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赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）

1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。

1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。

一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。

出版者:上海三联书店

作者:[德] 赫尔曼·黑塞

出品人:

页数:168

译者:蔡进松

出版时间:2013-8

价格:22.80

装帧:平装

isbn号码:9787542638847

丛书系列:赫尔曼·黑塞作品系列

图书标签:

赫尔曼·黑塞
黑塞
德国
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随笔

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《东方之旅》是黑塞写作态度的转折点，从强调自我的完美个人主义，到献身给团体的崇高服务精神。描写生之追寻者的心路历程。我们不再有一位朝着模糊的理想奋斗的主角，而只有试图表达和实现理想的一个中心思想。透过十八世纪流行的“盟会小说”引人入胜的技巧，象征黑塞自己的书中主角H.H，为盟会所做的象征性旅行——一次穿越时空的“卡夫卡式”经验，终于为他所追求的永恒精神领域——“第三王国”下了有效的定义。

以象征性的自传开始的这本书，卒以艺术的神圣化结束。黑塞在此已经到达唯美的理想境界了。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

P12：中国人作为一个民族比我们落后的地方主要在于缺乏完善的外在文明，例如机器大炮诸如此类的东西比我们落后，然而并不能用这类东西来衡量文化。 P13：我们应当感到欣慰，在地球的另一个半球上存在着如此坚固如此值得尊敬的相反一极。 P32：对于我来说，更美好的和无比重要的...

评分☆☆☆☆☆

关于东方情结黑塞的世界观里，全世界民族一分为三：以欧洲为代表的西方，以印度和中国为代表的东方，剩下的都属于原始民族。他在精神追寻的路上，向着东方越走越远，“我们这些西方老态的子女，不可能再回到原始民族的最原初的人性和天堂般纯净的状况，但在东方精神那里，返乡...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

半个月前课上读完的脑内独白，希望一年后能读懂原版

评分☆☆☆☆☆

相较于东方之旅，我更喜欢前面那篇内与外，不知道为什么悉达多的段落也收录在了这本，也不知道为什么后面解读部分要占那么大的比重，让我有种还没读完就结束了的感觉，典型的越解读越玄乎。这本应该是黑塞被低估的作品，有点像之前读过的几本悉达多、德米安、荒原狼和玻璃球游戏的结合，结尾提到的雕像和内与外中的塑像有种若有若无的联系，有机会再读看会不会有新的感受。

评分☆☆☆☆☆

半个月前课上读完的脑内独白，希望一年后能读懂原版

评分☆☆☆☆☆

这本黑塞中晚期自传式的转折之作，写了五年，居然评分比其它几本低，可见尼采和道家思想确实是式微了。隐晦魔幻的语言之下，黑塞进行着一贯的探究自我旅程，只是他不再局限于自我，而是将自我与整个人类世界联系起来，应该说《东旅》是我目前阅读的黑塞作品中最能够体现他之理想与美学观念的了。黑塞试图在一战后的喘息之期寻求人类永恒的精神信仰，在这本书中，可以看到这种信仰诞生与发展的历程，从最初的原始欲望到超越自我，直至趋于永生。里欧自然无为的服务形象非常重要，文中最后的话“他（里欧）必兴旺，我必衰微”引自《新约》，实际反映的正是黑塞认为信仰不应该被理性磨灭的观点，个体在历史长河中如此渺小，而能够留存的从来属于精神范畴，此外，黑塞也看到了民族主义的威胁，因此可以在文中看到他对多样文化交融的期盼与预言。

评分☆☆☆☆☆

中间有一段是《悉达多》里的啊，好吧，说实话，黑塞的书读了四五本了，这一本一头雾水啊