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《中国古代文论》包括导论、先秦文论、两汉文论、魏晋南北朝文论、唐宋金元文论、明清文论、近代文论等七部分内容。
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读后感
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蓝封面的怎么找不到……古代文论和古代文学批评的概念，到底有无区别一下子似懂非懂……宏观的本子，重点突出而详细，然不全面。前面比后面好。
评分唯心主义用谎言填补谎言:在柏拉图是理念，在朗基努斯是崇高，在奥古斯丁是上帝，在高特雪特是理性，在维柯是原始想象，在康德是物自体，在黑格尔是绝对精神，在戈蒂耶是美，在叔本华是意志，在弗洛伊德是力比多，在荣格是集体无意识，在什克罗夫斯基是技巧，在海德格尔是存在，在瑞查兹是细读…… 我很怀疑理性的结论先行的西方批评家能否读的进去文学作品。我国没有批评家这种傻逼职业，感性批评更能靠近读者的审美感受。看看文心与诗品，我国的批评常常是绝美的好诗好文章，不知道比西方那一套高到哪里去了。
评分看的是蓝色封面的本子。此书论述与选文兼备，适宜作教材。关于某些经典说法有追本溯源之论。唐宋之前的论述较详备。其后就有点略说的感觉。
评分有些回忆很难说得清
评分庸俗马克思文论到处误人子弟，主要还是残害了马克思
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