緒論
一 “諸宗教”的問題
（一）保羅·尼特的問題
（二）東方宗教的迴應
二 宗教多元主義：概念討論
（一）與宗教多元主義相關的概念
（二）多重含義的“宗教多元主義”
（三）印度的宗教多元主義
三 印度多元宗教的研究
（一）研究框架
（二）研究意義
第一章 印度多元宗教性
第一節 印度多元宗教格局的形成
一 多元格局形成的概述
二 南亞次大陸北部的伊斯蘭化
三 基督教在印度的傳播
第二節 現代多元宗教格局的變化
一 印度多元宗教的信仰格局
二 “少數人團體”的分布和特點
三 印度多元宗教格局的變化
第三節 多元宗教格局的相關問題
一 印度教徒的認定
二 宗教“少數人團體”問題
三 多元宗教格局的相關問題
四 印度多元宗教性的特點
第二章 印度教——世俗與多元
第一節 印度宗教傳統：多元寬容模式
一 作為曆史長河的印度教
二 多元與寬容的統
三 神聖和世俗的統
四 近代印度的宗教多元觀
第二節 印度教傳統：復興主義
一 19世紀的改革與“梵社”
二 復興主義與“聖社”
三 甘地的印度教
第三節 印度宗教傳統：原教旨主義
一 “印度教大會”和“印度教特性”
二 “印度國民誌願團”和“同盟傢族”
三 “印度教特性”釋義
第四節 現代印度：多元宗教論
一 印度世俗主義的危機
二 甘地主義視角
三 尼赫魯與國大黨的宗教觀
四 憲法框架與世俗主義支柱
第三章 锡剋教和佛教——本土宗教的多元與互動
第一節 锡剋教傳統：世俗主義的含義
一 今生精神氣質
二 雙劍學說
三 蘭吉特·辛格的世俗王國
第二節 多元中的锡剋教
一 锡剋教提齣的問題
二 信仰捍衛者
三 多元宗教文化中的锡剋教
第三節 皈依佛教與政治傳統
一 不可接觸者皈依佛教
二 皈依佛教與宗教政治
第四節 印度教的改革
一 印度教對改教的否定
二 皈依與印度教改革
結語
第四章 南亞伊斯蘭教——尋求多元主義
第一節 南亞伊斯蘭教：從正統走嚮原教旨主義
一 伊斯蘭教來到印度：建構多元宗教的機遇與睏境
二 宗教融閤與伊斯蘭復興運動
三 遭遇危機：20世紀南亞的伊斯蘭原教旨主義
結語
第二節 南亞伊斯蘭教：尋求多元主義
一 作為民族解放政治的多元主義
二 作為宗教哲學的多元主義
三 作為文化史的多元主義
結語
第三節 走嚮多元宗教觀
一 走嚮多元宗教觀的睏境
二 走嚮多元宗教觀
結語
第五章 印度基督教——皈依基督教與適應多元化
第一節 傳統與改教：兩個基本問題
一 為什麼印度教徒會改教
二 為什麼皈依基督教是一個大問題
第二節 改教與傳統：大辯論的曆史
一 英殖民時期有關傳統與改教的爭論
二 製憲會議時期對於改教的爭論(1947～1949)
三 獨立後有關傳教活動和宗教自由的爭論
四 獨立後有關改教的爭論
第三節 “世界福音傳道”與“印度教特性”
一 “世界福音傳道”運動及印度教徒的迴應
二 改教問題新辯論
三 “印度教特性”批判
第四節 改教問題：爭論與理論
一 印耶關係的新形勢
二 人權與寬容
三 問題與理論
第六章 印度宗教多元觀的實踐
第七章 綜論
參考文獻
索引
中外文單詞對照
後記
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