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老江的书，传统文化的内容比老梁的多，跟梁比基本上成体系了。是真正意义上的中国法理念。但这仍是留有些水分的一本书，比如仍采用机械列举论证，较大字体占了400多页的正文。但无论如何，体系建立起来了，老江认为礼法、仁法还有理法三驾马车构建了中国法理念。对于一个30多岁的人能写出这样的书不简单了！

我被打败了。。。

老江的书，传统文化的内容比老梁的多，跟梁比基本上成体系了。是真正意义上的中国法理念。但这仍是留有些水分的一本书，比如仍采用机械列举论证，较大字体占了400多页的正文。但无论如何，体系建立起来了，老江认为礼法、仁法还有理法三驾马车构建了中国法理念。对于一个30多岁的人能写出这样的书不简单了！

“中国”的法理学家，是不是？

老江的书，传统文化的内容比老梁的多，跟梁比基本上成体系了。是真正意义上的中国法理念。但这仍是留有些水分的一本书，比如仍采用机械列举论证，较大字体占了400多页的正文。但无论如何，体系建立起来了，老江认为礼法、仁法还有理法三驾马车构建了中国法理念。对于一个30多岁的人能写出这样的书不简单了！

我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。

我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。

我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。

我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。

我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。