孫吳政治與文化史論 在線電子書 圖書標籤: 三國 東吳 曆史 魏晉南北朝 魏晉南北朝史 王永平 文化史 中國古代史
發表於2024-11-22
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比較喜歡作者這種很有邏輯層次的寫作風格,畢竟這段曆史已經被扒爛瞭,沒有特彆大的亮點也是可以理解的。傾我一生一世念,黑如飛花散似煙。==
評分比較喜歡作者這種很有邏輯層次的寫作風格,畢竟這段曆史已經被扒爛瞭,沒有特彆大的亮點也是可以理解的。傾我一生一世念,黑如飛花散似煙。==
評分從階級齣身與文化背景的角度對孫吳政權的若乾政治事件進行瞭分析,並對學術文化做齣瞭幾篇討論,中心觀點就是代錶寒門齣身的孫吳政權與齣身於儒學士大夫的南北大族是對立的。從文中不難看齣陳寅恪、田餘慶、唐長孺三位先生的影響。其優點在於大量梳理原始史料,確實很方便。缺點在於,第一,文章之間的重復性過高,常有一個論述重復齣現在多篇文章中的現象,令我進行文獻綜述時頗為頭疼。第二,究竟能否利用是否具有儒學背景作為劃分集團的標準,其實是值得討論的。比較有收獲的一個論點在於點明南北儒學大族因政治觀念和文化心態而發生的閤流。
評分就算論文集這個內容重復的頻率也太無語瞭
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王永平,江蘇省南京市人,1962年齣生,先後在徐州師範學院和南京大學等校求學,獲曆史學博士學位,現為揚州大學社會發展學院曆史係教授。主要從事漢魏六朝時期社會史、學術文化史的研究,先後在《曆史研究》、《中國史研究》、《漢學研究》(颱北)、《中華文史論叢》、《文史哲》、《學術月刊》、《江海學刊》等學術刊物發錶論文數十篇,並齣版《擁抱文明——十六國北朝社會改革的啓示》、《六朝江東世族之傢風傢學研究》、《中古士人遷移與文化交流》等學術著作。
研究三國曆史的名傢眾多,不少名傢的論斷被當作經典一直為大傢所接受。比如陳寅恪關於孫吳統治者齣身“不以文化見稱的次等士族”的說法就長期以來為通行的教科書、斷代史著作所沿用。但本書作者並不盲從陳寅恪的觀點,他通過考證,認為孫吳統治者齣身卑下,並以孤微發跡,因而其為人處政不拘禮法,具有輕脫的特徵。在此基礎上,作者重新審視孫吳的曆史,破解瞭不少謎案,理順瞭許多錯綜復雜的關係,寫齣瞭一係列文章,匯成瞭這本成一傢之言的論著。全書既有對孫吳政權及其重大事件的綜閤論述,也有對孫權妻女、宗室和輔政大臣的個案研究;既有孫吳學術文化風尚的考論,也有關於孫吳時僑舊士風差異的探討,是一部頗有份量的孫吳政治與文化的研究著作。
孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案,田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样,论述角度和田先生一模一样,有些词句也尼玛的一模一样,多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据,论点如孙权寒门没有贵族气质,论据基...
評分孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案,田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样,论述角度和田先生一模一样,有些词句也尼玛的一模一样,多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据,论点如孙权寒门没有贵族气质,论据基...
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評分孙吴政权开拓江东时与当地大族的关系、孙吴政权的江东化、暨艳案,田余庆先生已经做了经典的研究。 本书基本观点与田先生一模一样,论述角度和田先生一模一样,有些词句也尼玛的一模一样,多出来的篇幅是作者衍生的论点和自己整理的论据,论点如孙权寒门没有贵族气质,论据基...
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