天象论 宇宙论

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出版者:商务印书馆
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:334
译者:吴寿彭
出版时间:1999-2
价格:16.20元
装帧:平装
isbn号码:9787100010917
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 亚里士多德
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具体描述

本书是古希腊哲学家、科学家亚里士多德的重要著作。记述他观察气象、地质、天文的经过,以及他对这些现象的描述和分析。他的观察、描述、分析未免粗浅,但却是可贵的,自然科学史研究者特别值得仔细研究这两部著作。

亚氏的著作中《天象论·宇宙论》和《灵魂论及其他》读者较少,凭近代科学理论为之衡量,亚氏的议论有些地方不免于左支右绌,但正像恩格斯所说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,可以找到现代多种科学?点的胚胎和新芽"。古希腊先贤所留下的这些篇章,包括其原始的术语和各种观点,常常诱发出许多新兴的科学门类,也为人们提供了广泛的研究课题。

好的,这是一本名为《山海异闻录》的图书简介,其内容与您提到的《天象论 宇宙论》完全无关,力求详尽、自然,避免任何人工智能生成痕迹。 --- 《山海异闻录》:失落文明的低语与奇诡生灵的图谱 引言:尘封的古卷,重现的异界 自古以来,人类文明的疆域之内,总是流传着关于“彼岸”的传说。那些在地理志上找不到坐标的地域,在历史的迷雾中被描绘成蛮荒、神秘甚至妖异的所在。然而,历史的洪流冲刷掉了太多真实与虚幻的界限。《山海异闻录》并非一部单纯的志怪小说,它是一部集合了古代方士、地理学家、民间采风者毕生心血的非凡记录。它试图以一种近乎于田野调查的方式,梳理并记录那些在主流史学视野中被忽视、被判定为“荒诞不经”的奇异地理、物种与部族。 本书的作者群体横跨数个朝代,他们的共同目标只有一个:在文字尚未完全统一、地理探索仍依赖口耳相传的时代,构建一个关于“四大荒”之外世界的知识体系。 第一卷:昆仑之墟与四方绝域 本书的开篇,并非从熟悉的中原大地落笔,而是直指神话的核心——昆仑之墟。然而,此处的昆仑,并非我们想象中象征王权的玉宇琼楼,而是一个气候诡谲、法则异于常理的地理节点。 第一卷详细描绘了昆仑山脉的“九道天梯”及其周边的特殊生态。我们发现,这里记载的不仅是神祇的居所,更是一种古老的、适应了极端高压和稀薄空气的生物群落。例如,“罴首灵猴”——一种拥有模仿人类语言能力,但以食用特定矿石为生的灵长类动物,其社会结构与栖息地的地质活动紧密相关。 随后,视野被拉向四大方向的“绝域”: 东山经: 重点描绘了海域与极东岛屿间的迁徙路线。此处记载的物种,如“鲛人”的社会体系,并非浪漫化的描述,而是基于其独特的声波捕食和群体防御机制的详细解剖。作者记录了他们如何利用海流作为信息传递的载体,以及他们对铁制工具的排斥心理。 南山经: 深入描写了热带雨林深处的沼泽地带。这里关注的重点是植物的“活化”现象——一些体型巨大的真菌和藤蔓植物,它们通过释放特定频率的孢子来影响周边动物的神经系统,形成一种半共生的生物网络。 西山经: 记录了广袤的戈壁与流沙。此卷的重点在于记录了一种被称作“行沙兽”的巨型节肢动物,它利用地热和地下水蒸发形成的微小气压差来定位猎物,其生存策略展示了生命对极端干旱环境的惊人适应力。 北山经: 描述了永冻土层下的世界。这里的记录尤为珍贵,描述了在冰层下休眠的古老苔藓群落,它们通过吸收地幔散发出的微弱伽马射线进行缓慢的生命活动。 第二卷:异族图谱与文明的碎片 如果说第一卷是地理与生物学的汇编,那么第二卷则是对那些未被中原文化同化或征服的部族的细致观察。作者们采用了近乎人类学田野调查的方法,记录了他们的生活方式、信仰体系以及与环境的互动。 翼族(或称“羽民”)的社会结构: 本书详细描述了居住在悬崖峭壁之上的翼族。他们的社会等级并非由血缘决定,而是由其“翼膜的强度”和“飞行耐力”来划分。他们拥有复杂的空中狩猎战术,以及一套基于风向和气压变化的计时系统。书中甚至附有数张手绘图样,描绘了他们利用特定鸟类羽毛制作的“引风装置”。 蠪蛭的祭祀与药物: 在记载某些湿热地带的部族时,作者关注了他们对一种被称作“蠪蛭”的生物的利用。这种生物分泌的液体,被当地人用作强效的麻醉剂和神经刺激剂。书中记录了详细的采集成文,以及这些物质在特定仪式中的应用,揭示了一种独特的古代生物化学知识体系。 “镜族”的哲学: 在偏远的西部高原,作者记录了一群被称为“镜族”的部族。他们不使用任何金属工具,其文明的标志是利用火山玻璃和打磨的冰晶来记录信息和进行交流。他们的哲学核心是对“反射”与“真实”的辨析,书中收录了数段他们流传下来的箴言,探讨了感知局限性。 第三卷:失落的工艺与科技遗存 《山海异闻录》的价值远超文化记录。第三卷致力于收集和分析那些在主流技术体系中已失传的工艺。这些技术往往与特定地理环境和奇异物种的伴生关系息息相关。 例如,关于“夜明石”的提炼方法。书中指出,这种能自发光芒的矿物并非简单的磷光体,而是需要与特定种类的深海藻类进行长达数月的生物催化反应才能激活。记录中包含了复杂的投料配比和温度控制流程,显示出古代工匠对材料科学的深刻理解。 另一章节专门探讨了“御水术”的记录。这并非指神话中的呼风唤雨,而是古代灌溉系统中的复杂水力学设计。作者记录了某些部族如何利用天然的虹吸效应和高差,在不使用现代泵送设备的情况下,将水流提升至数百米高的梯田。这些设计图样的精妙,挑战了我们对古代工程能力的传统认知。 结语:阅读的边界 《山海异闻录》并非一本提供确凿科学结论的书籍。它是一扇通往历史深处、通往人类想象力和环境适应力边界的窗口。它提醒我们,人类的知识体系是一个不断被修正和重构的过程。书中所载的奇闻异事,或许在今日看来如同天方夜谭,但在记录者生活的时代,它们是基于亲眼所见、亲身经历的真实记录。 阅读本书,需要的不仅仅是好奇心,更需要一种愿意暂时放下既有世界观的胸襟。去倾听那些被历史遗忘的声音,去想象那些在地理图谱上被擦除的生灵。这本记录,本身就是一趟关于探索、记录与遗忘的史诗旅程。

作者简介

目录信息

亚里士多德《天象论》汉文译本绪言
《天象论》章节分析
《天象论》正文
卷(A)一共十四章(338a20-353a27)
卷(B)二共九章(353a28-370a35)
卷(r)三共六章(370b1-378tb9)
卷(△)四共十二章(378b10-390b21)
《天象论》索引
索引一 人名,地名,神名,星名,书名,风向,月份
索引二 辞义与题旨
《宇宙论》
《宇宙论》汉文译者序
《宇宙论》章节分析
《宇宙论》正文
卷一共七章(391a1-401b32)
· · · · · · (收起)

读后感

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《宇宙论》是一篇很短小的作品,被公认为并非出自亚里士多德之手,大略是公元1世纪下半叶作品,不过却一直都编入亚里士多德全集之内。因为其中提及的“阿尔比(不列颠)”和“爱尔尼(爱尔兰)”等大西洋岛屿直到凯撒(前100-前44)远征后才为地中海所知,而《宇宙论》的文...  

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用了一天半,一口气读完这本书,想对书中的内容发表下自己的感想。 本书分别对天象与宇宙进行了阐述,阐述过程中也暗合中国古代“天人合一”的思想。亚里士多德在很多地方都以“人”的角度,人体内的运转来论述宇宙自然的运转情况,表现了人性与自然性的统一与和谐。这是最大的...

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用户评价

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“天象论 宇宙论”——仅仅是看到这个书名,我的思绪就已经开始在星辰大海中遨游。我渴望在这本书中找到对宇宙的终极追问的答案,或者至少是关于这些追问的精彩探讨。我猜想,书中可能会从最古老的星图开始,展现人类早期对宇宙的认知和描绘。我期待着能够了解不同文明如何将天象与神话、宗教、哲学相结合,形成他们独特的宇宙观。比如,古希腊哲学家对宇宙结构的设想,中国古代“天人合一”的思想,以及印度古籍中对宇宙轮回的描述,这些都深深吸引着我。我尤其希望,本书能够以一种生动而形象的方式,解释那些相对复杂的宇宙学概念,例如宇宙的膨胀、黑洞的形成、以及关于宇宙起源的各种理论。如果书中能穿插一些感人的天文学史故事,讲述那些伟大的科学家是如何克服困难,探索未知,那就更完美了。我希望这本书能够带给我一种震撼心灵的体验,让我从宇宙的宏大中感受到生命的渺小,也从生命的短暂中激发出对探索的无限热情。

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“天象论 宇宙论”——光是这个书名,就足以点燃我对宇宙的无限遐想。我迫不及待地想翻开它,去探索那深邃的星空背后隐藏的秘密。我期待着,这本书能够带领我回顾人类在认识宇宙进程中的那些里程碑式的发现,从古代文明对日月星辰的敬畏和观测,到近代科学革命中天文学家的智慧结晶。我希望书中能够详细介绍,不同文化背景下的人们是如何理解宇宙的结构和规律的,例如古希腊哲学家对宇宙模型的猜想,中国古代天文学的精密仪器和历法,以及其他文明中独特的宇宙观。我尤其好奇,这本书会如何阐述现代宇宙学中的那些前沿概念,比如宇宙的膨胀、暗物质、暗能量,甚至是多重宇宙的可能性。我希望作者能够以一种清晰易懂、引人入胜的方式,将那些复杂的科学理论呈现出来,同时也能触及到那些关于宇宙起源、宇宙演化以及人类在宇宙中的位置的哲学思考。我期待这本书能带给我一次深刻的精神洗礼,让我对宇宙的浩瀚和生命的意义有更深层次的理解。

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“天象论 宇宙论”——这个书名本身就蕴含着一种探索未知、求索真理的强大力量。我迫不及待地想知道,这本书会为我揭示怎样的宇宙图景。我期待着能够跟随作者的笔触,穿越时空的界限,去了解人类是如何一步步认识我们所处的宇宙的。从古代文明仰望星空,记录天象,到近代科学革命中哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠的贡献,再到现代宇宙学关于大爆炸、暗物质、暗能量的最新发现,每一个阶段都充满了智慧的光芒。我希望这本书不仅能够提供严谨的科学知识,更能触及那些关于宇宙起源、宇宙演化、乃至宇宙最终命运的深刻哲学思考。我希望书中能讲述一些那些不为人知的天文学史料,或者是一些感人的观星故事,让我感受到人类在探索宇宙过程中所付出的努力和获得的启示。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,将科学的理性与人文的关怀融为一体,让我不仅仅是学习知识,更能从中获得一种对宇宙的敬畏和对生命的感悟。

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“天象论 宇宙论”——这个名字唤醒了我内心深处对宇宙奥秘的无限好奇。我希望这本书能带领我踏上一场穿越时空的知识之旅,去了解人类是如何逐步揭开宇宙的神秘面纱的。从古埃及人对星辰的崇拜,到玛雅人精准的天文历法,再到中国古代辉煌的天文观测成就,我期待着书中能展现不同文明在理解宇宙方面的独特智慧和方法。我尤其希望能够深入了解那些关于宇宙结构的经典理论,比如托勒密的“地心说”,哥白尼的“日心说”,以及现代宇宙学中关于宇宙膨胀、黑洞、暗物质等前沿的讨论。这本书是否会包含一些关于星体运动规律的数学模型,或者一些令人惊叹的天文现象的解释?我希望它能以一种清晰易懂的方式,将那些复杂的科学概念呈现出来,同时又不失学术的严谨性。更重要的是,我希望这本书能够引发我对生命在宇宙中的位置以及宇宙的终极意义的思考,让我从中获得更深层次的启迪和感悟。

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“天象论 宇宙论”,这个书名在我脑海中勾勒出了一幅壮丽的画卷,充满着对未知的渴望和对真理的追寻。我猜想,这本书或许会从最古老的观星者开始讲起,他们如何用最朴素的工具,记录下日升月落,星辰流转。我期待着书中能够详细介绍那些伟大的天文学家,他们的智慧如何一点点地揭示宇宙的结构,比如哥白尼的日心说,牛顿的万有引力,或是哈勃对宇宙膨胀的发现。这些科学的里程碑,无疑是人类认识宇宙过程中最闪耀的篇章。但我也希望,这本书不仅仅是科学知识的罗列,更能触及更深层次的哲学思考。宇宙的起源是什么?它的终点又在哪里?我们人类在其中扮演着怎样的角色?这些古老而又永恒的问题,我想这本书会尝试给出一些令人深思的解答。或许,书中还会探讨不同文化背景下,人们对宇宙的想象和解释,那些神话、宗教故事中关于创世的叙述,也同样是人类探索宇宙的一面镜子。我希望这本书能以一种引人入胜的方式,将科学的严谨与人文的温暖融为一体,让我不仅仅是学习知识,更能感受到人类对宇宙那种近乎虔诚的敬畏与热爱。

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这本书的名字,初读之下,便有一种穿越时空的宏伟感。“天象论 宇宙论”——仅仅是这两个词的组合,就足以点燃我内心深处对浩瀚星辰、对宇宙起源的无限好奇。我期待着,这本书能够为我揭示那些隐藏在夜空中闪烁的奥秘,让我窥见那亘古不变的宇宙法则。我希望能在这本书中找到关于日月星辰运行规律的详尽阐述,从最基本的肉眼可见的天象,到更深层次的潮汐、季节变化,乃至于更遥远的星系演化。我渴望了解古人在没有先进观测设备的情况下,是如何通过细致入微的观察和严谨的逻辑推导,构建出他们的宇宙观。是否会涉及到古埃及的金字塔与星空的关联,或是玛雅文明精妙的天文历法?我尤其期待作者能将天文学与哲学、神话传说等多元文化视角相结合,展现不同文明在仰望星空时所产生的独特思考和精神寄托。想象一下,在遥远的古代,人们如何将星辰的排列与人类的命运联系起来,如何从宇宙的秩序中寻求生活的指引,这本身就是一种引人入胜的叙事。这本书的名字,就像一把钥匙,预示着一段关于人类认知边界探索的旅程,我迫不及待地想翻开它,让思想随之遨游。

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“天象论 宇宙论”——这个书名自带一种庄重而又神秘的气息,让我对书中即将展现的内容充满了期待。我设想着,本书可能会从人类最早的观星活动讲起,那些与农耕、航海息息相关的早期天文知识,如何帮助人类理解自然规律,掌握生存的技能。我期待着作者能够详细阐述各个文明在天象观测和宇宙认知方面的独到之处。比如,古埃及人如何利用天狼星的升起预测尼罗河的泛滥,印度古代天文学家如何计算复杂的历法,以及美洲印第安人如何将天文现象融入他们的宗教和仪式。我希望书中不仅包含那些广为人知的科学成就,也能挖掘出一些鲜为人知的、地方性的天文知识和故事。此外,我还很好奇,这本书是否会探讨天文学与哲学、宗教之间的关系。古人是如何从宇宙的秩序中寻找生命的意义和精神的慰藉的?这些跨越时空的思想碰撞,无疑会为我带来更深刻的启迪。我希望这本书能够以一种引人入胜的叙事方式,带领我进行一场关于宇宙的深度探索,让我不仅增长知识,更能拓展视野,提升思维的维度。

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“天象论 宇宙论”——这个书名本身就带有一种宏大而又神秘的吸引力,让我对即将展现在我面前的宇宙图景充满了期待。我希望这本书能为我打开一扇通往古老智慧的大门,让我了解人类是如何在没有先进科技的情况下,通过细致入微的观察和严谨的逻辑推理,来认识和理解宇宙的。我期待着书中能够详细阐述不同文明在天象观测和宇宙模型构建方面的成就,比如古埃及人如何利用天文学来指导农业和建筑,巴比伦人如何编制精密的星表,以及中国古代的浑天说和盖天说。我更希望能够深入了解那些伟大的天文学家,他们的理论和发现是如何一步步推动人类对宇宙的认知的,从哥白尼的日心说到哈勃对宇宙膨胀的发现。这本书是否会触及到宇宙的起源、演化以及未来的命运等宏大命题?我期待它能够以一种既科学严谨又充满人文关怀的方式,将这些复杂的问题呈现出来,引发我更深层次的思考。我希望这本书能够让我感受到宇宙的壮丽与神秘,同时也反思人类在其中所扮演的角色,从而获得一种更广阔的视野和更深刻的生命感悟。

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“天象论 宇宙论”——这个书名如同一个深邃的宇宙黑洞,吸引着我不断向内探索。我期待着在这本书中,能够看到人类对宇宙认知的漫长而又辉煌的历史。我希望能够了解到,那些远古的先民是如何通过观察天象来预测季节变化,指导农业生产,以及进行航海的。同时,我也渴望深入了解那些伟大的天文学家,他们的科学发现是如何一步步颠覆了人们对宇宙的认知,比如开普勒的行星运动定律,以及爱因斯坦的相对论对宇宙学产生的深远影响。我希望这本书能够以一种引人入胜的叙事方式,将科学的严谨性与人文的思考相结合。我希望能从中看到,不同文化背景下的人们是如何看待宇宙,如何将其融入他们的哲学、宗教和艺术之中。这本书是否会探讨宇宙的起源,宇宙的演化,以及宇宙的最终命运?这些问题无疑是人类最根本的追问,我期待着在这本书中能找到一些令人信服的解答,或者至少是关于这些问题的精彩讨论,让我对宇宙的理解达到一个新的高度。

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“天象论 宇宙论”——仅仅是这个书名,就足以让我心潮澎湃。我仿佛看到了古代的智者,在漫漫长夜里,仰望着璀璨的星空,试图解读那无声的语言。我非常好奇,这本书会如何描绘人类历史上那些伟大的天文学发现。从古巴比伦人对星座的划分,到古希腊人对宇宙模型的构建,再到中世纪伊斯兰天文学的繁荣,以及近代欧洲科学革命的辉煌,每一个时代都留下了独特的印记。我特别期待能够深入了解中国古代天文学的成就,那些精密的星图、浑天仪,以及对天象异常的详尽记录,都体现了我们祖先卓越的智慧。这本书是否会追溯到宇宙大爆炸的理论,或是探讨暗物质、暗能量这些现代宇宙学中的前沿话题?我希望它能以一种循序渐进的方式,让即使是初学者也能理解那些复杂的概念,同时又不失学术的深度。更重要的是,我希望书中能够传递一种积极的人生态度:当我们认识到宇宙的浩瀚和自身的渺小时,反而能更加珍惜当下,更加积极地探索生命的意义。这本书的名字,就像一扇通往未知世界的门,我迫不及待地想推开它,去探索那无垠的宇宙。

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我们这些愚人,有什么可骄傲的呢?——智者在一千六百年前对这个世界的认识,虽然部分有误,但在这之后出生的大部分人,终其一生,都无法理解(其中正确的部分),更不要说独立完成推理。我们这些愚人,有什么可骄傲的呢?

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太搞笑了

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气象学、物理与化学上的若干课目. 天文、地理、地质、动植物知识的总结. 171101

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气象学、物理与化学上的若干课目. 天文、地理、地质、动植物知识的总结. 171101

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好累。

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