具体描述
本书是国内外有关中国法理念的第一部学术专著。作者从中国社会整体发展的高度入手，在对中国历史和中国农业文化有着独特理解的基础上，逻辑与历史地分析了中国法的内在精神理念，具体考察了中国法的起源、演进、体系建构及其本质特征，详细地论述了中国法形态的三重结构和各自的价值观，以及它们与中国历史和中国农业文化的关系，同时还比较了它与西方法之内在精神的异同，提出了一系列新颖且有学理价值的见解，为人们理解中国法文化、法形态与法现象，为建设一门中国法文化学提供了一条值得借鉴的探索性思路。
本书适合大学生、研究生和哲学、法学、历史学、文化学、政治学的研究者及爱好者阅读，也可供有关教学工作者参考。
作者简介
江山，字足无，号曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人。清华大学副教授，海南大学讲座教授，天则研究所兼职研究员。曾就读西南政法学院。
目录信息
读后感
我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。
评分我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。
评分我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。
评分我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。
评分我也是在很久之后才体会到，对于法律学习来说分科不啻于一种灾难，没有哲学的思辨、科学的逻辑、历史的视野、文学的涵养，只是一味的以熟悉并运用法条为使命，实在是让人怀疑由此孕育的“理性”能走多远。这是一本注定会寂寞的好书，因为不够功利，亦不够盲从。
用户评价
**第一段评价：** 这本书，说实话，拿到手的时候我就有点被它的名字吸引了。《中国法理念》，这名字听起来就挺宏大、挺深奥的。我一直对我们国家的法律体系，特别是那些根植于我们文化和历史深处的“理念”部分，充满了好奇。我看过很多介绍具体法律条文的书，但很少有能深入到“为什么是这样”的层面的。这本书的行文风格非常沉稳，作者显然下了不少功夫去梳理那些错综复杂的历史脉络和哲学基础。读起来不是那种快餐式的知识灌输，更像是一场需要你静下心来慢慢咀嚼的学术探讨。我特别欣赏它没有把中国法简单地等同于西方法律的翻译或移植，而是努力去挖掘那些本土化的、独特的价值取向。对于任何想要超越表面法条，真正理解中国法律精神内核的人来说，这本书提供了一个非常扎实、可靠的切入点。它不是一本枯燥的教科书，它更像是一份地图，指引我们去探索那片看似熟悉却又充满未知的法理大陆。
评分**第三段评价：** 说实话，这本书的阅读体验是两极化的。如果你期待的是那种能让你迅速掌握几条实用的法律知识，好在生活或工作中派上用场的工具书，那这本书绝对会让你失望。它更像是邀请你去参加一个漫长而精致的下午茶会，桌上摆满了复杂的思想碎片，需要你自己去拼凑出全貌。我特别喜欢其中关于“礼”在现代法律体系中残余影响的章节，作者用非常细腻的笔触描绘了传统社会规范如何潜移默化地渗透到现代的司法实践中。那种感觉，就像是拨开了一层层现代的外衣，看到了底下流淌的古老血液。这本书的论证结构非常严谨，但有时候为了阐述一个观点，会引入大量的历史案例和古代文献，这对于习惯了快节奏阅读的人来说，可能需要相当的耐心。它考验的不是你的阅读速度，而是你的思想耐受力。
评分**第五段评价：** 这本书的装帧和纸质都非常考究，看得出出版方对内容的重视。然而，内容本身却让我体验到了一种智力上的“疲劳”。它不是那种读起来酣畅淋漓的作品，而更像是一次对心智的拉练。作者在探讨“秩序”与“正义”这两个核心法律命题时，采取了一种近乎“去中心化”的论述方式，避免给出单一、教条式的答案。这种处理方式的好处是保证了观点的全面性，但对于初学者来说，可能会觉得有些迷失方向，不知道哪个才是“标准答案”。我个人认为，这本书的受众定位非常精准——它适合那些已经对中国法律有了一定基础认识，并渴望进行更高层次理论探索的研究者或资深爱好者。它不会直接告诉你该怎么做，而是告诉你，思考法律问题时，你需要考虑到哪些维度、避开哪些思维陷阱。这是一部需要反复阅读和沉思的“重型”读物。
评分**第四段评价：** 我购买这本书的初衷是想了解一下，在当前全球化的大背景下，我们如何定义和维护自身的法律主权和特色。这本书提供的视角是批判性的，但绝非虚无主义的。作者非常坦诚地指出了现有法律理念中存在的内在矛盾和理论上的薄弱环节，但同时，他也给出了非常具有建设性的方向，即如何从我们自身的文化基因中提炼出具有时代价值的法律精神。这本书的结构安排很巧妙，是从宏观的哲学思辨一步步向下收敛到具体的社会治理层面，使得理论和实践之间有了一个比较清晰的承接。虽然有些章节涉及的理论模型非常抽象，但我发现，一旦你跟上了作者的思路，那些抽象的概念就会变得鲜活起来，仿佛能看到一套完整的法律哲学大厦正在眼前拔地而起。它绝对是那种读完之后，你会发现自己看待很多社会现象的角度都被重塑了一遍的书籍。
评分**第二段评价：** 刚开始翻这本书的时候，我差点想把它合上。内容实在太学术化了，各种引经据典、概念的剖析，对我这个非专业人士来说，简直是场语言上的“攀登”。不过，我还是坚持了下来，主要是因为作者在处理一些核心冲突点时，那种鞭辟入里的分析让人不得不佩服。比如，书中对“人治”与“法治”之间微妙的张力进行了深入的探讨，它没有简单地批判或赞扬，而是展示了在特定历史和社会背景下，这些看似矛盾的概念是如何共存并相互作用的。这种多维度的视角，极大地拓宽了我的视野。我以前总觉得法律就是铁板一块，但读完后才明白，即便是“理念”层面，也充满了动态的演变和妥协。这本书的价值在于，它迫使读者跳出日常对法律的刻板印象，去思考其背后更深层的社会契约和道德基础。对于想进行严肃的法律哲学思考的读者来说，这本书的深度是毋庸置疑的。
评分这学期选了江大师的法理学，只去了两三次，借此书来看。江显然没有经过基本的学术训练，东拉西扯，漏洞极多，搞出来个四不像。强调中国的独特性也是百年前被人说了多少遍的，而江的中学功底显然比不上那些人。之所以不打极差，是因为即使如此，这在我朝法学界总算是有新意的——总比那些抄来抄去编教材的大腕强。
评分老江的书，传统文化的内容比老梁的多，跟梁比基本上成体系了。是真正意义上的中国法理念。但这仍是留有些水分的一本书，比如仍采用机械列举论证，较大字体占了400多页的正文。但无论如何，体系建立起来了，老江认为礼法、仁法还有理法三驾马车构建了中国法理念。对于一个30多岁的人能写出这样的书不简单了！
评分……很深刻
评分老江的书，传统文化的内容比老梁的多，跟梁比基本上成体系了。是真正意义上的中国法理念。但这仍是留有些水分的一本书，比如仍采用机械列举论证，较大字体占了400多页的正文。但无论如何，体系建立起来了，老江认为礼法、仁法还有理法三驾马车构建了中国法理念。对于一个30多岁的人能写出这样的书不简单了！
评分字码较大，间距较开，看起来不费力。用语不同一般，至于至于内容...
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