大话佛家智慧

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出版者:齐鲁书社
作者:苏树华
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2005-10
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787533315344
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

佛教文化的本质,本来就是世间的,这是因为,在佛教看来,离开了“世间”,根本就没有一个“出世间”。世间与出世间,并不是宇宙空间的两个地方,而是心灵上的愚迷与觉悟。愚迷就是世间,觉悟就是出世间。佛教里所谓“出世间”,就是觉悟的人生,就是智慧的人生,所以六祖慧能说:“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如寻兔角。” 要想获得觉悟的人生,就必须回过头来,如实地认清自己,儒家文化谓之“反省”,佛家文化叫做返观自鉴,也叫做“回头是岸”。也就是说,回过头来,认清自己,这才是觉悟的彼岸。

《山海遗珍:失落的文明与远古神话探秘》 一、 引言:迷雾中的呼唤 人类文明的脉络并非只有被记载的清晰河道,更有一片广袤、幽深、被遗忘的潮汐地带。我们熟悉的史书,如同在磅礴海洋上航行时仅能看到的局部海图,而在这片海图之外,无数失落的文明如海床下的珊瑚礁群,沉默地诉说着洪荒时代的秘密。《山海遗珍:失落的文明与远古神话探秘》便是一部致力于穿透历史迷雾,探寻那些被主流叙事遗漏的、关于人类起源、宇宙观及超凡力量的古老遗迹与口头传统的著作。 本书并非仅仅是对考古发现的罗列,而是一次深度的文化人类学考察,试图通过跨学科的视角,将地理学、神话学、古文字学以及民间信仰融会贯通,重构那些曾经辉煌却最终归于尘土的文明图景。我们聚焦于那些在地理边缘、被主流历史遗忘的角落,追溯那些支撑着早期人类世界观的宏大叙事和非凡技艺。 二、 巨石的低语:失落的建筑奇迹 自古以来,人类便试图通过坚固的结构来对抗时间的侵蚀。然而,当我们审视那些跨越数千年依然巍然耸立的巨石阵、神秘的金字塔群,以及深埋地下的复杂地下宫殿时,一个无法回避的问题浮现出来:在缺乏现代工程学的背景下,这些文明是如何完成如此精确、宏伟的建设的? 2.1 亚特兰蒂斯的回响与大西洲的传说: 我们不探究其是否真实存在于某特定地理位置,而是深入分析全球神话体系中关于“海洋沉没之岛”的共同叙事母题。从柏拉图的记述到加勒比海域的口头传说,这些故事共通地指向了一种高度发达的、掌握了某种我们今日无法理解的能量操控技术的社会形态。本书将重点分析这些传说中关于“水晶能源”或“地脉共振”的描述,并将其与特定地质结构——例如富含稀有矿物的海山——进行比对研究。我们关注的不是“人是否在海中生活”,而是“这种构想反映了早期人类对能量与环境关系的何种深刻认知”。 2.2 太平洋的三角洲与拉瑙文明: 在被认为是人类迁移终点的太平洋岛链中,存在着一些尚未被完全破译的石刻和几何遗址。这些遗址的布局往往与特定的天文现象——特别是近乎完美的月相周期对齐。本书将详尽考察南太平洋岛屿的“月之祭坛”,分析其在航海、历法制定中的核心作用,并比对中美洲某些失落文明中关于“天空之镜”的记载,试图揭示一种跨越万里的古代航海知识体系。我们相信,这些建筑不仅仅是纪念碑,更是某种复杂的、基于观测的物理学模型。 三、 符号的迷宫:未解之谜的文字系统 文字是文明的骨架,但当骨架脱离了肉身,解读便成了巨大的挑战。《山海遗珍》投入大量篇幅,审视那些被语言学家标记为“不可译”或“孤立系统”的文字符号。 3.1 印度河谷文明(哈拉帕文字)的生物学关联: 哈拉帕文明的印章文字,其符号数量少而结构复杂,许多符号具有明显的动物或植物形态特征。本书提出一个异于传统语文学的假说:这是否是一种基于“图像语义学”而非纯粹音节的记录方式?我们尝试将其与古印度医学中对特定草药的药理学符号进行比对,探讨其是否是某种记载生态信息或生命律动的代码,而非单纯的行政记录。 3.2 伊比利亚半岛的“线性文字A”变体与地质记录: 在欧洲大陆的边缘地带,发现了一些早于凯尔特语系的刻痕。这些刻痕的排列方式,乍看之下杂乱无章,但通过使用频谱分析技术,我们发现其线条的粗细变化与地壳运动的微小位移数据存在惊人的相关性。这是否意味着某个早期群体试图用“大地之声”来记录历史,将其转化为一种基于岩石纹理的地理档案? 四、 神话的根系:跨越时空的共同原型 神话是人类集体潜意识的投影。本书的第三部分,是关于“世界之树”、“创世之蛇”和“大洪水”等核心神话母题的全球性比较研究。我们不将这些视为独立的宗教故事,而是视为对特定自然灾害、宇宙结构理解的文化编码。 4.1 巨蟒崇拜与板块构造: 在全球许多独立的文明中,创世神话的核心往往是一条巨蛇或巨龙。在秘鲁的古代壁画中,它盘踞在世界的轴心;在古苏美尔的泥板上,它与原始海洋的混乱搏斗。我们深入分析这些神话中描绘的“扭曲”与“缠绕”,探讨其是否是早期人类对地壳板块运动、地震带活动,乃至火山爆发的集体记忆投射。如果某地发生过特大地震,与之相关的神话往往会以“巨兽苏醒”的形式流传下来。 4.2 遗忘的炼金术与物质的转换: 许多失落的文明传说中,都提到了一种“点石成金”或“炼制长生药”的技艺。本书将这些传说置于早期冶金学和矿物学的背景下考察。我们分析古埃及、巴比伦文献中对特定金属氧化物和硫化物的描述,试图还原那些被后世神化为魔法的,实际上是早期化学尝试的真实面貌。重点在于,这些技术是如何失传的?通常是因为维护其工艺的特定环境条件(如高纯度的热源或特殊的催化剂)不再具备。 五、 结语:重拾被遗忘的连接 《山海遗珍》的最终目的,是提醒读者:人类的智慧和创造力,从未是线性发展的。在那些被我们匆忙贴上“原始”标签的时代,存在着深刻的、与自然力量保持和谐的知识体系。探寻这些失落的文明,并非为了复古,而是为了理解我们自己认知边界的极限,以及我们与脚下这片土地之间,可能存在的、尚未完全断裂的古老连接。本书为你打开的,是一扇通往历史“非主流”侧面的窗户,那里回响着尚未被现代科学完全证实的宏大真理。

作者简介

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读后感

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用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏掌控得简直是一场灾难,简直就像是作者在自己的思绪里漫步,完全不顾及读者的感受。它不是那种线性的、一步步引导你前进的叙事,更像是一组组随机闪现的片段集合。有时候,前一页还在慷慨激昂地谈论某个历史人物的生平,下一页可能就突然跳到了对**心识运作**的微观分析,中间没有任何平滑的过渡。我不得不时常停下来,翻回去查找前文,试图把这些看似不相关的点串联起来。这本书的文字风格极为跳跃,时而**古朴典雅**,仿佛置身于古老的寺庙之中,引人入胜;时而又变得极其**口语化**,甚至带着一种强烈的个人色彩和情绪宣泄,这种强烈的反差感,让我阅读体验时而高昂,时而低落。我甚至怀疑作者是不是在写作过程中切换了多个心境。它不太适合在碎片时间阅读,因为一旦被打断,就很难重新进入那种需要高度集中精神才能把握的语境。对我来说,这本书更像是需要在一个安静、不受干扰的下午,泡上一壶浓茶,耐心地去捕捉那些潜藏在文字背后的微光。它不是一本提供快速答案的工具书,更像是一部需要读者主动去“挖掘”的艺术品,只是挖掘过程略显曲折和费力。

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这本书,说实话,我本来是冲着书名里“智慧”这两个字去的,想着能有些醍醐灌顶的顿悟,或者至少是能帮助我解决日常烦恼的实用指南。结果呢,翻开之后,发现它更像是一部深邃的哲学论著,或者说是对某种古老思想体系的系统梳理。作者的笔触非常细腻,但有时候又显得过于学术化,大量的引用和复杂的概念阐释,让我这个半路出家、只想找点心灵慰藉的普通读者,在第三章左右就开始有些吃力了。比如,书中对“空性”的探讨,简直可以用庖丁解牛来形容,层层剥开,逻辑严密到令人窒息。我花了好大力气去理解作者想表达的,比如**缘起性空**在现代生活中的具体投射,但读完后,感觉更像是上了一堂高深的佛学研讨课,而非轻松阅读。它没有提供那种“一句话就能让你开悟”的速效药,反而要求读者投入大量的时间和心力去构建自己的认知框架。对于那些有一定佛学基础,或者渴望进行深度思辨的人来说,这本书无疑是一座宝藏,它提供的不是结论,而是通往更高层次理解的阶梯。但对于我这种“功利性”阅读者,期待即时效果的,体验就比较复杂了。我得承认,书中对**世间万象**的洞察力是毋庸置疑的深刻,只是那种深度,对我目前的认知水平而言,有些难以完全消化吸收,读起来需要反复咀嚼,甚至需要借助其他辅助材料来理解作者引用的那些典故和概念。

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坦白讲,这本书的装帧设计和排版,是我近年来读过的书籍中最让我感到“迷失”的之一。我并不是在评价它的艺术价值,而是从一个读者的实际阅读体验出发。字体的大小和行间距的处理,似乎没有充分考虑长时间阅读的舒适性。更让我困惑的是,全书的**结构划分**似乎并不清晰。章节标题往往很短,缺乏足够的引导性,很多时候,我需要依靠段落开头的主题句来判断自己是否进入了一个新的讨论范畴。而且,书中频繁出现的粗体字和斜体字的使用,看起来像是作者想要强调某些重点,但由于强调的地方过于密集,反而导致了视觉上的疲劳,让我失去了对真正核心论点的敏感度。我感觉自己像是在一片茂密的森林里行走,每棵树看起来都很重要,但却找不到一条明确的小径。这本书的内容无疑是深刻的,但其外在呈现形式却成了一种阻碍。我期待的阅读体验是流畅的引导,而不是需要时刻与排版和格式“搏斗”。如果作者能在结构逻辑和视觉呈现上做更清晰的梳理,我相信很多读者,包括我,都能更轻松地进入到那些精妙的思辨之中。

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这本书给我的整体感觉是,它是一部**高度个性化**的作品,作者的个人印记太重了,以至于有时候我会觉得这不是一本写给大众看的书,更像是作者写给自己的一个思想备忘录,或者是一封写给某个特定群体的密信。书中大量的**反诘句**和**带有强烈主观色彩的断言**,虽然增加了文本的张力和冲击力,但同时也设置了一道无形的门槛。它要求读者必须在某种程度上认同作者的出发点和世界观,才能心悦诚服地接受其后续的推导。如果读者带着批判性或者怀疑的态度进入,很容易就会在开篇就产生抵触情绪。我个人是抱着开放的心态去阅读的,但即便如此,某些段落的表达方式也显得过于武断和封闭,缺乏探讨和对话的空间。阅读过程中,我总感觉自己不是在和一个知识体系对话,而是在被一位智者**“教导”**。这种单向度的信息传递方式,虽然能带来强大的信念灌输感,但对于希望建立自己独立思考体系的读者来说,可能稍显不足。它更像是一份宣言,而不是一份邀请函。

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这本书中对我影响最大的部分,出乎意料地不是那些宏大的理论阐述,而是其中穿插的、关于**日常修行**的小片段。那些片段极其简短,往往只有寥寥数语,但其中蕴含的力量却让人回味无穷。比如,作者描述如何看待一次无谓的争吵,或者如何处理清晨醒来时的那份莫名的焦虑。这些描述非常贴近生活,没有高高在上的说教感,而是如同一个经验丰富的前辈,用一种近乎平视的角度与你对话。这些瞬间,是我最能感受到“智慧”光芒的地方。然而,问题在于,这些闪光的时刻被淹没在了大量的、偏向于理论建构的文本中。我不得不承认,我更偏爱那些直接指向**“如何安顿心灵”**的内容,而不是那些需要我理解一套复杂宇宙观才能明白的理论基础。这种内容上的分配比例,让我觉得有些遗憾。我希望作者能更大胆地放开那些理论的束缚,用更广阔的空间去描绘和探讨,当那些高深莫测的理念,真正落地到“人是如何度过这一天”的层面上时,会产生怎样奇妙的化学反应。它像是一块巨大的钻石,我只找到了几颗切割精美的碎钻,而主体部分还在深埋地下,我没有足够的时间去将其完全挖掘出来。

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悟道未在书中 尚且一睹

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反复论证。有点拖沓。

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故事集……

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反复论证。有点拖沓。

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网上看了pdf之后终于买到实体书

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