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☆☆☆☆☆

出版者:Bantam Classics

作者:Hermann Hesse

出品人:

页数:160

译者:Hilda Rosner

出版时间:1981-12-1

价格:CAD 6.99

装帧:Mass Market Paperback

isbn号码:9780553208849

丛书系列:

图书标签:

• 小说
• 黑塞
• 哲学
• Hermann-Hesse
• 德国
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• Buddhism
• 哲学
• 成长
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• 佛教
• 人生意义
• 追寻
• 心灵旅程
• 自由
• 觉悟

这是一本关于探索生命意义，追寻内心平静的旅程。故事的主人公，一位名叫悉达多的年轻婆罗门，在物质富足、备受尊重的环境中长大，却始终感到一种深切的空虚。他目睹了生老病死，体会了欲望的苦痛，这些经历促使他质疑自己所受的教诲，并踏上了寻求真理的道路。 悉达多不满足于表面的宗教仪式和哲学的空谈，他渴望一种能够触及事物本质的智慧。他离开了家，与挚友乔文达一同，加入了当时流行的苦行僧团。在那里，他们学习了各种禁欲的技巧，试图通过剥夺身体的欲望来净化心灵。然而，悉达多在实践中发现，尽管他能够暂时压制身体的需要，但内心的渴望和对生命意义的追问并未因此消减。他意识到，仅仅依靠外界的教导或模仿他人的方式，并不能真正找到属于自己的答案。 在经历了一段苦行生活后，悉达多决定离开苦行僧团，他深知苦行并非通往觉悟的唯一途径。他开始接触更广阔的世界，体验了世俗的生活。他来到了一个繁华的城市，在那里他遇到了充满魅力的歌女迦摩罗。在迦摩罗的影响下，悉达多开始学习爱欲的艺术，体验感官的愉悦，并投身于商业的活动。他学会了经商之道，积累了财富，过上了富足安逸的生活。然而，随着时间的推移，悉达多发现自己沉溺于物质享受和感官的诱惑之中，他曾经追寻的深刻意义似乎离他越来越远。他感受到了贪婪、嫉妒和虚荣等负面情绪的侵蚀，他开始厌倦这种空洞的生活。 悉达多意识到，他并没有通过追求世俗的成功和享乐来找到内心的平静，反而让他更加迷失。他痛苦地挣扎，试图摆脱这种被物质和欲望束缚的状态。在一个绝望的夜晚，他因为无法承受内心的煎熬，决定抛弃一切，再次踏上流浪的旅程。他离开了城市，离开了迦摩罗，他感到自己又回到了起点，但这次他带着更深的体悟。 在流浪的过程中，悉达多遇到了渡船人瓦苏迪瓦。瓦苏迪瓦是一位智慧而淳朴的长者，他以一种顺应自然的方式生活。悉达多选择留在瓦苏迪瓦身边，成为他的学徒。瓦苏迪瓦并没有传授悉达多任何复杂的理论，而是让他观察河流的流动。在悉达多看来，河流是生命的象征，它不断地变化，却又始终保持着自己的本性。河流有开始，也有结束，它孕育生命，也带走生命。悉达多通过长年累月地倾听河流的声音，观察河流的形态，逐渐领悟到了生命的循环和万物的联系。他明白了，痛苦和快乐，生与死，都是生命不可分割的一部分。 在河流的身边，悉达多也与迦摩罗和他们的儿子重逢。但这段重逢带来了新的痛苦和领悟。他试图去爱他的儿子，却发现自己无法完全摆脱曾经的自我和对自由的渴望，他儿子的反抗和离去，让他再次感受到失去的痛苦，同时也让他更深刻地理解了爱与放手。 最终，通过对河流的持续观察和对生命体悟的积累，悉达多终于抵达了他内心深处的平静。他不再执着于寻求外界的答案，也不再逃避生命中的痛苦。他接受了生命的全部，包括它的无常和变幻。他意识到，真理并非存在于某个特定的教义或导师那里，而是存在于每一个个体自身的体验和体悟之中。他学会了倾听自己内心的声音，与自然和谐相处，并在平静中找到了生命的意义。 这本书描绘了一个漫长而深刻的个人成长过程，主人公从对知识的渴求，到对感官的探索，再到对世俗的体验，最终回归内心，在自然中领悟生命智慧的完整历程。它提醒读者，真正的觉悟并非来自他人的指引，而是需要个体去亲身经历、去感受、去体悟，并最终在与生命本身的对话中找到属于自己的真理。

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与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

评分☆☆☆☆☆

与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者，还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同，荣格神秘主义的精神分析理论，略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型，内倾型人格，德语文化背景，自然崇拜，神秘主义倾向，早期童年生长环境宗教氛围浓厚...  

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读完之后，我有一种强烈的冲动，想要重新审视自己过去几十年对世界的看法。这本书的叙事方式非常独特，它没有给我明确的答案，而是提供了一套观察世界的全新视角，就像是有人递给我一副特制的眼镜，让我看到了平日里忽略的细节和关联。我个人对书中主人公那种近乎偏执的探索精神深感佩服，他愿意为了心中的疑问，放弃一切既有的舒适和被认可的道路，这种勇气本身就极具启发性。其中关于“爱”与“分离”的探讨尤为触动我，作者没有用宏大的辞藻去定义这些情感，而是通过生活化的场景，展现了它们复杂、矛盾而又真实的面貌。我尤其喜欢它对不同人生阶段的刻画，从一个天资聪颖的婆罗门之子，到经历世俗的享乐与幻灭，再到最终与自然融为一体的智者，每一步的转变都显得那么自然而然，仿佛是生命本该遵循的轨迹。

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这本书像一面镜子，照出了我在追求世俗成功时，内心深处那种难以言喻的空虚感。我常常在想，我们这一代人是不是太注重“知道”和“获得”，而忘记了“成为”和“体验”。书中对于财富、欲望和名声的描写，犀利而精准，揭示了这些外在标签的虚妄性。我欣赏作者没有将任何一种生活方式偶像化，即便是最终的觉悟，也并非高高在上，而是建立在对世间万物深刻体验的基础之上。阅读过程中，我几次停下来，合上书本，望向窗外，思考自己的“河流”在流向何方。这本书的结构很巧妙，看似松散，实则处处暗藏玄机，所有的支流最终都汇聚成了同一片海洋，这种宏大的整体感令人震撼。它不是一本提供快速解决方案的“自助指南”，而是一次漫长而诚实的自我探寻旅程的记录。

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这本书给我最大的冲击在于其对“时间”的理解。它似乎超越了线性的概念，将过去、现在和未来融合成一个永恒的“当下”。我发现自己以往对很多事情的判断标准，在这本书的引导下，都开始变得模糊和可疑。作者对细节的把握令人称奇，无论是不同职业人物的言行举止，还是自然界微妙的变化，都被描摹得栩栩如生，充满了生命力。我特别欣赏书中那种不加评判的叙事口吻，它只是呈现，让读者自己去领悟其中的奥义。读完之后，我感觉自己像是经历了一场精神上的“洗礼”，那些纠结已久的小烦恼似乎都在宏大的生命哲思面前烟消云散了。这本书更像是一种精神上的“滋养”，它不提供营养快餐，而是为你准备了一桌慢火细炖的传统佳肴，需要耐心咀嚼，才能品出其中无穷的回味。

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这本小说给我的感受，简直像是在迷雾中摸索，然后忽然间，一道微弱的光亮穿透了浓雾，虽然还不能完全看清前路，但至少知道方向大致在哪里了。它不是那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的畅快淋漓之作，反而更像是一场深邃的内心对话，作者用极其克制却又充满力量的笔触，描绘了一个个体生命在寻求真理、超越自我过程中的挣扎与觉醒。我特别欣赏那种对“悟”的描绘，它不是一个瞬间的顿悟，而是无数次经验的累积，是放下固有认知后的豁然开朗。书中的一些场景和象征意义非常耐人寻味，比如对河流的描绘，那条河流仿佛承载了世间万物的声音与记忆，每一次流淌都蕴含着不同的哲理，让我读完后久久不能平静，总忍不住在脑海中回放那些意象，试图捕捉其中更深层的含义。这本书的节奏很慢，需要心静下来才能体会到其中的韵味，它挑战了我们对于“成功”和“知识”的传统定义，引导读者去探索内在的富足，而非外在的成就。

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坦白说，这本书的阅读体验是极具个人色彩的，我身边的朋友有人觉得它晦涩难懂，甚至有些沉闷，但我恰恰从中找到了久违的宁静。它就像是一首悠扬的古琴曲，初听可能觉得音符平淡，但细细品味，那弦音中的回响和张力，却能直击人心最柔软的地方。我尤其关注书中关于“倾听”的部分，那种超越语言文字的交流，对大自然的观察入微，让我开始反思我们现代人是如何在信息爆炸的时代中，逐渐失去了与真实世界连接的能力。作者的文字功底实在了得，即便是描绘最简单的日常行为，也能赋予其深远的意境，让人在平静的叙述中感受到生命力的磅礴。它迫使我放慢语速，放慢思考，去感受每一个当下，而不是总急着奔向下一个目标。

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很神奇的一本书...给我以启示,又让我迷惑不安,警觉异端,又觉得震撼有所获,婴儿和死亡，轮回，情欲和虚无想到了史铁生, 又诡异地融合了佛,道以及荣格的心理分析。本想从其中找到归属，很遗憾并没有，或许就要向siddhartha一样learning through experience才能找到自己的atman，获得长久的安宁。

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Full of wisdom and considered thoughts. 读罢想起老师在毕业典礼上写给我的话——一切皆是风景。就像Siddhartha在最后对Govinda说的：Seek nothing and heed to everything.人生有这般心境才能豁达。

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这个本子读起来舒服但是里面的内容只能说是一般

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大二时读的英文原版就是这个封面。那时候不知道作者名字翻译成中文是黑塞，也不知道书名译成悉达多。只觉得写得真的不好，没有美也没有诗意，没有力道，连写睡觉的情节都写的那么不好看。可能完全是为“思想”而写的，那这个思想也像沙上城堡。本来可以给二分为了香艳情节，其他人给的太高了所以只给一分。

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This is NOT a biography of the Buddha. It is about the soul of a modern man. Stanley Appelbaum translation.