孙吴政治与文化史论 在线电子书 图书标签: 三国  东吴  历史  魏晋南北朝  魏晋南北朝史  王永平  文化史  中国古代史   

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本书主要叙述了孙吴政权与江东儒学大族的冲突，如富江孙氏的孤寒出身；孙氏家族轻视儒学、不守礼法、崇尚巫术、喜好驰猎游戏，在婚姻上重色轻德，在政治上倾向于法家刑名等特征；孙策与江东大族的冲突（孙策早年攻陷庐江，杀害庐江太守陆康宗族百余人，与江东大族结下深仇。孙策进军江东时，又杀害了高岱等江东名士。孙策重用淮泗集团、流寓士人与江东寒族，竭力压制江东大族，与后者矛盾深厚，最终被故吴郡太守许贡的门客刺杀）；孙权统治前期孙氏政权的江东化及统治后期对江东大族的打击（校事制度、吕壹案、两宫之争）；孙皓的暴政及其统治时期皇权与儒学朝臣冲突的激化等。本书大部分观点与田余庆、方北辰重复，没有多少新意。

从阶级出身与文化背景的角度对孙吴政权的若干政治事件进行了分析，并对学术文化做出了几篇讨论，中心观点就是代表寒门出身的孙吴政权与出身于儒学士大夫的南北大族是对立的。从文中不难看出陈寅恪、田余庆、唐长孺三位先生的影响。其优点在于大量梳理原始史料，确实很方便。缺点在于，第一，文章之间的重复性过高，常有一个论述重复出现在多篇文章中的现象，令我进行文献综述时颇为头疼。第二，究竟能否利用是否具有儒学背景作为划分集团的标准，其实是值得讨论的。比较有收获的一个论点在于点明南北儒学大族因政治观念和文化心态而发生的合流。

出生寒門的帝王往往日後對下屬血腥屠殺嚴酷異常，遠有富春孫氏，中有鳳陽朱氏，近有湘潭毛氏，心狠手辣一脈相傳。本書也是瞭解三國孫吳史必讀之書，雖然大多是摘抄，但作者能累積到如此多的史料實屬不易，五星推薦。

跟抄田余庆有什么区别？抄田余庆+三国志？

本書論斷基礎在於田餘慶所提孫氏屬於寒族 這個觀點本身有一定道理 只是作者展開論證的方式很不嚴謹 他太想證明這一點 難免產生許多曲解誤讀。比如說孫氏後期集權 打擊大臣 來證明孫氏作為寒族出身處處針對儒家士大夫階層的立場 問題是 皇權與臣權之間的博弈是永恆主題 與你出身為何無關。其他類似的論證也不少 不能服人。我願意相信作者的出發點是好的 不是像許多學痞一樣 故意曲解 但太想得到一樣東西 反而難免為一些簡單東西所蒙蔽 此理可放之其他 非止學術。 從陳寅恪先生關注司馬氏及曹氏所代表的各自階級 確實讓人對於三國史的理解如醍醐灌頂 但更重要的是陳面對新發現 不亂陣腳 穩扎穩打的學術態度 其實這些千多年前的知識點對多數人來說除了吹吹牛 顯示博學 並無益處 所以普通讀者更應關注方法與態度 才是讀書根本。

孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案，田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样，论述角度和田先生一模一样，有些词句也尼玛的一模一样，多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据，论点如孙权寒门没有贵族气质，论据基...

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