愛日精廬藏書志

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出版者:上海古籍出版社
作者:【清】張金吾
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-7
价格:98元
装帧:平装
isbn号码:9787532571680
丛书系列:中国历代书目题跋丛书
图书标签:
  • 目录学
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具体描述

《爱日精庐藏书志》三十六卷、《续志》四卷,收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种,是为有清一代著名的版本解题目录。每著录一书,先列版本,其次辑录各家书目、历代文集中有关序跋及识语,再就原书加以考证,然后汇辑所得,各为解题。依《四库全书总目》体例,对四库未收之书也按类增入。

藏书大家宋荦的平生风采与学术旨趣——《宋荦藏书志》导读 引言:一方藏书印记,映照士人风华 在中国浩瀚的古代文人墨客中,藏书者历来是文化传承中不可或缺的一环。他们不仅是知识的搜集者,更是学术风尚的引领者。《宋荦藏书志》便是这样一部承载着特定时代、特定文人精神图谱的珍贵文献。本书并非一部泛泛而论的书目汇编,而是清代著名藏书家、文学家宋荦(1631—1699)亲身参与、悉心编纂的私家藏书总目及其考证札记。通过这部书志,我们得以窥见一位清初重要士大夫的学养深度、审美情趣以及其对古籍保护与研究的卓越贡献。 一、宋荦其人:兼济天下的藏书家 宋荦,字牧仲,号止庵,河南洛阳人。他的一生是清初士人“修身、齐家、治国、平天下”理想的生动体现。他不仅在康熙朝宦海沉浮,历任要职,如江苏巡抚、两江总督等,以卓有成效的治绩名垂青史,更在百忙之中,对书籍抱持着近乎虔诚的热爱。 宋荦的藏书生涯始于早年对金石碑刻的热衷,后逐渐转向经史子集,尤其对地方志、诗文集、笔记小说等有特殊的偏好。他的藏书楼“惜阴堂”名声远播,藏书之富,足以与同期的钱谦益、陈氏海源阁等名家比肩。然而,与许多仅求“量”的藏书家不同,宋荦更注重“质”与“辨”。他不仅广收善本,更亲力亲为地参与校勘、题跋、考证工作,使得他的藏书带有强烈的个人印记和严谨的学术色彩。 二、志书的价值:一部活态的学术史料 《宋荦藏书志》的价值,绝不仅仅在于罗列其所藏之书的名称与数量,它更是一部浓缩的学术史料,展现了宋荦独到的藏书理念。 1. 精审的著录体例: 宋荦在编纂此志时,并未采用当时流行的简单依经史子集四部分类的模式,而是根据书籍的性质、价值和流传情况,进行了更为细致的划分。这种分类体现了宋荦对不同文献价值的衡量标准。例如,他可能会将罕见的宋元刻本单独列出,或将具有特定历史价值的奏折、函牍类文献予以重视。这种体例上的创新,反映了宋荦超越一般藏书家,具有一定古籍版本学意识的学术视野。 2. 详尽的版本考证: 宋荦对于善本的鉴别极为审慎。在许多条目之下,会附有其亲笔的题跋或批语,记载了该书的刻印年代、版式特征、批校者信息,甚至是其购得此书的经过。这些细微的描述,对于后世研究特定版本的流传轨迹,提供了无可替代的实物证据。例如,对于某本宋刻孤本,宋荦可能会记述其纸墨的精妙,以及与传世他本的细微差异,这种严谨的态度,远超一般藏书目录的记载范畴。 3. 关注民间与地方文献的收集: 与专注于宏大经史典籍的士大夫不同,宋荦对地方志、乡土文学、诗话笔记等“杂书”抱有深厚的兴趣。这反映了他作为地方大员,对民情风俗和地方历史的关注。在志书中,可以清晰地看到大量关于江苏、河南等地地方志的收录,这些文献往往是孤本或稀见的抄本,对于研究清初地方社会史具有极高的史料价值,也体现了宋荦广阔的学术胸襟。 三、书志中的学术指向:对“朴学”精神的萌芽 《宋荦藏书志》成书于康熙中后期,彼时正值清代“朴学”思潮的酝酿期。虽然宋荦的身份更偏向于传统的儒家士大夫,但其藏书的侧重点已初现朴学的倾向。 他大量收集和珍藏的考据性著作,如对《说文解字》的注疏本、对历代地理图志的精校本,以及对经学异说的辨析文字,都表明了他对文献源流的探究,而非仅仅停留在义理阐发。这种对“实证”和“源头”的追求,使得其藏书不再是纯粹的文人雅玩,而是成为服务于经世致用和学术考证的工具。 四、惜阴堂的典范:一种超越藏书的行为 宋荦对书籍的态度,体现了一种对文化遗产的责任感。他不仅爱书,更惜书、用书。他所做的校勘工作,许多都是在公务之余完成的,这需要极大的毅力和对学问的痴迷。在志书中,我们能感受到,每一本书的入藏、整理、校注,都是一次与古人精神的对话。 例如,志书中对某些版本在流传中被后人添补或篡改的细节的记录,表明了宋荦在整理藏书时,已经将“还原文献原貌”视为己任。这种对古籍文本完整性的坚持,是古代版本学发展史上的重要一步。 结语:留给后世的文化遗产 《宋荦藏书志》不仅是宋荦个人藏书生涯的总结,更是清初文化史中一个极富个性的侧面。它以其严谨的体例、详尽的考证和特殊的文献侧重,为我们研究清初的学术风气、版本流变以及宋荦这位复杂而多面的历史人物,提供了最直接、最生动的文献依据。研读此志,如同走进了一位学识渊博的大家的心灵书房,感受着那个时代士人对知识的敬畏与追求。这部书志本身,已经超越了其“目录”的属性,成为了一部值得珍视的文化典籍。

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读后感

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说明中“收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种,是为有清一代著名的版本解题目录。”这里讲“收录”,说法是不对的。应该改为“著录”。 作为一本目录书,只是著录了很多书的大致信息,如作者,卷数,每页多少行多少字,书的特点等等;并非收录,收录就是收整本书的内容,如各...

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说明中“收录宋元旧椠及世人鲜见的版本近800种,是为有清一代著名的版本解题目录。”这里讲“收录”,说法是不对的。应该改为“著录”。 作为一本目录书,只是著录了很多书的大致信息,如作者,卷数,每页多少行多少字,书的特点等等;并非收录,收录就是收整本书的内容,如各...

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用户评价

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这本书的叙事视角非常独特,它巧妙地避开了那种枯燥的、流水账式的罗列,转而采用了一种近乎散文诗般的笔触来描摹每一部藏书的“气韵”。我常常在阅读某些条目时,会陷入一种沉思——作者是如何捕捉到这些静默的文本所蕴含的灵性与生命力的?那种对于“物”的拟人化处理,使得冰冷的书目信息瞬间获得了温度和呼吸感。它成功地建立了一种读者与书中描绘的藏品之间微妙的情感连接,让你在阅读时,不仅是在获取信息,更是在参与一场跨越时空的对话。这种叙述上的灵动,使得即便是对古籍收藏不甚了解的读者,也能被深深地吸引,感受到那种被精心守护的文化珍宝所散发出的庄重与温柔。

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这本书的装帧和纸张质感简直是令人爱不释手。触摸着那种略带粗粝却又温润的纸张,仿佛能感受到时光在指尖流淌。我尤其欣赏它在细节上的考究,无论是书签的设计还是字体排版的精心布局,都透露出编者对“藏”与“志”的深刻理解。这不是一本简单的藏书目录,它更像是一部关于书籍生命力的美学宣言。看着那些泛黄的扉页和古朴的装帧描述,我仿佛置身于一个充满墨香与历史沉淀的书房之中,空气里弥漫着旧书特有的,那种混合了樟脑与尘埃的复杂香气。每一个条目的背后,都藏着一段不为人知的故事,关于它如何被收藏、被珍视,乃至被时间洗礼。这本书的实体呈现,本身就是一种艺术品级的享受,让人在翻阅时,不自觉地放慢了速度,细细品味。

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从文化史的角度来看,这本书为我们提供了一个观察特定历史时期文人生活风貌的绝佳窗口。它所记录的藏书,绝非随意堆砌,而是主人审美取向和精神追求的集中体现。通过这些卷帙浩繁的记录,我能推断出这位收藏家在某一特定领域内的深厚造诣,以及他对学术脉络的梳理和传承的重视程度。这种“通过物件看人”的阅读体验,远比直接的传记来得更为真实和立体。它不仅仅是关于“有什么书”,更是关于“为什么是这些书”,揭示了知识是如何被筛选、被重视,并最终成为个人思想体系构建基石的过程。这种深层次的文化解读,是这本书价值的又一重要体现。

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最让我感到惊喜的是,作者在描述这些典籍的“流变”时,所流露出的那种近乎于哲学思辨的惆怅感。每一册书的辗转易主,都暗示着世事无常和文化传承的艰辛。它让我们意识到,我们今天所能接触到的任何一部古籍,都经历了无数次的风雨和浩劫,才得以幸存。这本书不只是记录了“拥有”的辉煌,更是在低语着“失去”的风险。这种对时间刻度下文化遗产脆弱性的深刻洞察,使得这本书的意义超越了单纯的文献学范畴,带有一种对人类精神文明的深沉敬畏。它提醒着我们,阅读与守护,是同等重要的责任。

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坦白说,这本书的排版和设计,虽然追求古雅,但在现代读者的阅读习惯上,确实提出了一定的挑战。它需要你放下浮躁,采用一种更为沉静和专注的心态去对待。那些复杂的注释和典故的引用,如果没有一定的古文献基础,初次接触时可能会感到有些吃力。但正是这种“门槛”,反而筛选出了真正有心探究的读者。它像一个老式的钟表,需要你耐心地上紧发条,才能听到它精准的嘀嗒声。一旦适应了它的节奏,你会发现,这种略显繁琐的阅读过程,恰恰构成了与这些古老藏品进行深度交流的必要仪式感,让你对其中记载的每一条信息都倍感珍视。

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