具体描述
《犍陀罗美术寻踪》通过精炼的选材、缜密的阐述、科学的分析，从纷繁的印度、犍陀罗美术作品中理清出各自的特点、它们之间的区别和联系，并进一步阐明了佛教美术、佛像、大乘佛教美术起源和发展序列。同时，不单纯是作品的记述，而是试图从某个视角来考察；笔者所说的某个视角亦即“起源”“起始”，换言之，笔者试图从“起源”这一视解来进行研究。
作者简介
日本名古屋大学大学院文学研究科教授，专攻印度、中亚美术史、佛教美术史。
目录信息
引言
第一章 中亚、印度和欧洲的狭缝之间
佛教美术的故乡
从窣堵波到佛教
遗址的发掘调查
第二章 犍陀罗美术的开始
装饰盘引出的线索
乐园和丰饶多产
佛像的起源
象征表现和故事表现
第三章 佛传的国像学
圣地和圣迹
释迦的人生经历
时空的不可思议
第四章 佛像的雕刻
王者的形象和圣者的形象
佛教美术的万神殿
第五章 光 火 天上
光与净土
帝释窟禅定与双神变
第六章 犍陀罗艺术的终止
图版
参考文献
译者的话
· · · · · · (收起)
读后感
本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...
评分本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...
评分本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...
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评分本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...
用户评价
十年前在敦煌买的书，中间凑巧学了艺术史，又凑巧学了印度文化。很多思考，本书给了详细的解答。不过，该书最后一章，在楼兰以南的米兰发现的壁画。难道中国古代绘画也是受古希腊和古罗马的间接影响？感觉被作者又挖了一个巨坑。值得这几年再深入研究一番。
评分虽难免日本学者常见的罗嗦，但总的来说还是很好的入门书。关于广义的犍陀罗图像（尤其后期的迦毕试“大光明神变”等）是后世净土图源流的观点，颇激发思考——可以认为大乘如来藏学说的主流化，与佛像风格的转变是一个一体两面的历史进程吗？
评分宫治昭还挺好读进去的，为什么读李静杰的就那么难？
评分可能是犍陀罗美术相关书籍中最容易读进去的吧。
评分质疑了我上一本读的马歇尔的犍陀罗前后期的分代论，所以犍陀罗的年代考其实是没有定论的。不过中亚以及远东的佛教艺术传承自犍陀罗而不是秣菟罗应该是没有异议的了
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