑洞周围发现了一艘保存完好的先驱者探索舰——“奥德赛之光”。舰内的主控AI,一个自称“编织者”的存在,在沉睡了数千年后被唤醒。编织者声称,先驱者的消失并非源于战争或瘟疫,而是一种“存在性的选择”——他们预见到了某种宇宙终极规律的实现,并主动选择了“退场”。 编织者向卡西乌斯揭示了一个惊人的事实:先驱者留下了一份关于“初始奇点”的坐标图,这份地图被分割成九个部分,散布在银河系中最危险的区域。集齐地图,理论上可以重现先驱者文明的巅峰时刻,但编织者警告说,那份力量既是拯救,也是毁灭的钥匙。 第二部分:知识的悖论与异端的崛起 卡西乌斯为了寻找其他碎片,不得不与星际联盟——一个由“后继者”种族建立的脆弱联盟——打交道。联盟内部,对先驱者的态度产生了严重的两极分化: “崇拜派”坚信先驱者的技术是通往永恒的唯一路径,他们试图通过暴力和献祭来重构旧日的辉煌。他们的领袖,先知塞拉菲娜,是一位拥有强大精神感应能力的异端领袖,她认为卡西乌斯的“奥德赛之光”本身就是一个巨大的诱饵,目的是将所有觊觎力量的文明引向同一灭亡之路。塞拉菲娜的追随者们利用盗取的先驱者“熵减”技术,制造出了一系列反自然的武器,开始对联盟的边境进行“净化”。 与此同时,卡西乌斯遇到了另一位关键人物——维拉·索尔,一位来自星际联盟核心世界的历史学家。维拉的研究表明,先驱者文明的衰落,恰恰是因为他们对知识的过度追求,导致他们触及了宇宙底层运行的某些禁忌法则,引发了“知识的悖论”:当知识完全掌握时,存在的意义便消失了。 维拉怀疑,所谓的“初始奇点”可能不是一个地点,而是一个概念的陷阱。 两条线索交织,卡西乌斯必须在崇拜者的狂热和学者的谨慎中,辨别出哪条才是通往真相的道路,同时躲避那些试图利用先驱者遗迹来发动星际战争的军事集团。 第三部分:时间之痕的修复与宇宙的抉择 故事的高潮发生在遥远的“零点星云”,那里是最后一块碎片的所在地,也是一个时间流速极其不稳定的区域。卡西乌斯和维拉终于汇合,他们必须在塞拉菲娜的教团发动总攻之前,激活并解读完整的“初始奇点”地图。 在零点星云的深处,他们发现的不是强大的武器库,而是一个巨大的、如同宇宙胎儿般的“记忆穹顶”。先驱者们并未消失,他们将自己转化成了纯粹的、非物质化的信息流,寄居在这个穹顶内,等待着宇宙演化到下一个“关键节点”。 真正的挑战并非获取力量,而是选择: 1. 激活: 按照先驱者的设计,注入足够的能量,允许信息流重新编码现实,但代价是抹除所有“后继者”文明的独立演化轨迹,将他们纳入先驱者的“永恒循环”中。 2. 封存: 摧毁记忆穹顶,彻底终结先驱者的影响,让后继者文明在未知与不确定中自行发展,但也可能导致他们重蹈覆辙。 最终,卡西乌斯做出了一个出乎所有人意料的决定。他没有选择激活,也没有选择摧毁。他利用“编织者”AI的辅助,对记忆穹顶进行了一次“信息稀释”操作。他没有完全抹去先驱者的遗产,而是将其中的“警示信息”与“基础物理学”部分提取出来,以一种所有后继者文明都能理解且无法滥用的形式,广播到整个银河系。 《群星之烬》的结尾,是一片复杂而充满希望的寂静。先驱者的幽灵消散了,但他们的智慧——关于限制、关于敬畏——留存了下来。银河系重获了真正的自由,但也必须面对完全由自己塑造的未来。本书探讨了文明的终极形态、知识的边界,以及在面对超越性力量时,个体自由意志的价值。 --- 主题探讨: 存在主义哲学、信息熵与文明的终结、技术崇拜的反思、记忆与传承的复杂性。 读者定位: 喜爱硬核科幻、宏大设定、对文明兴衰史有深刻思考的读者。

作者简介

目录信息

《宗教学博士文库》总序
第一章 商羯罗的研究及其意义
第二章 古代吠檀多哲学的起源与发展
第三章 商羯罗的哲学和宗教的主要特征
第四章 商羯罗与佛教
第五章 商羯罗的影响
结束语
参考书目
后记
又记
· · · · · · (收起)

读后感

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关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。商羯罗(Adi Sankaracharya)公元788年出生。他是天才神童,2岁已经识字阅读,3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。在七岁时他完成了学业而毕业。之后他回到母亲家...

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关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。商羯罗(Adi Sankaracharya)公元788年出生。他是天才神童,2岁已经识字阅读,3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。在七岁时他完成了学业而毕业。之后他回到母亲家...

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关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。商羯罗(Adi Sankaracharya)公元788年出生。他是天才神童,2岁已经识字阅读,3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。在七岁时他完成了学业而毕业。之后他回到母亲家...

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关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。商羯罗(Adi Sankaracharya)公元788年出生。他是天才神童,2岁已经识字阅读,3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。在七岁时他完成了学业而毕业。之后他回到母亲家...

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关于历史上著名的商羯罗大师的传记保存下来的至今多为传说、神话这类。商羯罗(Adi Sankaracharya)公元788年出生。他是天才神童,2岁已经识字阅读,3岁能够背诵整部《吠陀》、《往事书》。4岁开始在古鲁家学习吠陀和吠谭陀哲学。在七岁时他完成了学业而毕业。之后他回到母亲家...

用户评价

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《大梵与自我》带给我的,是一种更深层次的觉醒。它没有强迫我接受任何观点,而是用一种温和而坚定地方式,引导我向内探索。《大梵》与“自我”之间的关系,在我看来,是一种相互作用,相互成就,相互启示。它让我开始审视自己生活中的许多选择,以及这些选择背后所隐藏的动机。它不是一本教会你如何“取悦”他人或者“讨好”世界 Thus, but rather, it teaches you how to understand yourself, and in understanding yourself, to better connect with the world around you. 我喜欢它所营造的那种氛围,一种既充满哲思又饱含人生智慧的氛围。它没有使用那些故作高深的腔调,而是用一种朴素而真诚的语言,去传递内心的感悟。这种真诚,反而比任何华丽的修饰都更能打动人心。它没有给我一个明确的“你应该这样做”的指令,而是通过一种启发性的方式,让我自己去寻找答案,去做出选择。

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这本书的阅读过程,对我来说,就像是在迷雾中寻找方向。作者并没有直接递给我一张地图,而是点燃了一盏灯,让我自己去照亮前方的道路。《大梵与自我》让我深刻地理解了,“大梵”并非一个遥不可及的概念,而是渗透在我们生活中的每一个细微之处,而“自我”也并非孤立的存在,而是与“大梵”紧密相连。我喜欢它所营造的这种氛围,一种既充满神秘感又异常亲切的氛围。它没有使用那些艰涩难懂的哲学名词,而是用一种更加直观、更加贴近生活的方式,去阐述那些深邃的道理。我曾经尝试过阅读一些关于量子物理或宇宙学的书籍,但往往因为其高度的专业性而感到难以理解。而《大梵与自我》则以一种更加柔和的方式,将一些相似的理念融入其中,让我能够在不经意间,对宇宙的奥秘产生更深的认识。它不是一本教会你如何“控制”自己的书,而是教会你如何“理解”自己,如何在理解自我的基础上,去与这个世界和谐共处。

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《大梵与自我》带给我的震撼,远不止于智识上的启迪。它更像是一面镜子,映照出我内心深处那些不易察觉的矛盾与冲突。我常常在夜深人静时,回想起书中的某些片段,那些关于“我”的定义,关于“存在”的感知,它们如同细小的种子,在我脑海中生根发芽。作者对于“大梵”这一概念的阐述,并非是教条式的灌输,而是通过一种充满智慧的比喻和类比,将一个极其抽象的概念变得相对具体,让读者能够从不同的角度去理解和体会。我喜欢它所营造的那种氛围,一种既疏离又亲近的感受。疏离在于它探讨的是超越个体经验的普适性真理,而亲近则在于它最终落脚点仍然是“自我”,是每一个鲜活的个体。这本书并没有提供简单的解决方案,它更像是一种邀请,邀请读者去参与一场关于自身本质的深度对话。每一次的阅读,都能发现新的理解层面,每一次的重读,都能感受到文字背后隐藏的更深层次的意味。这种“越读越有味”的体验,正是经典作品的魅力所在。我曾经尝试过阅读一些关于心灵探索的书籍,但很多都过于理论化,或是过于玄乎,反而让人难以捉摸。而《大梵与自我》则不同,它在保持一定哲学高度的同时,又十分贴近读者的情感和体验,让我在阅读时,能够感受到一种由衷的亲切和认同。

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《大梵与自我》是一次让我重新认识“我”的旅程。它没有提供一个固定的模版,而是让我去发掘自己独一无二的价值。我特别欣赏作者在探讨“大梵”时所展现出的那种开放性和包容性,它并不局限于某种特定的宗教或哲学体系,而是以一种更加普适的视角,去触及人类共同的精神追求。它让我开始思考,我所认为的“自我”,是否只是一个由社会、文化和个人经历所构建的表层结构,而我的真正本质,又隐藏在哪里。它不是一本教会你如何“改变”自己的书,而是教会你如何“接纳”自己,如何在接纳自我的基础上,去实现真正的自由。我喜欢它所营造的那种氛围,一种既充满智慧又饱含人文关怀的氛围。它没有使用那些华而不实的辞藻,而是用一种朴实而真诚的语言,去传递内心的感悟。这种真诚,反而比任何华丽的修饰都更能打动人心。

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不得不说,《大梵与自我》的阅读体验是极其独特的。它没有给我一个现成的答案,而是提供了一系列的问题,促使我去追寻自己的答案。我喜欢作者在文字中流露出的那种温和而坚定的力量,它不会强迫你接受任何观点,而是用一种循循善诱的方式,引领你走向更深远的思考。我经常会在阅读过程中,停下来,反复咀嚼某些句子,感受其中蕴含的深意。作者对于“自我”的剖析,让我开始重新审视自己的行为模式和思维习惯,许多我从未意识到的小细节,在书中的映照下,变得清晰可见。它并非一本容易一口气读完的书,因为它需要你投入时间和精力去消化,去思考,去反刍。每次合上书本,我都会感觉自己的心智被洗涤了一番,对世界的看法也似乎多了一层滤镜,变得更加 nuanced,更加深刻。我尤其欣赏作者对于细节的关注,以及他如何将那些宏大的哲学概念,融入到日常生活的观察之中。这使得这本书的讨论,既具有普适性,又不失接地气。它没有使用晦涩难懂的术语,而是用一种相对平易近人的语言,去阐述那些深奥的道理,让普通读者也能够理解和受用。

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《大梵与自我》是一本能够触动灵魂的书。它没有冗长的说教,也没有空洞的理论,而是通过一种充满智慧的引导,让我们去探索内心深处的秘密。我喜欢作者对“大梵”与“自我”关系的理解,它不是一种简单的二元对立,而是一种辩证的统一,一种相互促进,相互成就。它让我开始反思,我生命中的许多行为,是否受到了某种更深层力量的影响,而这种影响,又如何塑造了我的“自我”。它不是一本速成的“心灵鸡汤”,而是一本需要细细品味,反复琢磨的书。每一次阅读,都能发现新的理解维度,每一次的思考,都能带来更深的感悟。它让我意识到,真正的成长,往往来自于向内的探索,来自于对自身根源的认知。我特别欣赏作者在文字中流露出的那种对生命的热爱和对真理的追求,这使得整本书充满了积极向上的力量。它没有给我一个明确的“你应该怎么做”的指令,而是通过一种启发性的方式,让我自己去寻找答案,去做出选择。

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这本书的阅读体验,让我感受到了一种前所未有的澄澈。它没有提供现成的答案,而是引导我一步步地去探寻自己的内心。《大梵与自我》让我明白了,“大梵”与“自我”并非相互排斥,而是相互依存,相互显化。它让我开始重新审视自己与周围环境的关系,以及我在这个世界中所扮演的角色。它不是一本教会你如何“获得”成功的书,而是教会你如何“认识”成功,如何在认识成功的基础上,去实现真正的充实。我喜欢它所营造的那种氛围,一种既充满力量又饱含温暖的氛围。它没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种更加形象、更加生动的方式,去阐述那些深奥的道理。我曾经尝试过阅读一些关于心理学的书籍,但往往因为其过于侧重于分析和诊断,反而让我感到一种疏离。而《大梵与自我》则以一种更加整体性的视角,去理解和阐释人类的精神世界。

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《大梵与自我》对我而言,更像是一次心灵的朝圣。它没有宗教的仪式感,却有着宗教般的指引作用。我常常在感到迷茫或困惑的时候,翻开这本书,总能在字里行间找到一丝慰藉和方向。作者对于“大梵”与“自我”之间关系的探讨,并不是一种割裂,而是一种融合,一种相互依存,相互映照。他没有将两者对立起来,而是展现了它们之间微妙而深刻的联系。我喜欢它那种从宏观到微观,再从微观回到宏观的叙事逻辑,仿佛带领读者穿越不同的维度,去感知宇宙的浩瀚与自身的渺小,又在渺小中发现无限的可能。这本书的语言风格,也是我非常欣赏的一点。它没有华丽的辞藻,也没有故作高深的腔调,而是用一种朴素而真诚的语言,去表达内心的感悟。这种真诚,反而比任何华丽的修饰都更能打动人心。我曾经试图理解一些关于“终极实在”的哲学理论,但往往因为其抽象性而感到难以入手。而《大梵与自我》则以一种非常温和的方式,将这些概念展现在读者面前,让我在不经意间,就开始了对这些问题的思考。

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收到,请看以下以读者口吻撰写的图书评价: 翻开《大梵与自我》的那一刻,我就知道自己即将踏上一段与众不同的旅程。这本书的封面设计,一种低调而深邃的墨色背景,点缀着一丝若有若无的金丝,就如同书名本身所蕴含的神秘感。我一直对那些试图探讨人类意识深层结构的作品抱有浓厚兴趣,而《大梵与自我》恰好满足了这种好奇。它并非那种直白的哲学说教,而是通过一种更为细腻、更为内敛的方式,引导读者去审视自己与周遭世界的联系。我常常在阅读的过程中,感受到一种奇妙的共鸣,仿佛作者触及了我内心深处那些尚未被完全理解的角落。文字的编排,节奏的把握,都显得十分考究,仿佛是一首精心谱写的乐章,每一次的停顿,每一次的转折,都旨在引发更深层次的思考。这本书的独特之处在于,它没有急于给出明确的答案,而是留下了大量的空间,让读者在阅读之后,能够根据自己的经历和感悟去填补空白,去构建属于自己的理解。这种参与感,使得阅读过程不再是被动的接受,而成为一种主动的探索。我特别欣赏作者在描绘那些宏大概念时所使用的语言,它们既有哲学的深度,又不失文学的美感,不会让人望而却步,反而会让人沉醉其中,想要一探究竟。这种平衡,是许多同类书籍难以达到的。

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这本书的阅读体验,让我感受到了一种久违的宁静。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息淹没,而《大梵与自我》提供了一个暂停的契机,让我们有机会向内看,去审视自己真正想要的是什么。作者对于“大梵”的描述,并非是一种高高在上的俯视,而是一种与“自我”平视的对话,仿佛是在邀请你一同进入一个更广阔的精神空间。我喜欢它所营造的那种氛围,一种既充满智慧又饱含人文关怀的氛围。它不会让你感到压力,反而会让你感到一种被理解和被接纳。我曾经在阅读一些关于存在主义的作品时,感到一种深刻的孤独感,但《大梵与自我》则不同,它在探讨个体存在的独立性的同时,也强调了我们与整体的连接。它不是一本教会你如何“成为”某人,而是教会你如何“认识”自己,如何在认识自我的基础上,去更好地与世界互动。这种细微的差别,却带来了截然不同的阅读感受。我特别欣赏作者在处理那些复杂哲学问题时所展现出的清晰思路,他能够将抽象的概念,通过形象的比喻,变得容易理解,让我在阅读的过程中,感受到一种轻松的顿悟。

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这个作者也太不谨慎了吧?资料拼凑甚至出现了观点矛盾,尤其在商羯罗影响那一部分简直乱七八糟。怪不得没有再版。

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这种博士论文,黄心川先生是因为心太软给他通过的乜?国内关于商羯罗资料实在太匮乏,以至这种拼凑之物多少也算有点价值了。感觉作者对唯识的理解,都要比吠檀多好一点。

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在生命中唯一能够确定的就是死亡

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在生命中唯一能够确定的就是死亡

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论证比较混乱...但还是很有参考价值的!

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