具体描述
研究三国历史的名家众多,不少名家的论断被当作经典一直为大家所接受。比如陈寅恪关于孙吴统治者出身“不以文化见称的次等士族”的说法就长期以来为通行的教科书、断代史著作所沿用。但本书作者并不盲从陈寅恪的观点，他通过考证，认为孙吴统治者出身卑下，并以孤微发迹，因而其为人处政不拘礼法，具有轻脱的特征。在此基础上，作者重新审视孙吴的历史，破解了不少谜案，理顺了许多错综复杂的关系，写出了一系列文章，汇成了这本成一家之言的论著。全书既有对孙吴政权及其重大事件的综合论述，也有对孙权妻女、宗室和辅政大臣的个案研究；既有孙吴学术文化风尚的考论，也有关于孙吴时侨旧士风差异的探讨，是一部颇有份量的孙吴政治与文化的研究著作。
作者简介
王永平，江苏省南京市人，1962年出生，先后在徐州师范学院和南京大学等校求学，获历史学博士学位，现为扬州大学社会发展学院历史系教授。主要从事汉魏六朝时期社会史、学术文化史的研究，先后在《历史研究》、《中国史研究》、《汉学研究》（台北）、《中华文史论丛》、《文史哲》、《学术月刊》、《江海学刊》等学术刊物发表论文数十篇，并出版《拥抱文明——十六国北朝社会改革的启示》、《六朝江东世族之家风家学研究》、《中古士人迁移与文化交流》等学术著作。
目录信息
论孙权父子之“轻脱——从一个侧面看孙吴政权之性质
一、问题的提出
二、孙吴统治者之阶级出身考析
三、孙氏不重儒学与礼制
四、孙氏婚姻之“不计行辈”与“因爱登后”
五、孙氏之好驰猎、喜滑稽与酗酒
六、孙吴政权与儒学世族阶层之间的政治冲突
论孙权与儒学朝臣间政治观念的分歧及其斗争
一、问题的提出
二、孙权之崇尚法术及其与儒学朝臣的思想分歧
三、孙权对儒学朝臣代表人物的排斥与镇压
孙吴后期皇权的运作及其与儒学士大夫之间的冲突——以孙暗强化皇权及其与士大夫的斗争为中心
一、孙亮、孙休时期的孙吴宗室政治及其斗争
二、孙皓时期孙吴皇权的强化及其与儒学朝臣冲突的加剧
孙权“报聘辽东”及其与朝臣之冲突考论——兼论孙权的统一愿望及其实践
一、嘉禾二年孙权“报聘辽东”及朝臣的抗议
二、孙权“报聘辽东”之潜在动机及其与朝臣斗争之性质
孙吴之吕壹事件及其性质考论
一、引言：吕壹被诛与孙权罪已
二、吕壹兴造之冤狱及儒学朝臣的抗议
三、孙吴之“校事”制度及其实质
孙权立嗣问题考论——从一个侧面看孙权与世家大族的斗争
一、太子孙登“常有欲让之心”：一个潜在的政治危机
二、“二宫构争”：太子孙和与鲁王孙霸之争
三、“二宫构争”中两派的主要成员及其倾轧
四、对“二官构争”性质的辨析
附：论孙权太子孙登与世族朝臣之关系及其政治境遇——对孙吴时期一段隐晦不明的史实的考析
一、孙登与儒学士大夫的交往及其“德兼于能”的表现
二、孙登之“常有欲让之心”及其深层原因考析
张昭政治地位的变迁及其与孙权冲突的原因
一、张昭在孙吴政权草创过程中的特殊作用与地位
二、张昭与孙权在对待曹操及孙吴军事战略问题上的分歧
三、张昭之不得为相及其政治地位的进一步下降
四、余论：张昭性格的文化意蕴及其对孙吴学术文化的贡献
附：孙坚吴夫人事迹考
一、吴夫人救护江东名士，减轻孙氏兄弟与江东大族的冲突
……
主要参考文献与引用书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案，田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样，论述角度和田先生一模一样，有些词句也尼玛的一模一样，多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据，论点如孙权寒门没有贵族气质，论据基...
评分孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案，田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样，论述角度和田先生一模一样，有些词句也尼玛的一模一样，多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据，论点如孙权寒门没有贵族气质，论据基...
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用户评价
孙吴一般了解较少，不过这本书作者也没有多大的新意，文字重复甚多
评分出生寒門的帝王往往日後對下屬血腥屠殺嚴酷異常，遠有富春孫氏，中有鳳陽朱氏，近有湘潭毛氏，心狠手辣一脈相傳。本書也是瞭解三國孫吳史必讀之書，雖然大多是摘抄，但作者能累積到如此多的史料實屬不易，五星推薦。
评分目前大陆东吴史研究最强王者，可惜整体水平实在不敢恭维。学术史梳理遗漏太多，文献运用基本是资料堆砌……中年学者该有的毛病全都有。局部推进较多，整体突破有限。
评分本書論斷基礎在於田餘慶所提孫氏屬於寒族 這個觀點本身有一定道理 只是作者展開論證的方式很不嚴謹 他太想證明這一點 難免產生許多曲解誤讀。比如說孫氏後期集權 打擊大臣 來證明孫氏作為寒族出身處處針對儒家士大夫階層的立場 問題是 皇權與臣權之間的博弈是永恆主題 與你出身為何無關。其他類似的論證也不少 不能服人。我願意相信作者的出發點是好的 不是像許多學痞一樣 故意曲解 但太想得到一樣東西 反而難免為一些簡單東西所蒙蔽 此理可放之其他 非止學術。 從陳寅恪先生關注司馬氏及曹氏所代表的各自階級 確實讓人對於三國史的理解如醍醐灌頂 但更重要的是陳面對新發現 不亂陣腳 穩扎穩打的學術態度 其實這些千多年前的知識點對多數人來說除了吹吹牛 顯示博學 並無益處 所以普通讀者更應關注方法與態度 才是讀書根本。
评分内容重复啰嗦是南大人才的通病。
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