查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉如是说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:漓江出版社
作者:(德)尼采
出品人:
页数:358
译者:黄明嘉
出版时间:2007-2
价格:22.8
装帧:平装
isbn号码:9787540725013
丛书系列:尼采文集
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 查拉图斯特拉如是说
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具体描述

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌,在这本书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

《查拉图斯特拉如是说》:一场关于超越自我的生命哲学之旅 尼采的《查拉图斯特拉如是说》是一部极具挑战性与启发性的哲学诗篇,它以其独特的寓言式语言和深刻的洞见,带领读者踏上一段探索生命意义、重估价值观的非凡旅程。本书并非一本传统的论述性哲学著作,而更像是一部宗教典籍的颠覆之作,通过先知查拉图斯特拉的口吻,向世人宣告了“上帝已死”这一震惊时代的论断,并在此基础上提出了“超人”的理想,召唤个体超越现有的局限,创造属于自己的生命价值。 告别旧日的根基: 故事始于查拉图斯特拉在山中隐居十年后,下山向人类传达他的哲学。他首先提出的核心观点是“上帝已死”。这并非字面意义上的宗教否定,而是一种对西方文明以来所依赖的形而上学、道德和价值体系的深刻批判。尼采认为,传统道德和宗教所提供的绝对真理和终极关怀,已经无法支撑现代人在一个日益世俗化、个体化和充满不确定性的世界中找到意义。当上帝的虚位空出,人类便失去了赖以生存的精神支柱,陷入了虚无主义的危机。 查拉图斯特拉的下山,象征着一种告别。他要告别那些虚假的安慰,告别那些束缚人性的陈规旧习,告别那些将生命贬低为来世报酬的“地平线”。他看到了人们安于现状、满足于平庸的“羊群”心态,听到了“最后的man”(末人)的轻声细语,他们追求舒适、安全,满足于微小的幸福,但却丧失了创造的激情和超越的勇气。查拉图斯特拉的出现,就是要唤醒这些人,让他们意识到自己内心的潜能,并勇于挣脱束缚。 “超人”的召唤: 在“上帝已死”的废墟之上,查拉图斯特拉提出了“超人”(Übermensch)的理想。超人并非是某个具体的人物,而是一种精神状态,一种人生态度,一种对生命的高度肯定。超人是能够克服自身弱点、实现自我超越的个体。他们不畏惧孤独,不屈服于命运,敢于挑战既有的道德和价值观,以自身的创造力来塑造生命。 超人意味着一种“大地情怀”,他们深爱着这个世界,热爱着生命的一切,包括苦难与欢乐。他们拥抱“永恒轮回”的观念,并且能够以“我愿意”的态度面对生命中的一切,无论是顺境还是逆境,都视之为生命不可分割的一部分。超人是价值的创造者,他们不追随他人,而是为自己开辟道路,他们的行为并非基于外在的命令,而是源于内在的意志。 “永恒轮回”的重负与欢欣: “永恒轮回”是《查拉图斯特拉如是说》中另一个核心且极具震撼力的概念。查拉图斯特拉以一个恶魔的形象向人们展示了这个概念:如果你的人生将无数次地以同样的方式重演,你将如何反应?是绝望地承受,还是欣喜若狂地拥抱? 这个思想是一个严峻的考验,它迫使我们审视自己的生命。如果生命中的每一刻都可能永恒地轮回,那么我们就必须以最严肃的态度对待每一个选择,去过一种值得永远重复的生活。它要求我们对自己的生命负起终极的责任,因为我们选择的每一个行为,都将伴随我们走过永恒。 然而,对尼采而言,“永恒轮回”并非是令人绝望的惩罚,而是一种最崇高的肯定。能够以“我愿意”的态度拥抱永恒轮回,是对生命最彻底的爱,是对自身命运最勇敢的接纳。这是一种超越悲观和虚无的积极力量,是实现“超人”理想的基石。 语言的艺术与哲学的高度: 《查拉图斯特拉如是说》的语言风格极为独特,充满了诗意、象征和隐喻。尼采运用了大量的新颖词汇和意象,将抽象的哲学概念具象化,使得阅读过程既是一场智力挑战,也是一次审美体验。查拉图斯特拉的演讲、他的孤独、他的与各种人物(如智者、乞丐、驴子等)的对话,都构成了一幅幅生动而深刻的哲学图景。 这本书的价值在于它不仅仅提供了一种理论,更重要的是它提供了一种生命的态度。它鼓励读者进行自我反思,审视自己的人生价值观,并勇于突破束缚,去创造更丰富、更深刻的生命体验。它是一部永远不会过时的哲学经典,每一次阅读,都会因读者的心境和阅历不同而产生新的领悟。它邀请每一个渴望超越平庸、追寻真正自我的人,加入这场壮丽的生命哲学之旅。

作者简介

目录信息

代总序 尼采,一位应该被超越的伟人 莫雅平
译者前言 尼采最具轰动效应的扛鼎之作 黄明嘉
第一卷
查拉图斯特拉前言
查拉图斯特拉的演说
论三种变形
论道德讲坛
论信仰彼岸世界的人
论蔑视肉体者
论快乐和激情
论苍白的罪犯
论阅读和写作
论山旁之树
论死之说教者
论战争和战士
论新偶像
论市场的苍蝇
论贞洁
论朋友
论一千零一个目标
论爱邻人
论创造者的道路
论老妪和少妇
论毒蛇的咬啮
论孩子和婚姻
论自由之死
论馈赠的道德
第二卷
持镜的小孩
在幸福岛上
论同情者
论牧师
论道德家
论流氓无赖
论毒蜘蛛
论著名的智者
夜歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
论超越自我
论高尚者
论教化的国度
论纯洁的知识
论学者
论诗人
论伟大事件
预言家
论解救
论人的智慧
最寂静的时刻
第三卷
漫游者
论相貌和谜
论违背意志的幸福
日出之前
论逐渐变小的道德
橄榄山上
离弃
背叛者
归家
论三件恶事
论沉重的思想
论新旧招牌
痊愈者
论伟大的渴望
另一支舞曲
七个印章
第四卷
蜂蜜祭品
痛苦的呼号
与两位国王的谈话
水蛭
魔术家
逊位
最丑陋的人
自愿行乞者
影子
正午
欢迎
晚餐
更高级的人
忧郁之歌
论科学
在沙漠的女儿们中间
觉醒
驴节
沉醉之歌
征兆
· · · · · · (收起)

读后感

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夜歌 午夜,流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜,万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静,难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢,但愿我是黑暗 我就可...  

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摘自《新浪博客》 作者:方 茗 首先我要说的就是这本尼采的《查拉图斯特拉如是说》。   尼采作为存在主义的先驱,要想明白什么是存在主义,我想应当从他先入手。而这本书则是充满尼采自传色彩的一本“传教书”。因此,我将《查拉图斯特拉如是说》选为我首先阅读的书籍...

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序言1 能量 能量的价值在于流动和给予,智慧与爱的能量都需要被给予和被爱的对象,如采尼采所说:伟大的星辰啊,如果没有被你照耀的人们,你的幸福在哪里? 能量给予不是物质式的直接简单给予,必须以恰当的语言概括出自己的感性和理性,与人有趣和谐的共通,所以给予既需要...  

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【按语:《扎拉图斯特拉如是说(1883-5)》具有一种哲学小说风格的写作方式,或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人(overman)和永恒复归(eternal recurrence)的主题。上帝已死,超人就是大地的意义,人是应该被超越的东西,而其结果就...  

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1伟大的星球啊,假如没有被你照耀的万物,你的幸福何在呢? 2为我祝福吧,平静的眼睛,你能够毫不嫉妒地注视一种无边的幸福。 3那将用舌头舔你们的闪电在哪里?那该让你们传染的疯狂又在何方? 4人的伟大,在于它是一座桥而不是一个目的。认得可爱,在于它是一个过程和一种...  

用户评价

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读完这本书,我感觉自己像是刚经历了一场漫长而疲惫的攀登,终于站在了一座陡峭的山巅之上,视野开阔,但脚下却是万丈悬崖。这本书的语言风格极其独特,充满了寓言和象征,读起来像是在解构一团由闪烁的星星和黑暗的深渊交织而成的迷雾。它没有提供任何现成的答案,更像是一系列挑衅性的诘问,把所有最沉重的问题直接砸在你面前,然后转身离去,留你独自面对。我特别欣赏那种对传统价值体系的彻底颠覆,它不是简单的否定,而是在废墟之上构建一种全新的、基于个体意志的价值体系。这种构建过程充满了痛苦和孤独,但正是这种挣扎,才使得书中呈现的“自由”显得如此珍贵而沉重。那些关于“最后的人”的描绘,简直入木三分,它精准地捕捉到了现代社会中那种安于现状、缺乏进取心的集体惰性,读来令人脊背发凉。

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这本书更像是一本关于灵魂炼金术的指南,而非传统的哲学论述。它的叙事结构松散而自由,如同高山上的风,时而低语,时而怒吼。我花了很长时间才适应作者那种跳跃式的思维脉络,他似乎总是在不经意间抛出一个能刺穿人心的观点,然后迅速转向下一个主题。这种阅读体验是高度个人化的,你无法依赖他人的解读来完全掌握其精髓。对我而言,最大的收获在于它对“肯定生命”这一主题的极端推崇。无论生活给予怎样的苦难和荒谬,都要以一种近乎狂喜的态度去拥抱它,去“爱你的命运”(Amor Fati)。这种态度,不是盲目的乐观,而是在看清一切黑暗后的主动选择。书中的诗意和哲思交织在一起,使得那些最形而上的概念也染上了人间的烟火气和强烈的生命力,读来让人心潮澎湃,仿佛血液都在加速流动。

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坦白说,这本书的阅读体验犹如一场马拉松式的精神跋涉,沿途风景壮丽,却也布满了荆棘和陷阱。我欣赏作者的文学天赋,他将哲学思辨融入到如此富有画面感和音乐性的语言之中,使得即使是最抽象的概念,也仿佛有了具体的形态和温度。书中对“当下”的强调,那种超越时间束缚,将生命体验推向极致的渴望,对我产生了极大的触动。它彻底打破了我过去那种线性看待时间的习惯,转而领悟到每一个瞬间都蕴含着永恒的可能性。这本书的后劲非常强,读完很久之后,书中那些激进的观点仍然会在不经意间冒出来,挑战我正在做出的选择或持有的信念。它不是提供慰藉的读物,而是用来锻造精神铠甲的炉火,让人在喧嚣的世界中,找到一股不屈服于平庸的力量源泉。

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这本深邃的哲学著作,初读时就给我一种直面宇宙洪荒的震撼感。作者的文字犹如一把锐利的手术刀,毫不留情地剖开了世俗的一切虚妄和陈腐的道德观。我尤其欣赏他那种近乎先知般的宣告语气,它不是那种温文尔雅的说教,而是带着一种燃烧的激情,试图唤醒那些沉睡的灵魂。书中的很多论述,比如关于“超人”的构想,初看起来似乎有些狂妄不羁,但深入体会后,我发现那其实是对人类潜能的极致激发和对自我超越的永恒呼唤。它迫使你审视自己内心的弱点,质问那些你从未敢于质疑的既定真理。每一次翻阅,都像是在进行一场艰苦卓绝的内心远征,每走一步,都伴随着旧有观念的崩塌与新视角的艰难建立。它不是用来“读完”的,而是用来“生活”和“挣扎”的。那种对生命本质的追问,那种对“永恒轮回”的坦然接受,让人在庞大的虚无感中反而找到了坚实的立足点。

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这部作品带给我的感受是复杂且多层次的,它时常让我感到困惑,但这种困惑并非源于晦涩难懂,而是源于其思想的巨大张力。作者构建了一个全新的精神世界,在这个世界里,一切都必须经过个体意志的检验和重估。我喜欢它那种毫不妥协的批判精神,它敢于直面人类文明中最令人不适的真相,比如权力意志的本质,以及真理的相对性。整本书的基调是高亢而激昂的,充满了英雄主义的色彩,但这种英雄主义并非建立在对外部敌人的征服上,而是彻底的自我主宰。阅读过程中,我发现自己不得不频繁地停下来,不是为了查阅注释,而是为了消化那些需要用整个人生去体悟的重量。它要求读者卸下所有的伪装和依附,赤裸裸地面对自己的存在,这无疑是一场对精神耐力的终极考验。

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“摧残激情就是摧残生命,使欲望得到升华才能防止欲望的泛滥”

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读完圣经再去读这本助于理解

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散文的方式好讨厌= =·不知所云好嘛!

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不能听命于自己者,就要受命于他人

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不能听命于自己者,就要受命于他人

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