浮士德 在线电子书 图书标签: 歌德  浮士德  外国文学  德国  文学  哲学思考类  诗歌  诗剧   

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译作流动着诗意的美感，以及大量四川方言的使用，谁说四川话上不了台面，这明明很和谐嘛！

既然看完也注定什么都不记得，不如看一半就看不下去吧。

古希腊文明与欧洲现代文明的一个重大区别就是：一个孕育出为众生盗火的普罗米修斯精神；一个孕育出狂飙突进的浮士德精神。这两者的分野显现了两个文明特有的气质

真！好！看！啊！名为浮士德但魔鬼才是男主吧最后好可怜嘤！译得比较通俗不过同一个译者不同的出版社短评画风居然？？？…感想是孟非斯特大大实在太苏我了（智慧的头脑装腔的作势挑剔的品位努力的性格简直简直简直）！！！浮士德和他的互动也打情骂俏到没脸看（浮士德你这个死傲娇！）

据说钱春绮的版本也相当赞，绿原是我看不下去的那种，还是很喜欢杨武能。

很早以前看了这本书，略觉得晦涩和不理解。 后来工作了，自己生活了很久以后，再想起这本书。。。发现，人人都是浮士德。。 魔鬼为了获得浮士德的灵魂，为浮士德提供了所有他想要的，刺激的，甚至是无耻的经历。。 生活中的我们，面对着所有物质的精神的和其他的诱惑，谁敢...  

《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...  

一、关于“浮士德精神”的形而上的符号 在讨论到“浮士德精神”的绝大多数时候，无论是国内流传的《浮士德》的大多版本的序言，还是国内有关西方文学史乃至德国文学史的教材，包括现今几乎“全能”的几个诸如baidu和google几个主流网站里的相关词条，都默契到可以称得上是和谐...  

最近旧书堆里找到的，突然记得我小时候读过，还给同学推荐过…………那个时候也不懂，倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读，但是一见杨同学的翻译，真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释，使我对此只能望而却步（即永远停留在读黑塞和曼的水平...