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《中国古代文论》包括导论、先秦文论、两汉文论、魏晋南北朝文论、唐宋金元文论、明清文论、近代文论等七部分内容。
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《中国古代文论》这本书，对我来说，是一次深刻的文学思想的洗礼。我一直对中国古代文学有着浓厚的兴趣，但对于其背后支撑的理论体系却感到有些陌生。这本书的出现，正好解答了我长久以来的疑问。书中从“诗经”的“风、雅、颂”开始，逐步梳理了中国古代文学批评的源头活水。我特别喜欢书中对“文以载道”的解读，它不仅仅是一种文学主张，更是中国古代文人心系家国、寄情山水的精神写照。在论述“意境”时，作者引用的诗句之精妙，解读之深刻，让我仿佛置身于那些描绘的绝美风景之中，体会到“山水有相逢”的意境。书中对“诗歌革命”的论述，更是让我看到了古代文人在思想和艺术上的不懈追求，他们敢于打破陈规，勇于创新。我尤其欣赏作者在分析“文心雕龙”时，所展现出的对刘勰思想的深刻洞察。他能够将刘勰那些精妙绝伦的理论，化为通俗易懂的语言，让我领略到这部文学批评巨著的魅力。这本书的阅读，让我对中国古代文学的理解，从感性上升到了理性，也让我对中华民族的文化传承有了更深的敬意。
评分《中国古代文论》这本书，对我而言，是一场跨越时空的文学盛宴。我一直对中国古代的文学作品情有独钟，但总觉得少了些什么，那就是对其背后理论的深刻理解。这本书的出现，恰好为我补足了这一短板。书中从“诗经”的“风、雅、颂”开始，逐步梳理了中国古代文学批评的源头活水。我特别喜欢书中对“文以载道”的解读，它不仅仅是一种文学主张，更是中国古代文人心系家国、寄情山水的精神写照。在论述“意境”时，作者引用的诗句之精妙，解读之深刻，让我仿佛置身于那些描绘的绝美风景之中，体会到“山水有相逢”的意境。书中对“诗歌革命”的论述，更是让我看到了古代文人在思想和艺术上的不懈追求，他们敢于打破陈规，勇于创新。我尤其欣赏作者在分析“文心雕龙”时，所展现出的对刘勰思想的深刻洞察。他能够将刘勰那些精妙绝伦的理论，化为通俗易懂的语言，让我领略到这部文学批评巨著的魅力。这本书的阅读，让我对中国古代文学的理解，从感性上升到了理性，也让我对中华民族的文化传承有了更深的敬意。
评分初识《中国古代文论》，便被其深邃的思想和广博的视野所折服。我一直认为，理解一部文学作品，离不开对其创作背景和理论基础的认知。这本书恰恰满足了我的这一渴望。书中从先秦时期文学的萌芽，到汉魏六朝的文论发展，再到唐宋元明清的文论高峰，脉络清晰，层层递进。我尤其欣赏书中对“诗言志”的解读，它不仅仅是一种文学创作的原则，更是中国古代文人心系家国、寄情山水的精神写照。在论述“意境”时，作者引用的诗句之精妙，解读之深刻，让我仿佛置身于那些描绘的绝美风景之中，体会到“山水有相逢”的意境。书中对“文章革命”的论述，更是让我看到了古代文人在思想和艺术上的不懈追求，他们敢于打破陈规，勇于创新。我尤其欣赏作者在分析“文心雕龙”时，所展现出的对刘勰思想的深刻洞察。他能够将刘勰那些精妙绝伦的理论，化为通俗易懂的语言，让我领略到这部文学批评巨著的魅力。这本书的阅读，让我对中国古代文学的理解，从感性上升到了理性，也让我对中华民族的文化传承有了更深的敬意。
评分这本《中国古代文论》的阅读体验，着实让人惊喜连连，仿佛踏入了一座宏伟的知识殿堂，每一个角落都散发着历史的厚重与思想的光辉。从目录的初步浏览，到深入的逐页品读，我都被书中那精妙绝伦的论述所深深吸引。它并非枯燥的学术堆砌，而是通过生动而富有逻辑的语言，将那些曾经影响了中华文化数千年的文学理论，一一展现在我们面前。我尤其欣赏作者对不同学派、不同时代文论思想的梳理和比较，这种宏观的视角，让我们能够清晰地看到文学理论的演变脉络，理解其发展的内在动力。书中对“文心”、“气韵”、“神韵”、“意境”等核心概念的阐释，既深入浅出，又充满了哲学的高度，让我对中国古代文学的审美追求有了全新的认识。读到李泽厚先生的“情本体”与古代文论的关联时，更是感到豁然开朗，仿佛打通了理论与实践的任督二脉。书中对诗歌、散文、小说、戏剧等不同文体的文论分析，也各有侧重，细致入微，让我能够更深刻地理解不同体裁的艺术特色和创作规律。尤其是在探讨“诗言志”、“文以载道”等命题时，作者的解读，避免了简单的标签化，而是深入挖掘其背后复杂的社会历史语境和思想根源。总而言之，这本书不仅仅是一部文学理论的专著，更是一部关于中国文化精神的百科全书，它让我对我们民族的审美情趣、哲学思考以及人文精神，都有了更深层次的体悟。
评分《中国古代文论》这本书，对我而言，是一场穿越时空的文学探索之旅。我一直对古代诗歌和散文有着浓厚的兴趣，但对于其背后的理论支撑却知之甚少。这本书恰如其分地填补了这一知识鸿沟。书中对“风”、“雅”、“颂”的早期解读，以及“诗言志”的深刻内涵，都让我对《诗经》这部古老经典有了更全面的理解。作者在梳理从汉代“赋”、“比”、“兴”到魏晋“玄言诗”、“山水诗”的发展过程中，也深刻地阐释了不同时期文论的核心特征。我特别欣赏书中对于“文章革命”的论述，作者不仅介绍了古文运动的起因和经过，更深入地分析了其背后的思想观念和艺术追求。在讨论“意境”时，作者引用了大量的经典诗句，并且能够准确地解读出其背后所蕴含的情感和哲理，让我真正体会到中国古代文学的魅力所在。书中对“诗必己出”和“学步”的论述，也让我对文学创作中的创新与继承有了更深的思考。我尤其喜欢作者在探讨“文章之法”时，所展现出的细致入微的分析。他能够从字词、句法、章法等多个层面，深入剖析古代优秀作品的艺术技巧，让我对古代文学的创作规律有了更清晰的认识。总而言之，这本书的阅读体验，让我对中国古代文学有了更深层次的理解和热爱。
评分当我翻开《中国古代文论》这本书时，我原本以为会是一部相对晦涩难懂的学术著作，但事实证明，我的担忧是多余的。作者以一种极为清晰流畅的笔触，带领我们穿越时空，走进中国古代的文学殿堂。书中对于“兴”“观”“群”“怨”等诗经的创作和解读原则的阐述，让我对这部古老经典有了更直观的理解。而随后对魏晋南北朝时期“风骨”、“神思”等理论的探讨，更是让我领略到了那个时代文人独立不羁的精神风貌。我特别喜欢作者在引述经典原文时，能够配以详实的注释和深入浅出的白话解释，这对于像我这样非专业背景的读者来说，无疑是极大的福音。书中的章节安排也十分合理，从早期文学批评的萌芽，到唐宋八大家们的创作实践与理论总结，再到明清小说戏曲的繁荣及其文论的演进，层层递进，逻辑严谨。我尤其对书中关于“意境”的讨论印象深刻，作者通过大量具体的诗文例证，层层剥茧，让我们体会到中国古代文人如何在寥寥数语中营造出无限的画面感和情感张力，这种“言有尽而意无穷”的艺术境界，真是令人叹为观止。书中还涉及了许多鲜为人知的文论家及其思想，拓宽了我对中国古代文论史的认知广度。阅读此书，我仿佛化身为一位置身于古代书斋中的年轻学子，与古人一同探讨文学的奥秘，感受文字的力量。
评分阅读《中国古代文论》，我仿佛踏上了一条充满智慧与艺术的漫漫长路。我一直对中国古代的诗歌和散文情有独钟，但对于其背后的理论体系却知之甚少。这本书恰好弥补了这一不足。书中对“诗言志”的阐释，让我明白了古代诗歌不仅仅是抒发情感，更是承载着作者的社会理想和人生抱负。而对“风骨”、“神韵”等概念的深入解读，更是让我体会到中国古代文学所追求的独特审美境界。我尤其欣赏书中对“意境”的论述，作者通过大量的诗文例证，将抽象的理论化为生动的画面，让我能够真切地感受到那种“境生象外”、“神游其中”的艺术魅力。书中还详细介绍了历代文论家的思想流派，如“诗界革命”、“文必宋”等，让我对中国古代文学批评的发展演变有了更清晰的认识。我特别喜欢作者在梳理“文心雕龙”时，所展现出的严谨的逻辑和深刻的见解。他能够将刘勰宏大的文学理论体系，层层剥开，呈现出其精髓所在。这本书的阅读，对我而言，不仅仅是知识的增长，更是一次心灵的涤荡，让我对中国古代文学有了更深层次的理解和热爱。
评分《中国古代文论》这本书，就像一幅徐徐展开的壮丽画卷，向我展示了中国文学思想的璀璨星河。我尤其被书中对“诗歌是怎样炼成的”这一问题的深度剖析所吸引。从古代的“诗言志”到“乐府”，再到后来的“诗界革命”，作者不仅梳理了理论的流变，更揭示了其背后深刻的社会文化动因。书中关于“文气”、“风骨”等概念的论述，也给我留下了深刻的印象。我过去一直对这些抽象的理论概念感到困惑，但通过作者的阐释，我才真正理解了它们在中国古代文人心目中的分量。作者在论述时，善于引用大量具体的诗文片段作为例证，并且能够准确地捕捉到这些例证与理论之间的内在联系，使得原本枯燥的理论变得生动形象。我特别欣赏作者在讨论“神韵”与“意象”时，所展现出的细腻的审美感受力。他能够敏锐地捕捉到诗人笔下的微妙情感，并将这种情感与具体的意象巧妙地结合起来，构成一幅幅动人心魄的艺术图景。书中关于“格律”与“自然”的辩证关系，也让我对古代诗歌的创作有了更深的理解。我了解到，古代文人并非一味地追求形式的束缚，而是在格律的框架内，力求达到一种自然的、充满生命力的艺术效果。这本书的阅读过程，就像是一次心灵的洗礼，它让我更加热爱中国古代文学，也更加理解了中华民族独特的审美情趣和人文精神。
评分翻阅《中国古代文论》，仿佛在与古圣先贤进行一场跨越千年的对话。我一直对中国古代的文学批评很感兴趣，但苦于缺乏系统性的梳理。这本书正好填补了我的这一空白。作者从先秦诸子百家对文学的零星论述开始，一步步勾勒出中国文论发展的历史脉络。书中关于“诗歌是现实的反映”的讨论，以及“文以载道”的思想，都让我对古代文学的社会功能有了更深刻的认识。我尤其喜欢作者对“文心雕龙”的解读，那不仅仅是一部文学批评的巨著，更是中国古代文人心灵世界的缩影。书中对“才”、“学”、“识”、“力”等文学创作要素的分析，既全面又深入，让我对如何评价一位作家的作品，有了更客观的标准。我非常欣赏作者在阐述“意境”这一概念时，所展现出的深厚功底。他不仅能深入剖析名家名作的意境营造，更能将抽象的理论化为具体的感受，让读者仿佛身临其境。书中还探讨了历代文论家的争鸣，比如关于“宗经”与“变古”的讨论，以及“诗必唐”、“文必宋”等流派的兴衰，都让我对文学批评史的多样性和复杂性有了更深的体会。这本书的阅读，对我来说，是一次关于审美、哲学和历史的深度探索，让我受益匪浅。
评分《中国古代文论》这本书，为我打开了一扇通往中国古代文学批评宝库的大门。我一直认为，理解文学作品，不仅仅是品味其内容，更重要的是理解其创作背后的思想和理论。这本书正是满足了我这一需求。书中对“诗三百”的解读，不仅仅停留在文本层面，更是深入挖掘了其创作的社会背景和思想内涵。而随后对“风骨”、“神思”等魏晋时期文论思潮的阐释，更是让我领略到了那个时代文人独立思考的精神。我特别欣赏作者在梳理“文心雕龙”思想时，所展现出的清晰逻辑和深度洞察。他能够将那些看似繁杂的理论，抽丝剥茧，层层揭示其核心要义，让我对刘勰的文学思想有了全新的认识。书中对“意境”的讨论，更是让我惊叹于中国古代文人的智慧。他们如何在寥寥数语中，勾勒出无限的画面感和深邃的情感，这种“言有尽而意无穷”的艺术魅力，真是令人回味无穷。我还对书中关于“文章革命”的论述印象深刻。作者不仅介绍了韩愈、柳宗元等人的古文运动，更深入地分析了其背后所蕴含的社会政治思想和文学理念。这本书的阅读，让我对中国古代文学的发展演变有了更宏观的认识，也对那些伟大的文学家及其思想有了更深的敬意。
评分考研专业课。=-=
评分庸俗马克思文论到处误人子弟，主要还是残害了马克思
评分考研专业课。=-=
评分看的是蓝色封面的本子。此书论述与选文兼备，适宜作教材。关于某些经典说法有追本溯源之论。唐宋之前的论述较详备。其后就有点略说的感觉。
评分文艺学专业书籍。粗略概览，写了份读书报告。
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