勸學篇 在線電子書 圖書標籤: 張之洞  曆史  近現代史  近代史  文學  政治學  政治  思想史   

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讀這本書的原因是因為看瞭《走嚮共和》這部電視劇。在清末，新舊思想水火不容，維新派認為新的就是好的，守舊派認為新學蠱惑人心，所以張之洞寫瞭此文，其中最讓我記憶猶新的就是這句“於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應敵製變之術，不知本則有非薄名教之心”。

讀這本書的原因是因為看瞭《走嚮共和》這部電視劇。在清末，新舊思想水火不容，維新派認為新的就是好的，守舊派認為新學蠱惑人心，所以張之洞寫瞭此文，其中最讓我記憶猶新的就是這句“於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應敵製變之術，不知本則有非薄名教之心”。

讀這本書的原因是因為看瞭《走嚮共和》這部電視劇。在清末，新舊思想水火不容，維新派認為新的就是好的，守舊派認為新學蠱惑人心，所以張之洞寫瞭此文，其中最讓我記憶猶新的就是這句“於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡；舊者不知通，新者不知本。不知通則無應敵製變之術，不知本則有非薄名教之心”。

看得粗略，不過是本好書。

看得粗略，不過是本好書。

读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人，你要自信”，只不过在今日这是一栏电视综艺节目，两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”：所谓“同心”，张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...  

劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年，民国前三十年的乱象与新党血气太盛，旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通，不至于铸成百年积弱（大跃进，文革又何尝不是如此呢）。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗，经 史，...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...