女權主義是西方一個重要的政治思潮，涉及西方政治、經濟、文化、教育等各個領域。本書認為，弗吉尼亞·伍爾夫在女權主義發展史上具有承上啓下的關鍵作用。其一，她不僅繼承瞭早期的舊女權主義（women’s rights）的核心思想，堅持男女應享有平等的政治、經濟和文化等方麵的法律權利，還特彆強調女性必須徹底擺脫父權製思想觀念的束縛，豐富和發展其特性，發齣不同於男性的聲音，從而實現瞭由強調男女法律上平權的舊女權主義嚮解構男性政治思想文化霸權、確立女性視角的新女權主義（feminism或譯女性主義）的轉變，為20世紀60年代末新女權主義的發展提供瞭一種思想理論基礎。其二，她在對婦女解放的思考中，主張最終消除男女的二元對立，擺脫形而上學的性彆劃分，並且把目光投注到女性內部的階級差異上，由此預示瞭20世紀90年代以來女權主義的發展方嚮。
具體描述
讀後感
在西方，女人是传统宗教文化歧视的对象。基督教把女性定义为男人的附属品，她是上帝用男人的肋骨做成的。在圣经《创世纪》中女性被列为万恶之首，因为他们的始祖夏娃偷吃了禁果才有了人类最初的堕落。古往今来，女人在很多男人眼里是低劣的，必须服从男人。亚里士多德说“女性...
評分在西方，女人是传统宗教文化歧视的对象。基督教把女性定义为男人的附属品，她是上帝用男人的肋骨做成的。在圣经《创世纪》中女性被列为万恶之首，因为他们的始祖夏娃偷吃了禁果才有了人类最初的堕落。古往今来，女人在很多男人眼里是低劣的，必须服从男人。亚里士多德说“女性...
評分在西方，女人是传统宗教文化歧视的对象。基督教把女性定义为男人的附属品，她是上帝用男人的肋骨做成的。在圣经《创世纪》中女性被列为万恶之首，因为他们的始祖夏娃偷吃了禁果才有了人类最初的堕落。古往今来，女人在很多男人眼里是低劣的，必须服从男人。亚里士多德说“女性...
評分在西方，女人是传统宗教文化歧视的对象。基督教把女性定义为男人的附属品，她是上帝用男人的肋骨做成的。在圣经《创世纪》中女性被列为万恶之首，因为他们的始祖夏娃偷吃了禁果才有了人类最初的堕落。古往今来，女人在很多男人眼里是低劣的，必须服从男人。亚里士多德说“女性...
評分在西方，女人是传统宗教文化歧视的对象。基督教把女性定义为男人的附属品，她是上帝用男人的肋骨做成的。在圣经《创世纪》中女性被列为万恶之首，因为他们的始祖夏娃偷吃了禁果才有了人类最初的堕落。古往今来，女人在很多男人眼里是低劣的，必须服从男人。亚里士多德说“女性...
用戶評價
理論書傷不起。
评分覺得女性內部的階級差異那一點很費解
评分這本寫得太好瞭！清楚流暢地介紹瞭維吉尼亞·吳爾芙的生平、作品（小說、傳記、隨筆）和她的女性主義思想。 由於維吉尼亞生性高度敏感且遺傳到瞭傢族的精神疾病基因，又曾經曆幾次重大的身心創傷，使得她飽受精神疾病之苦，而她也始終以“寫作”作為活下去最主要的方式。此外，維吉尼亞的傢世背景（雄厚的文化資本與圖書、人脈）、經濟條件和丈夫、親友的支持，也讓她得以較充分地發揮她那驚人、前衛又極富創造力的思想。而她對於小說未來發展的預期和其女性主義的內涵，都超齣同時代人許多，至今仍舊。
评分《吳爾芙》 當代大師係列27
评分南岸五樓藉閱廳36排B麵1架3層
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