宗白華全集（第一捲） 在線電子書 圖書標籤: 美學  宗白華  藝術  哲學  中國美學  文藝理論  美學五傢之一  文學   

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藝術作品愈有主觀性者愈有客觀性。愈有客觀性者，愈天纔流露，愈多人可以欣賞，愈渾然天成。藝術品成於下意識，所以沒有人工雕琢之痕跡，故愈係天纔，其創造品愈少自我性。藝術品的創造多是天纔流露，不藏小我，於其間不帶有理智的明瞭的意味。愈客觀而愈能使人易瞭解，易感動。凡從個性裏創造齣來的，多雜有理智，反覺缺乏普遍性/客觀性，他人反難以瞭解之也。大藝術傢一方流露其天纔，一方充分流露其主觀色彩，如同為天纔者同作同一種事物，而又各有起特彆格調，如李杜同時，而詩則各異是也。

爸爸.你殺瞭我吧.

以前一直相信有情眾生無情天地，讀瞭此書後，若天地有情，也是珊珊可愛啊。宗老果然非凡，美學是一門哲學也是科學。

五四時期的宗白華，小我入於大我，由內在自我嚮外在宇宙的擴張。自然無往而不美，自然是美的源泉和範本。藝術就是物質的精神化過程，創造就是精神的物質化。藝術的生活就是同情的生活（對於自然人生的同情）。同情是社會形成與發展的源動力，是維係社會的工具， 哲學和科學謀求思想的一緻，宗教謀求意誌行為的一緻，而美感起於同情，藝術結閤瞭人類感覺的一緻，使社會情感激蕩於一波之上。《形上學——中西哲學之比較》。第一捲是個漂亮的開始。還需大量閱讀。

沒有之一

不多说了，我是宗白华老爷子的脑残粉，虽然他有的诗让人很想噫，比如这首： 但绝大多数老爷子的风格还是非常美的： 世俗众生，昏蒙愚暗，心为形役，识为情牵，茫昧以生，朦胧以死，不审生之所从来，死之所自往，人生职任，究竟为何，斯亦已耳。明哲之士，智越常流，感生世之哀...  

我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者，他们的语言，他们的思想，尽管很偏激，很幼稚，但是，他们都很真诚。

我一直很喜欢民国时五四走过来的那群作家和学者，他们的语言，他们的思想，尽管很偏激，很幼稚，但是，他们都很真诚。

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