具體描述
作者簡介
昭和四年(1929年),齣生於日本大阪府.畢業於(舊製)鬆山高等學校、京都大理院，宇宙物理專業。擔任過小學、中學和大學教師。昭和三十四年（1959年），被NASA、秘魯勸業部招聘錄用，赴安第斯工作。後來，又在秘魯、委內瑞拉各大學講授宇宙科學、教育統計學。昭和四十二年（1967年）迴國，在教育研究所工作，被德意誌聯邦共和國聘任為研究員等。並作為教育評論傢，為報紙撰寫連載文章，舉辦廣播講座，非常忙碌。代錶作：《傢庭中的日本人》、《日本的媽媽，世界的媽媽》、《新教育讀本》、《培養孩子的自立意識》、《醜陋的日本人》等。
目錄資訊
讀後感
我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...
評分我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...
評分发现自己的丑陋才会有意识的令自己进步，一个人乃至一个民族有勇气承认自己的缺点不可耻，可耻的是顽固不化。 听说作者因为写了这个书到到处躲藏，实在感到极其可悲。我们跟日本其实在很多地方还是有共同之处，看书的同时也可以很好的检讨自己。
評分高桥先生的很认真的在书中评价了自己生活的环境，当时日本的社会状况，年代有点久了，当时读的不细致，以后有机会再重温一遍，对照现在的日本社会状况看一看，已经有二十多年了，一个国家一个社会的变迁应该是历历在目的，我要感谢高桥先生对我不同文化的启发，看后我倒觉得客...
評分高桥先生的很认真的在书中评价了自己生活的环境，当时日本的社会状况，年代有点久了，当时读的不细致，以后有机会再重温一遍，对照现在的日本社会状况看一看，已经有二十多年了，一个国家一个社会的变迁应该是历历在目的，我要感谢高桥先生对我不同文化的启发，看后我倒觉得客...
用戶評價
我必須承認，這是我近年來讀到過最具挑戰性的一部作品，它的主題深度遠遠超齣瞭故事本身的範疇。作者似乎在探討的，是身份認同的構建與崩塌，以及個體如何在宏大曆史洪流中尋找錨點。書中的幾位主要人物，他們的行為邏輯並非完全建立在傳統意義上的“善”與“惡”之上，而是被時代背景、傢族宿命以及難以言喻的文化規訓所驅使。讀完後，我花瞭好幾天時間整理思緒，試圖去定義故事的核心衝突，卻發現它根本沒有一個清晰的對立麵。衝突內化瞭，它存在於人物自身的矛盾、他們對外部世界的誤讀以及他們對自身起源的追溯之中。書中多次齣現對“記憶的可靠性”的質疑，這讓讀者不得不反思自己所接收到的信息，並主動參與到意義的構建過程中去。它不是提供答案，而是拋齣更深刻的問題，迫使你直麵那些被刻意迴避的禁區。
评分這部作品的背景設定是如此紮實和令人信服，即便它描繪的是一個半虛構的地域，也充滿瞭令人信服的細節。作者對特定社會階層的物質文化有著近乎癡迷的關注，從傢具的擺放方式，到餐桌上食物的種類，再到特定場閤下人們穿著的衣物材質，無一不透露齣精心考究的研究痕跡。這種對“物”的執著，反過來烘托瞭人物精神世界的貧瘠與匱乏。我尤其欣賞作者如何將地理環境融入人物性格的塑造之中，比如常年籠罩在濃霧中的小鎮如何塑造瞭居民內斂、多疑的性格，以及與外界隔絕帶來的那種特有的集體偏執。閱讀過程中，我幾乎能聞到空氣中彌漫的潮濕氣味和舊木頭的味道，這種強烈的感官體驗是很多小說難以企及的。它不隻是講述瞭一個故事，它成功地在讀者的腦海中重建瞭一個完整的、有溫度（盡管是冰冷的溫度）的社會生態係統。
评分這部作品的敘事結構猶如迷宮般復雜，作者以一種近乎意識流的手法，將時間綫反復打散重組，讓讀者在不同的曆史片段和人物的內心獨白間穿梭。開篇聚焦於戰後某個偏遠小鎮的日常生活，筆觸細膩到令人窒息，對人物錶情、環境光影的描摹，仿佛是老電影褪色的膠片，帶著一種揮之不去的懷舊和壓抑。我尤其欣賞作者如何通過日常瑣事的描寫，不動聲色地揭示齣人物深層的精神睏境。比如，一個反復齣現的意象——一隻瘸腿的鴿子，它象徵著某種永恒的殘缺和無法愈閤的創傷，貫穿始終，卻從未被直接點破。閱讀的過程需要極大的專注力，稍有走神，便可能錯過某個至關重要的轉摺點。這種非綫性敘事雖然對耐心是極大的考驗，但當所有碎片最終在腦海中拼湊起來時，那種豁然開朗的震撼感是無可替代的。它不是一個直白的故事，更像是一首冗長、晦澀但韻律獨特的交響樂，每一個音符都承載著沉重的曆史迴響。
评分這本書的語言風格簡直是一場語言學上的冒險。作者似乎精通於每一種可能的情感錶達方式，時而使用極為古典、考究的長句，如同十九世紀的文學巨著，每一個動詞和形容詞都經過韆錘百煉，帶著強烈的文人氣和疏離感；轉瞬間，場景又切換到充滿市井煙火氣的對話，那種粗糲、直接、帶著地方口音的俚語，又將讀者猛地拽迴現實的泥淖。這種風格的巨大反差，使得閱讀體驗充滿瞭張力。我特彆留意到，作者在描寫內心掙紮時，大量運用瞭象徵主義的手法，比如對“潮濕的石頭”和“被遺忘的工具”的反復引用，這些物件不再是簡單的物體，而是承載瞭某種集體無意識的重量。全書的情感基調是壓抑的藍色調，即使偶有陽光灑落，也帶著冰冷的鋒芒。對於追求純粹、精準的文字藝術的讀者來說，這無疑是一次盛宴，但對於偏好流暢敘事的人，可能會覺得某些段落的雕琢略顯過度，節奏上有所拖遝。
评分從文學技法的角度來看，作者對視角的操控達到瞭爐火純青的地步。整部小說采用瞭多重敘述者的視角，但這種切換不是簡單地在A和B之間跳躍，而是更像通過棱鏡摺射光綫，每一次摺射都會改變色彩的飽和度和方嚮。有些段落的“我”是如此親密、私密，仿佛是你耳邊低語；而下一頁，敘述者瞬間後退，變成一個冷眼旁觀的記錄者，用一種近乎科學觀察的筆調記錄著荒謬的人間劇。這種疏離感是刻意營造的，它避免瞭讓讀者過早地站隊或産生廉價的同情。特彆令人印象深刻的是，書中有一段通過孩子純真的視角來描述一場成年人的殘酷爭執，那種無知者無畏的描寫，其穿透力遠勝於任何成年人的控訴。這種敘事上的空間感和距離感，使得情感的釋放被推遲，直到最後一章纔迎來一次爆發，但那爆發也並非傳統意義上的高潮，而是一種深沉的嘆息。
评分很早的書，其實上麵所說的一些現象在現在基本已經消失瞭。但有些道理還是值得藉鑒，不光是日本人，中國人也可以從中學習一些什麼。
评分好多地方跟現在的中國像。看來二三十年後確實有希望
评分一個在美國的日本人,問題是我覺得他說的問題在中國人身上同樣存在.
评分在文教路淘的。
评分在文教路淘的。
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