唐虞世南孔子庙堂碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:和平出版社

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-5

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787802012264

丛书系列:

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《大唐西域记笺注：玄奘西行求法实录与佛教东传史迹》 第一部分：缘起与全貌 本书是汇集了唐代高僧玄奘法师西行求法全程的详尽记录与考证之作。它不仅仅是对玄奘法师亲著的《大唐西域记》的文字重述，更是融入了历代高僧、史学家、地理学家对书中记载的地域变迁、政权更迭、风俗人情以及佛教流布情况进行深入辨析与注解的集大成体现。全书以“笺注”为核心，旨在以现代史学和地理学的视角，对六七世纪印度河流域及中亚的复杂历史图景进行一次立体化的重构与展示。 核心价值：本书以严谨的考据精神，力求还原丝绸之路上，一个文明在交流、碰撞与融合中所展现的壮阔史诗。它填补了诸多历史记载中的空白，尤其对于研究中印文化交流史、古代中亚民族史以及佛教自印度向东传播的路径具有不可替代的学术价值。 第二部分：地理轨迹与国度风貌 《大唐西域记》记录了玄奘法师自贞观元年（627年）秘密出关，历经河西走廊、葱岭（帕米尔高原）、中亚的昭武九姓诸国，深入印度腹地，最终抵达摩揭陀国（今比哈尔邦）的那烂陀寺求法，并最终归程的艰辛旅程。 本书的笺注部分，对玄奘记录的近百个城邦、王国和部族进行了细致的地理定位和历史梳理： 1. 西域诸国考证：针对高昌、焉耆、龟兹、疏勒等丝绸之路重镇，本书结合敦煌文书、突厥汗国史料以及波斯萨珊王朝的记录，辨析了这些国家在唐初的政治归属、文化特征及宗教信仰（如火教、摩尼教与佛教的共存状态）。例如，对碎叶城的地理坐标考证，就融合了唐代军区设置与后世阿拔斯王朝的史料比对，以期确定其在怛罗斯之战前后的地位。 2. 葱岭与帕米尔的挑战：玄奘对葱岭以西峻险地貌的描述，是地理学上的宝贵遗产。笺注部分采用了现代登山探险路线与古代史书记载进行对照，分析了当时驼队和行商所依赖的季节性通道，并详细考证了山脉中诸多“冰河”、“雪山”的可能指代。 3. 印度本土的细致描摹：本书的重点在于对中印度和南印度地区的深入挖掘。书中详述了摩揭陀国的繁盛、那烂陀寺作为世界最高学府的组织结构、教学内容（特别是性空学派的论辩方法）以及寺院的供养体系。笺注引用了印度笈多王朝的铭文和梵文文献，来佐证玄奘笔下关于印度社会阶层、王权更迭的记载的准确性。特别是对迦湿弥罗（克什米尔）的佛教法脉传承，进行了跨越千年的回溯。 第三部分：佛学思想的传播与冲突 《西域记》不仅是地理志，更是重要的佛学史料。玄奘取经的目的是为了纠正当时中土所译佛经的讹误，特别是关于“有部”（说一切有部）和“大乘”（特别是唯识宗）的根本性分歧。 本书的笺注深入探讨了以下主题： 1. 教义的转译与定型：本书详细比对了玄奘所取的梵文原典与鸠摩罗什、法显等前代译师的译本，重点分析了“五蕴”、“三界唯识”、“阿赖耶识”等核心概念在不同译本中的细微差别，以及这些差别如何影响了唐代佛学的流向。 2. 异教思想的记录：书中对婆罗门教（后来的印度教）的“天神崇拜”和“沙门教派”（如耆那教）的戒律进行了客观的记录。笺注部分，结合印度教经典如《往世书》的内容，解析了玄奘所见的宗教景观，揭示了在印度本土，佛教鼎盛时期与其他教派之间的互动和张力。 3. 寺院经济与供养体系：对书中记载的各国国王如何护持佛教、寺院如何管理大量田亩和工匠的描述，本书结合唐代的赋税制度和中亚的封建模式进行了比较分析，构建了古代丝绸之路沿线宗教机构的社会经济模型。 第四部分：历史脉络的疏离与连接 玄奘西行时期，世界格局正处于大变动之中。本书的价值在于将玄奘的个人游历置于宏大的历史背景之下： 1. 突厥汗国的兴衰：玄奘在西域的行进，深受突厥诸部的控制。笺注梳理了西突厥汗国（特别是叶护和设的权力结构），分析了玄奘如何巧妙地利用各部之间的矛盾，获取通关文牒，避免了政治干预。 2. 吐蕃势力的崛起前奏：虽然吐蕃的强势崛起主要在玄奘归国之后，但书中对青藏高原西侧部落的记录，为研究吐蕃早期与西域诸国的关系提供了早期线索。 3. 归国后的影响：详述了玄奘归国后，受到唐太宗的高度礼遇，以及他领导的译场如何重塑了中国佛教的版图，特别是对“法相宗”的奠基性贡献。 结论： 《大唐西域记笺注》是连接历史地理、宗教史、民族史和文献学的桥梁。它以严谨的考订，让读者得以跨越千年，直观感受盛唐气象下，一位伟大僧侣为求真理所付出的非凡努力，以及由此带来的文化成果对东亚文明的深远影响。全书采用清新的语言风格，将艰深的史料转化为引人入胜的知识探索之旅，是所有对中外交流史、佛教史、乃至古代中亚史感兴趣的读者不可或缺的参考书。

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从文化影响力的传播层面来看，这部著作无疑搭建了一座重要的桥梁。它似乎并非仅仅面向专业的古文献研究者，而是试图向更广阔的文化爱好者群体敞开大门。书中对一些核心概念的阐释，虽然立足于严谨的学术基础，但其语言组织却巧妙地规避了过度学院化的术语堆砌，使得即便是对相关领域初涉水面的人也能大致领会其精髓。更值得称赞的是，它成功地将历史事件、人物生平与抽象的哲学思想融为一体，使得那些高悬于历史殿堂之上的“伟人”形象变得有血有肉，他们的选择与挣扎也因此更具现实意义。我感觉作者在力图还原历史的复杂性，避免了简单化的褒贬，而是提供了一个多维度的观察视角。这种平衡的姿态，让这部书不仅具有学术研究的价值，更具备了普及经典文化、引导大众进行深度思考的社会功能。它让人们意识到，历史的魅力，正在于其复杂性与未解之谜。

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我尝试着从纯粹的文本可读性和逻辑建构的角度来审视这部书的叙事方式。它呈现出一种非常古典的、层层递进的论证结构，不同于现代学术著作那种直奔主题的犀利，它更像是一条缓缓流淌的长河，蜿蜒曲折，但最终汇聚于明确的目标。作者似乎并不急于向读者展示全部的“答案”，而是耐心地铺陈背景、梳理脉络，甚至花大量的篇幅去考证一些看似旁枝末节的史料细节，这使得整个论述过程充满了探索的乐趣。阅读过程中，我发现作者在引用古代文献时，处理得极为审慎，注释详尽，这极大地帮助了像我这样对古典文献基础不牢的读者去理解引文的原始语境和潜在深意。尽管如此，某些章节的行文风格略显晦涩，句子结构相对复杂，偶尔需要反复咀嚼才能捕捉到作者精妙的逻辑转折点。不过，这种“需要努力才能理解”的过程，反而激发了我深入探究的欲望，它提供了一种智力上的挑战，而非简单的信息灌输。

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我非常关注该书在理论体系构建上的创新性或独特性。在阅读过程中，我留意到作者似乎并未完全固守某一既有的、僵化的学术流派框架，而是展现出一种兼容并包的开放态度。它巧妙地引入了跨学科的视角，比如在论述古代礼制对后世文人精神世界塑造的影响时，借鉴了社会心理学的观察方法，这为传统的史学分析注入了一股新鲜的活力。尤其是在处理时间跨度较大的议题时，作者展现出惊人的宏观视野，他能够清晰地勾勒出一条清晰的文化谱系，并精确定位了不同历史阶段的关键节点。这种结构化的思维方式，使得全书的论述体系显得坚固而有弹性。唯一的遗憾是，对于某些关键理论的推演，如果能配上更直观的图表或模型来辅助说明，可能会进一步增强其理论的穿透力和易接受度，特别是对于那些习惯于具象化思维的读者而言。

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这部作品的装帧设计真是令人眼前一亮，厚实的纸张散发着典雅的书卷气，触摸上去能感受到一种沉甸甸的历史厚度。封面设计简洁却又不失韵味，墨色的字体在米黄色的背景上显得格外醒目，仿佛能透过纸张的纹理，窥见那个遥远时代的风骨。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如书脊的烫金工艺，在不同的光线下会折射出微妙的光泽，彰显了出版者的匠心独运。拿到手中的分量感，就已经预示着这不是一本可以轻易翻阅的“快餐读物”，它需要你静下心来，用一种近乎朝圣般的心态去对待。内页的排版疏朗有致，字号大小适中，保证了长时间阅读的舒适度，这对于研习传统文化的书籍来说至关重要。整体来看，从纸张的选择到印刷的精良，这部书的物理呈现本身就是一种艺术品，它成功地营造了一种庄重而肃穆的阅读氛围，让人在尚未翻开内容之前，就已经对书中所承载的文化价值心生敬畏。这种对实体书质感的极致追求，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。

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翻阅到后记部分时，我感受到了一种作者深沉的时代关怀。这部作品的最终目的，似乎远不止于对往昔成就的梳理与赞颂，它更像是一种对当代精神困境的回望与叩问。通过对特定历史人物群体在动荡时代中如何坚守其核心价值的考察，作者似乎在隐晦地探讨着现代人在面对信息爆炸与价值多元化冲击时，应如何构建自我认同与精神锚点。这种由古及今的对照和映射，使得阅读体验从单纯的知识汲取升华为一次深刻的自我对话。它迫使读者去反思，在今天的社会环境下，那些古老的智慧遗产究竟还能提供何种切实可行的指导。这种超越了纯粹历史叙事，直抵人文关怀的深度，是这部书最让我产生共鸣的地方，它成功地让“古人”的精神遗产，在“今人”的日常生活中找到了新的回响与价值。

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古月书店所淘，很清晰可爱，一直放在书架上，这次准备好好临写，唐代楷书遍学一圈，最后还是回归了虞世南书风，冥冥之中

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