印度宗教多元文化

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出版者:社会科学文献出版社
作者:邱永辉
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2009-7
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509709313
丛书系列:
图书标签:
  • 印度
  • 宗教
  • 学术
  • 西天
  • 南图
  • 印度宗教
  • 多元文化
  • 印度教
  • 佛教
  • 锡克教
  • 耆那教
  • 文化多样性
  • 宗教信仰
  • 南亚文化
  • 宗教传统
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具体描述

《印度宗教多元文化》书稿终于草成。作为中国社会科学院A类重大课题“南亚宗教发展态势”的系列专著之一,这部书稿是在“项目任务”的压力下完成的。几年来,尽管由于某些事务性原因,不时中断本课题研究,但精神上始终保持着对于相关问题的高度关注。现在书稿完成了,在“如释重负”之前,我还想说几句题外话,算作自己的一点心得吧。

承接这个课题的初衷,是通过研究印度宗教多元化的形成及其长期共生共存的格局,为世界宗教多元化研究提供一些参考,并推动进一步的思考。这个初衷是否已经实现或者将来能否实现,都不得而知,不过,印度宗教多元格局本身对于我们确实有多方面的启示意义。

《印度宗教多元文化》图书简介 一、 缘起与背景:一个多元信仰的古老国度 本书旨在深入剖析印度次大陆上错综复杂、生生不息的宗教生态。印度,这片拥有数千年文明史的土地,从来都不是单一信仰的国度,而是孕育了人类历史上最具活力和多样性的精神图景的熔炉。我们试图超越对印度教的单一化解读,将视角投向构成印度社会肌理的全部精神力量。 本书将追溯宗教在印度次大陆的起源与演变轨迹,重点探讨其如何与本土文化、社会结构及政治变迁相互作用,形成今日我们所见的宗教景观。我们不仅关注那些具有全球影响力的主要信仰,如印度教(Hinduism)、伊斯兰教(Islam)、基督教(Christianity)和锡克教(Sikhism),更会细致描绘耆那教(Jainism)、佛教(Buddhism)——这两个起源于印度的古老宗教——以及琐罗亚斯德教(Zoroastrianism,源自波斯但深植于印度)、犹太教(Judaism)和巴哈伊信仰(Baha'i Faith)等“小众”信仰群体在印度社会中的独特地位和贡献。 二、 核心议题的深度解析 本书结构围绕几个核心议题展开,力求全面展现印度宗教多元性的复杂维度: 1. 印度教的“包容性”与内部张力: 印度教并非一个统一的教条体系,而是数千年来不同哲学流派、地方神祇崇拜和仪轨传统的总和。本部分将细致梳理吠陀传统、奥义书哲学、重要史诗中的伦理观,以及巴克提运动(Bhakti Movement,虔信派)对大众精神生活的深刻影响。特别值得注意的是,我们将探讨种姓制度(Varna and Jati)与宗教教义间的复杂互动,分析其在不同历史时期的正当化与反抗力量。此外,对性力派(Shaktism)中女性神性(Devi)的崇拜,以及对当代印度教民族主义(Hindutva)兴起的宗教根源进行客观梳理。 2. 轴心时代的遗产:佛教与耆那教的兴衰与涅槃: 释迦牟尼的教诲与大雄的苦行之道,是人类思想史上重要的里程碑。本书将详述佛教如何在孔雀王朝时期达到鼎盛,随后在印度本土的衰落过程,分析其衰落背后复杂的社会、经济及教义变革因素,并区分大乘、小乘及金刚乘在南亚次大陆的区域性影响。同时,耆那教强调的“非暴力”(Ahimsa)哲学,如何塑造了印度某些商业社群和哲学思想的走向,也将得到充分阐释。 3. 伊斯兰教的深度渗透与文化融合: 伊斯兰教自七世纪传入,并在德里苏丹国及莫卧儿帝国时期成为政治主导力量。本书将探究苏菲主义(Sufism)在南亚的本土化过程,苏菲圣徒如何吸收并融合了印度教的某些表达方式,形成独特的印-伊文化桥梁。对比逊尼派与什叶派在印度的分布及影响,以及伊斯兰建筑、艺术和语言(如乌尔都语的形成)如何成为印度文化景观不可分割的一部分。 4. 殖民冲击与现代宗教的重塑: 英国殖民统治对印度宗教格局产生了深远影响。本书将分析殖民者如何通过对宗教进行“分类学”式的记录和治理,无意中固化了某些宗教身份的边界,并如何催生了对“宗教改革”的内部需求。我们将审视一九世纪以来出现的各种社会宗教改革运动,如梵社(Brahmo Samaj)、阿利亚社(Arya Samaj)等,它们在面对西方科学和基督教挑战时,试图构建一个现代化的印度精神体系。 5. 少数群体的坚韧与共存: 锡克教的建立,是印度宗教史上一次重大的精神综合尝试。本书将解析古鲁那纳克(Guru Nanak)如何调和印度教与伊斯兰教的某些元素,并探讨锡克教在旁遮普地区的政治与军事发展。此外,本书还将关注基督徒(特别是南印度的古老教会和喀拉拉邦的叙利亚基督徒)以及帕西人(波斯祆教后裔)在印度社会中的独特生存策略和文化贡献。 三、 宗教、政治与身份认同的交织 本书的另一重要侧重在于考察宗教如何成为构建现代印度国家认同的基石,以及由此引发的冲突与张力。我们将详细分析印巴分治(Partition)的宗教根源及其带来的深远创伤,并探讨在后殖民时代,世俗主义(Secularism)在印度语境下的具体实践与困境。宗教少数群体的权利保障、跨宗教婚姻的社会反应,以及当代政治话语中宗教身份的动员,都是本书必须正视的严肃议题。 四、 结论与展望 《印度宗教多元文化》试图描绘一幅动态的、充满内在矛盾与生命力的精神图景。印度宗教的“多元文化”并非一种和平的静态共存,而是一种持续不断的、充满活力的协商、冲突、吸收与再创造的过程。本书旨在为读者提供一个严谨且富有洞察力的框架,去理解这片土地上信仰的复杂性,以及它们如何共同塑造了当代南亚文明的面貌。 目标读者: 对南亚历史、社会学、人类学、宗教学有兴趣的研究人员、学生,以及希望全面了解印度复杂社会结构与精神世界的非专业读者。

作者简介

目录信息

绪论
一 “诸宗教”的问题
(一)保罗·尼特的问题
(二)东方宗教的回应
二 宗教多元主义:概念讨论
(一)与宗教多元主义相关的概念
(二)多重含义的“宗教多元主义”
(三)印度的宗教多元主义
三 印度多元宗教的研究
(一)研究框架
(二)研究意义
第一章 印度多元宗教性
第一节 印度多元宗教格局的形成
一 多元格局形成的概述
二 南亚次大陆北部的伊斯兰化
三 基督教在印度的传播
第二节 现代多元宗教格局的变化
一 印度多元宗教的信仰格局
二 “少数人团体”的分布和特点
三 印度多元宗教格局的变化
第三节 多元宗教格局的相关问题
一 印度教徒的认定
二 宗教“少数人团体”问题
三 多元宗教格局的相关问题
四 印度多元宗教性的特点
第二章 印度教——世俗与多元
第一节 印度宗教传统:多元宽容模式
一 作为历史长河的印度教
二 多元与宽容的统
三 神圣和世俗的统
四 近代印度的宗教多元观
第二节 印度教传统:复兴主义
一 19世纪的改革与“梵社”
二 复兴主义与“圣社”
三 甘地的印度教
第三节 印度宗教传统:原教旨主义
一 “印度教大会”和“印度教特性”
二 “印度国民志愿团”和“同盟家族”
三 “印度教特性”释义
第四节 现代印度:多元宗教论
一 印度世俗主义的危机
二 甘地主义视角
三 尼赫鲁与国大党的宗教观
四 宪法框架与世俗主义支柱
第三章 锡克教和佛教——本土宗教的多元与互动
第一节 锡克教传统:世俗主义的含义
一 今生精神气质
二 双剑学说
三 兰吉特·辛格的世俗王国
第二节 多元中的锡克教
一 锡克教提出的问题
二 信仰捍卫者
三 多元宗教文化中的锡克教
第三节 皈依佛教与政治传统
一 不可接触者皈依佛教
二 皈依佛教与宗教政治
第四节 印度教的改革
一 印度教对改教的否定
二 皈依与印度教改革
结语
第四章 南亚伊斯兰教——寻求多元主义
第一节 南亚伊斯兰教:从正统走向原教旨主义
一 伊斯兰教来到印度:建构多元宗教的机遇与困境
二 宗教融合与伊斯兰复兴运动
三 遭遇危机:20世纪南亚的伊斯兰原教旨主义
结语
第二节 南亚伊斯兰教:寻求多元主义
一 作为民族解放政治的多元主义
二 作为宗教哲学的多元主义
三 作为文化史的多元主义
结语
第三节 走向多元宗教观
一 走向多元宗教观的困境
二 走向多元宗教观
结语
第五章 印度基督教——皈依基督教与适应多元化
第一节 传统与改教:两个基本问题
一 为什么印度教徒会改教
二 为什么皈依基督教是一个大问题
第二节 改教与传统:大辩论的历史
一 英殖民时期有关传统与改教的争论
二 制宪会议时期对于改教的争论(1947~1949)
三 独立后有关传教活动和宗教自由的争论
四 独立后有关改教的争论
第三节 “世界福音传道”与“印度教特性”
一 “世界福音传道”运动及印度教徒的回应
二 改教问题新辩论
三 “印度教特性”批判
第四节 改教问题:争论与理论
一 印耶关系的新形势
二 人权与宽容
三 问题与理论
第六章 印度宗教多元观的实践
第七章 综论
参考文献
索引
中外文单词对照
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书的扉页,一种沉甸甸的学术气息扑面而来,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直对人类文明的起源和发展充满了浓厚的兴趣,而印度,作为四大文明古国之一,其宗教信仰体系的复杂性和多样性,一直是我特别想要深入了解的领域。我总觉得,了解一个民族的宗教,就如同窥探其灵魂深处最真实的脉络。这本书的标题——《印度宗教多元文化》,简洁而有力地概括了其核心内容,似乎预示着我将有机会接触到那些古老而又充满生命力的信仰体系,例如婆罗门教的繁复祭祀、佛教的慈悲智慧、印度教的众神并存,以及那些更为小众却同样意义深远的宗教流派。我渴望通过这本书,能够更清晰地勾勒出这些宗教在印度社会结构、伦理道德、艺术哲学等各个层面的具体表现,理解它们是如何相互作用,又如何共同塑造了印度独特而又包容的文化景观。阅读这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次与古老智慧对话的旅程,我期待在这趟旅程中,能够获得更深刻的思考和更广阔的视野。

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这本书的标题《印度宗教多元文化》本身就散发着一种古老而又迷人的魅力,勾起了我对印度这个神秘国度最深层次的好奇。我一直认为,宗教是理解一个民族灵魂的最佳钥匙,而印度,无疑是世界上宗教最多样、最复杂、也最深刻的国度之一。从古老的吠陀时代,到佛教的诞生,再到印度教的辉煌与演变,以及耆那教、锡克教等众多流派的并存,这片土地上孕育了太多影响深远的信仰。我非常期待这本书能够为我揭示这些宗教的起源、发展,以及它们的核心教义和实践。我想了解,不同教派之间是如何在历史的长河中相互影响、相互包容,甚至是相互竞争的。更重要的是,我想知道这些宗教是如何融入印度人民的日常生活,塑造他们的价值观、道德观、甚至是思维方式。这本书,对我来说,不仅仅是一本关于宗教的书,更是一本关于文化、关于哲学、关于人性深层需求的探索。我渴望在阅读中,能够获得对印度文明更全面、更深刻的理解,并从中汲取关于人类精神发展和文化共生的宝贵智慧。

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这本书的名称——《印度宗教多元文化》,如同开启了一扇通往神秘国度精神世界的窗户。我一直对人类文明的起源和发展抱有浓厚的兴趣,尤其是那些根植于深厚历史土壤的宗教信仰,它们往往是理解一个民族文化灵魂的关键。印度,以其悠久的历史和包罗万象的文化,吸引着无数求知者。我设想,这本书将带领我深入探索那些塑造了印度民族精神的宗教传统,例如印度教的庞大神祇体系、哲学思想以及它如何成为印度社会的主流信仰;佛教如何在印度诞生,其“缘起”与“慈悲”的思想如何影响了全球;还有耆那教的“不害”原则和对苦行的坚持,以及锡克教对平等与博爱的追求。我渴望通过阅读,能够清晰地了解这些宗教的起源、发展演变,以及它们之间如何相互影响、共存,甚至在历史进程中发生对话。更重要的是,我希望能从中学习到,在如此多元的信仰环境中,印度社会是如何保持其独特的文化韧性和包容性的。这本书,对我而言,是一次关于理解、关于共生、关于人类精神丰富性的深度旅程。

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这本书的书名《印度宗教多元文化》瞬间就抓住了我的注意力。作为一名对世界文化和历史有着浓厚兴趣的读者,我对印度的宗教体系一直抱有极大的好奇。印度,不仅仅是一个地理概念,更是人类精神史上一座极其重要的坐标。从早期的吠陀信仰,到佛教的兴起与传播,再到印度教的演变和各种地方性宗教的共存,这片土地孕育了太多令人着迷的信仰形式。我尤其期待书中能够细致地梳理这些宗教的历史脉络,阐释它们各自的核心教义,以及它们是如何在印度社会生活中扮演重要角色的。我想了解,在印度教内部,不同的神祇崇拜和哲学思想是如何并存并发展的;佛教如何从印度传播出去,又如何影响了世界;耆那教的禁欲和不杀生原则对印度文化产生了怎样的影响;以及像锡克教这样较为年轻的宗教,是如何在印度社会中找到自己的位置的。这本书,对我而言,不仅仅是知识的传递,更是一次对人类精神世界多样性的探索,一次对文化理解与包容的启迪。

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仅凭书名《印度宗教多元文化》,就足以激发我探索的欲望。我对印度文明的迷恋由来已久,而其宗教体系的独特之处,更是让我着迷。我一直认为,理解一个文明,最核心的切入点便是其信仰体系,因为信仰往往是塑造一个民族性格、价值观和社会结构的最根本力量。印度,这样一个被誉为“宗教的实验室”的国度,其宗教的复杂性与多样性,绝对是值得深入研究的课题。我设想,书中会细致地剖析印度教的四大吠陀、奥义书,以及其内部不同派别如湿婆派、毗湿奴派的特色;会深入浅出地讲解佛教的缘起、四圣谛、八正道,以及其在印度的兴衰历程;还会提及耆那教的“三宝”和不杀生戒律,以及锡克教的“五 K”和对平等社会的追求。我尤其期待能够看到作者如何梳理这些宗教在历史长河中的演变脉络,它们之间是如何相互影响,又如何共同塑造了印度独特的文化面貌,比如瑜伽、冥想、以及渗透到日常生活中的各种仪式和节日。这本书,对我来说,不仅仅是知识的堆叠,更是一次精神的启迪,一次对人类心灵深处奥秘的探寻。

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单看书名《印度宗教多元文化》,便能感受到其中蕴含的丰富与深邃。我一直对人类文明的源头及其演变过程充满好奇,而印度,作为世界几大文明古国之一,其宗教信仰的多元化和历史的悠久性,一直是我渴望深入了解的领域。我脑海中浮现出那些古老的经文,那些关于神祇、轮回、业力的论述,那些关于苦行、禅定、涅槃的追求。我期待这本书能够带领我走进这些不同的宗教世界,比如婆罗门教与印度教的演进,佛教的四圣谛与八正道,耆那教的“不害”原则,以及锡克教的平等与服务精神。我希望通过阅读,能够理解这些宗教是如何在印度这片土地上生长、发展,并与其他文化元素相互作用,最终形成印度独特而又包容的文化肌理。我渴望知道,在这样一个宗教色彩浓厚的国度,不同信仰的信徒们是如何和谐共处,又如何在这种多元共存中找到精神的归属和社会的和谐。这本书,对我而言,是一次通往印度精神世界的地图,我已迫不及待想要开启这段发现之旅。

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尚未深入阅读,但我已被这本书所蕴含的深厚底蕴深深吸引。作为一名对历史文化有着强烈求知欲的读者,我对印度这个国度的宗教多样性一直抱有极大的兴趣。印度,不仅仅是泰姬陵的所在地,也不仅仅是香料和咖喱的发源地,它更是人类精神史上一座难以忽视的宝库。从吠陀时代的神祇崇拜,到佛教的兴起与传播,再到印度教在数千年的演变中形成的庞杂体系,以及耆那教的苦行主义和锡克教的平等理念,这些不同的信仰流派如同繁星般点缀着印度文明的天空。我非常期待这本书能够带领我走进这些宗教的内部,去理解它们的教义、仪式、历史渊源以及在印度社会生活中的具体体现。我希望能了解,在印度这样一个文化高度融合的国家,这些不同的宗教信仰是如何共存、互动,甚至发生冲突又最终走向和谐的。这本书的名称,本身就蕴含着一种强大的吸引力,它承诺着一次关于理解、包容与共生的深刻探索,我迫不及待地想开始我的阅读,去发现那隐藏在多元信仰背后的统一精神。

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这本书简直是一场文化盛宴,虽然我还没来得及深入阅读,但从其厚重的封面和散发出的纸张清香,我已能预感到其中蕴含的深邃智慧。我一直对印度的历史和哲学思想充满好奇,尤其是那些在世界思想史上留下浓墨重彩的印度教、佛教、耆那教等,它们不仅塑造了印度文明的根基,更对东亚乃至全球的文化产生了深远影响。想象一下,在那些古老的经文中,在圣雄甘地的非暴力不合作的伟大实践中,在瑜伽和冥想带来的心灵平静与觉醒里,都闪耀着印度宗教多元文化的独特光芒。我尤其期待书中能够详细阐述不同宗教之间的对话与融合,它们是如何在漫长的历史进程中相互借鉴、相互影响,又如何保持各自的独立性和核心价值的。了解这些,不仅能帮助我更好地理解印度这个古老而充满活力的国度,更能从中汲取关于不同文化如何和谐共存的宝贵启示,在当今这个全球化日益加深的时代,这种理解显得尤为重要。这本书,无疑为我打开了一扇通往印度精神世界的大门,我迫不及待地想在这扇门后,探索那令人着迷的信仰之海。

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仅仅是《印度宗教多元文化》这个书名,就足以让我产生强烈的阅读冲动。我对人类文明的多元性,尤其是精神层面的多样性,有着根深蒂固的兴趣,而印度,无疑是这方面最杰出的代表之一。我常常在想,是什么样的历史土壤,孕育了如此丰富多彩的信仰体系?是吠陀经的古老智慧,是佛教的慈悲与智慧,是印度教的神话与哲学,还是耆那教的苦行与不害?我热切地希望这本书能够为我一一解答。我期待书中能够细致地描绘出印度教内部的不同流派,例如湿婆派、毗湿奴派,以及他们各自的崇拜方式和哲学思想。同时,我也想了解佛教如何在印度发扬光大,又为何后来逐渐式微,以及它对其他亚洲文化产生了怎样的深远影响。此外,耆那教和锡克教等其他宗教,也同样吸引着我,我想知道它们是如何在印度社会中与其他宗教共存,并贡献出自己独特的文化价值。这本书,对我而言,不仅仅是一次知识的获取,更是一次对人类精神世界深度探索的邀请,一次对文化理解与包容的实践。

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这本书的名字——《印度宗教多元文化》,如同一扇古老而神秘的门,向我敞开了对印度文明最深层次的探求。我一直对那些能够跨越时空、影响人类思想的宗教传统抱有深深的敬意,而印度,无疑是这些传统最集中的发源地之一。从泛灵论的原始信仰,到婆罗多(印度)的古老智慧,再到佛教的慈悲和空性,印度教的万神殿和轮回观念,以及耆那教的禁欲主义,这些不同的信仰体系共同构成了印度精神世界的壮丽图景。我期望书中能详细描绘这些宗教在历史上的发展轨迹,它们各自的核心教义,以及它们是如何在印度这片土地上扎根、生长,并与其他文化元素相互融合,最终形成了今天我们所看到的多元而又统一的印度文化。我希望能了解到,在日常生活中,这些宗教是如何体现在人们的衣食住行、伦理道德、艺术创作以及社会结构中的。更重要的是,我希望能通过这本书,理解不同信仰之间如何能够和平共处,甚至相互促进,这种理解对于我们当下这个日益多元化的世界,具有极其重要的现实意义。

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大国学基金会于2010年6月15日捐赠

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没有对各宗教的研究,就没有各宗教间的对话;没有各宗教间的对话,就没有各宗教间的和平;没有各宗教间的和平,就没有各民族间的和平。

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反映印度宗教文化的科普性读物,非常值得看。本书存在的问题是啰嗦:重复类似结论,同样素材在不同章节反复引用,感觉有点像论文拼成的书。

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宗教是阶级统治的工具

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读起来干巴巴的,有点隔靴搔痒!95%的内容都在讲英殖民时代之后的事情。原创的思想不大多。

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