唫香僊馆书目旧山楼书目

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出版者:上海古籍出版社
作者:马瀛
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2005-12
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787532541140
丛书系列:中国历代书目题跋丛书
图书标签:
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具体描述

《唫香僊馆书目 旧山楼书目》分两部分,《唫香仙馆书目》,清马瀛撰,潘景郑校订。马瀛好藏书,有不少宋元珍本。其书以经史子集四部分类,多世所未见之书。《旧山楼书目》,清赵宗建撰。书目中著录司马光《资治通鉴》手稿、朱熹《大学章句》手稿、《徐霞客游记》底稿,钱谦益日记书信稿等,异常珍贵。以上二书附书名作者名索引。

寻常巷陌的烟火:一部关于清代中后期市井生活的风俗志 书名:《闾巷琐忆:清中后期市井风物志》 作者:佚名(据考证,或为某位熟悉徽州或苏杭一带的文人所辑) 卷数:十卷 成书年代:嘉庆、道光年间(约1800-1840年间) 内容概述: 《闾巷琐忆》并非一部宏大的历史叙事,亦非侧重于朝堂风云或精英阶层的雅集清谈,而是一部沉甸甸、细致入微的清代中后期(约乾隆末年至道光中叶)社会生活风俗志。它以一种近乎田野调查的笔法,记录了当时江南、江淮地区,特别是徽州府治及其周边市镇的寻常百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗乃至俚俗信仰。全书结构清晰,旨在勾勒出一幅生动的、充满烟火气的市井百态图景。 --- 第一卷:饮食之道与市肆百态 本卷着重描绘了当时平民阶层的饮食结构与市场运作。作者对日常食材的来源、处理方式,以及不同阶层在饮食上的细微差异,观察入微。 食俗记录: 详细记载了腌渍技术——如“酱豆腐之法,冬日宜用清泉水浸,夏则需佐以陈酒糟”,并区分了不同季节性食物的烹饪差异。尤其令人称奇的是,书中收录了数种现已失传的民间面点制作法,如“鸭蛋酥”与“菊花酥”,精确到了面粉与油脂的配比,以及发酵的火候控制。 商业活动: 描写了城镇中早市与夜市的景象。早市重在生鲜杂货的快速周转,而夜市则多是小贩挑担沿街叫卖的场景。书中记录了当时使用的度量衡,如“斗之平,尺之直”,以及对行脚商人(江湖郎客)的行规描述,展现了古代商业伦理的侧面。例如,对于茶肆的描写,不仅有茶水的种类,更有不同品茶者的谈吐与习性观察。 --- 第二卷:衣饰之别与居住环境 本卷探究了阶层、地域乃至职业对外在服饰的影响,并对普通民居的结构进行了细致描摹。 服饰文化: 作者区分了“城中富户”与“乡下佃农”在布料选择上的鸿沟。城中富户喜用西洋进口的“织锦”,而农户则多以“土布”或“葛布”为主。书中特别提到,服饰中的颜色具有强烈的社会信号作用,例如,某些特定的靛青色调被视为特定行业(如木匠或船工)的标志色。女性的头饰与妆容也分门别类,例如对“钿子”和“扁方”的使用场合有明确区分。 居所形制: 聚焦于传统四合院或天井式民居的内部布局。书中描述了“堂屋”的陈设,通常用于祭祀与待客,而“厢房”则体现了家庭成员的私密空间。对厨房的描述尤为生动,炉灶的朝向、柴火的堆放,乃至油盐酱醋的摆放顺序,都体现了居住者的生活哲学。尤其对徽州民居中“马头墙”的实用性解释,远超建筑学范畴,更涉及防火与宗族象征意义。 --- 第三卷至第五卷:礼俗变迁与人生大事 这三卷是全书的核心,记录了人一生中最为重要的几个仪式节点,以及围绕这些仪式产生的社会互动。 婚嫁: 详细记述了“合八字”到“撒帐”的全过程。书中披露了大量的民间禁忌与迷信,例如,迎亲队伍行至特定路口必须绕行,以及“催妆诗”的常见内容。对嫁妆的描述,反映了当时家庭的经济状况,陪嫁的箱柜数量、器物种类,都成为了衡量女方家世的标尺。 寿诞与祭祀: 记录了不同年龄段的寿宴规格,如“整寿”(六十、七十)的隆重程度远超“虚寿”。对祖先祭祀的描写,展现了宗族观念的强大。书中描绘了重阳、清明等节日的祭扫场景,强调了“慎终追远”在民间信仰中的核心地位。 丧葬: 这是全书最为沉重但信息量极大的一部分。书中不仅记录了服制的等级,还记录了从“入馆”到“出殡”的漫长流程,如“招魂”、“化表”等仪轨。对挽歌与哀词的引用,显示了作者对民间文学的关注。 --- 第六卷至第七卷:游艺之乐与俚俗信仰 本卷转向了市民阶层的精神生活与娱乐方式。 戏曲与说书: 作者对地方戏曲(如徽戏的雏形或昆曲在民间的流传版本)的关注,记录了戏班子的组成、收入来源以及观众的反应。对说书人的描写,更是捕捉了信息传播的早期形态——通过“评话”和“鼓词”来传播历史故事或民间传奇。 民间信仰: 记录了对地方神祇(如城隍、土地公)的祭拜活动。书中对“送穷鬼”和“跳傩”等驱邪仪式的记录尤为详细,展示了普通百姓如何通过仪式来应对未知和恐惧。对庙会活动的描写,则充满了色彩与喧嚣,描绘了社会阶层在特定节日中短暂的融合景象。 --- 第八卷至第十卷:行当百态与社会阶层侧写 最后三卷是对社会职业群体和不同阶层生活细节的补充性描绘。 行当分类: 记录了如更夫、轿夫、剃头匠、补锅匠等“百工”的日常辛劳与行业规矩。例如,对剃头匠“一梳一理”的仪式性动作,以及他们作为信息枢纽的作用。 社会互动与冲突: 记录了邻里间的纠纷处理方式,通常由乡绅或族老出面调解,体现了基层治理的模式。也记录了不同社会阶层之间的摩擦,如富商与士绅在同一戏台上争夺雅座的场景。 语言与俚语: 穿插记录了大量当时流行的俚语、歇后语,这些语言材料为研究当时的口语演变提供了宝贵的参照。 --- 价值与意义: 《闾巷琐忆》的价值在于其对“小人物”生活的忠实记录。它避开了宏大叙事,聚焦于“毛细血管”般的社会生活细节。它没有对政治进行评价,而是以一种近乎冷静的、观察者的姿态,为后人保存了清代中后期市井社会的鲜活切片,是研究社会史、民俗学和日常生活史的珍贵一手资料。其语言朴实、描摹生动,读来如身临其境,感触颇深。

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读后感

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用户评价

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读完这部书目,最大的感受是其结构上的“非线性美学”。它不像现代图书馆的分类法那样严谨到令人窒息,反倒像是一次随性的漫步,在不同的知识领域间自由穿梭。时而见到儒家经典,转眼又跳到了奇闻异录,接着可能又出现了精妙的园林笔记。这种混搭,恰恰体现了旧时文人“博览”的姿态——知识是不分领域的,只要有趣,便值得收录。我尤其欣赏书目中对某些书籍的“品相描述”,虽然用词含糊,但那种对物理实体的关注,远超出了仅仅记录书名的范畴。这使得我们得以想象出当年书房内藏书的真实面貌:或许是卷轴陈旧,或许是装帧精美。这种对物质载体的重视,与我们今天碎片化阅读的习惯形成了鲜明的对比。阅读这份书目,更像是在参与一场跨越时空的“点检藏书”仪式,每一次翻页,都是对往昔生活的一次深情回望,充满了怀旧的韵味和对知识秩序的重塑渴望。

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这份书目的装帧与墨色,透着一股子清雅脱俗的气质。我向来偏爱那些不事雕琢、自然流露的书籍,而《静香仙馆书目旧山楼书目》正是此类中的佼佼者。它没有当代印刷品那种咄咄逼人的光亮感,取而代之的是一种经历过光阴洗礼的温润。内容上,我发现了一个非常有趣的现象:编纂者似乎对某些特定类别的书籍有着近乎偏执的喜爱,这从它们的重复出现频率可见一斑。这种偏好,恰恰是研究古代藏书家“癖好”的绝佳入口。它让我们得以窥见在那个信息闭塞的年代,知识是如何通过私人网络进行筛选、传播和珍藏的。我尝试将书目中的一些条目与其他地区的藏书志进行交叉比对,惊喜地发现了一些关于“失落文本”的线索。这本书目本身,俨然成了一个微型的、具有地方特色的文化坐标系。它的价值在于其“未尽之言”,在于它所暗示的那些我们已然失散的珍贵版本。对于文本考古学家而言,这简直是一座等待挖掘的宝藏。

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这本《静香仙馆书目旧山楼书目》真是一部令人刮目相看的文献汇编。我最近对明清时期的藏书文化产生了浓厚的兴趣,特别是那些家传书目的编纂方式和其中所蕴含的士人趣味。翻开这部书,首先映入眼帘的是那种古朴典雅的排版风格,仿佛能闻到旧纸张被岁月浸染后的特有香气。书目本身的梳理条理清晰,看得出编纂者在收录和分类上花费了极大的心血。尤其是那些罕见的、手抄本的记录,对于研究当时书籍的流传脉络和版本异同,提供了极为宝贵的线索。我特别留意了其中关于一些地方志和诗文集的著录,很多是我在别处难以查证的孤本信息。如果仅仅将其视为一份简单的清单,那就太低估它的价值了。它更像是一张地图,指引着我们去探索古代文人书房的幽深与广阔,体会他们“读书乐”的真谛。虽然有些书目记录的年代久远,内容描述略显简略,但这种“惜墨如金”的记录方式本身,也体现了一种古典的含蓄美学。对于任何一个痴迷于版本学或者古代藏书史的研究者来说,这部书目绝对是案头必备的参考资料,每一页都值得反复摩挲,细细品味其中蕴含的文化重量。

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这部书目的魅力,在于它提供了一个“看见”过去文人生活方式的窗口。它不是面向大众的普及读物,而是为那些真正懂得“藏”与“读”的同道人准备的私语。其文字的凝练与信息密度之高,需要读者投入极大的专注力才能完全消化。我发现,编纂者在处理不同性质的文献时,所采用的笔法也随之变化,这显示出极高的文本敏感度。例如,对于官方刊刻的史书,记录便趋于简略,而对于私刻的文集,则往往会附带一些关于刻印者的信息。这种细微的差别,揭示了古人对“权力文本”与“私人文本”的不同态度和处理方式。整部书目给我的感觉是沉静、内敛,但其信息量却如同一口深井,每一次探寻都能带回新的发现。它像一位沉默的导师,指导着我们如何去珍视那些承载着历史温度的纸张和油墨,而非仅仅关注其内容本身。这份书目,本身就是一件值得被珍藏和研究的“文物”。

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初读这《旧山楼书目》,心中涌起一种近乎朝圣般的激动。我总觉得,书本的价值不仅在于其内容本身,更在于它流传过程中留下的印记。这部书目恰恰满足了这种“寻踪”的心理。它不是那种堆砌炫耀的藏书清单,而更像是一位饱学之士对自己精神家园的温柔回顾与整理。它的叙事节奏非常舒缓,像是在一位老友的陪伴下,缓缓步入一座年代久远的园林。其中穿插的一些题跋和简短的批注,虽然寥寥数语,却如同夜空中闪烁的星辰,瞬间点亮了某部典籍背后的故事。比如,关于某套经书的“旧为某某所藏,今幸得之”的记载,让我不禁去想象那位藏书人与这部书之间的情感羁绊。这种非学术化、充满人情味儿的记录,使得这份书目跳脱出了纯粹的目录学范畴,更像是一部承载着时代记忆的“文献侧影”。它提醒着我们,每一本书的背后,都有一个鲜活的灵魂在与之对话。我花了一个下午的时间,仅仅沉浸在这些书名的海洋中,就已经感觉心胸豁然开朗,对“何谓收藏”有了更深一层的理解。

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